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4233-大地的事-第15部分
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花狗不知道哪里去了，大概是扑山去了。正说着，它回来了，满身沾透了露水（或是宿雨珠）。拂晓略野，是它的固定活动，极可能是原始本能——拂晓狩猎；可是从来不曾见它捉过什么猎物回来，大概早升华成了一种纯粹的活动了。
雨后的早晨沁透的澄静，连空气都似乎因吸饱了水分，重得漂不起来了似的。
吃过早饭，看过一段书，牵了赤牛哥，到番麦田去。赤牛哥没草吃了，不得不出来。在番麦田四周围割了十总草，披在赤牛哥的背上，赤牛哥也啃饱了，太阳也出得很高了，叫赤牛哥自己先回去，我留下来再看看番麦上有没有绿金龟。还是有，幸而很少。这里荒地多于耕地，虫害自然的少。有朝一日，荒地尽辟成耕地之时，虫害就不可屏当了。金龟子一向在松土中产卵，若尽辟成耕地，金龟子产卵地就漫无限制，为害之地也就漫无限制了。现时它产卵地有限，为害地无限，耕地才得到保护，否则就不堪设想了。
说是农暇，实际上农人永远有事做。看着季节的转换，也该准备换种一两畦冬季菜蔬了。南台湾的气候，一年可大别为两大季，一为夏季，一为冬季。夏季几乎没什么特别的菜蔬，一到冬季，则菜色便多了。芫荽是最令人想念的，其次蒜是冬季里最大的口惠；这两种菜蔬，单是按按叶子，闻闻叶香，便教人十二分的满足。再如冬莴、菠棱、甘蓝、花菜等等，不仅是冬季的异味，也是冬季特有的形色。
种菜是我的余闲活动，平时薅草、沃水大概多在读书之余，教我将种菜当作一种正式的庄稼经营，那就剥夺了我的兴致了。我总觉得种菜是农家庄稼之余一种调节身心的情趣活动。第一，菜畦形式小巧可爱；第二，菜色更是玲珑可人；第三，既非种来出卖，用不着规模性地从事。凭这三点，我一向便这样主张。
就连圣人也应该有情趣的生活。若劳动只单纯为了生产，生命便成了奴役，人生就毫无意义了。除了两畦菜蔬之外，我还种了两畦野草，只要我觉得可爱的草，我就采了种子回来种，渐渐的草畦比菜畦还更长了。如今草畦早已收集得几乎完备，大抵都是小本品种，只差一种，我梦想着有一天能够补种上去，那就是蒲公英。听说北台湾春天一到便可看到，南台湾走遍了，一直没发现过，大概山上草坪上应该有的。
下午我把全部时间用在菜畦和草畦上，觉得很快意。
午后阴，向晚至黄昏小雨。
《大地的事》 第四部分九月十八日
我很怀疑我自己，没有鸡啼声，是否能够生活得下去？夜半梦，没有鸡啼声，将是怎样的一种落索！书日漫漫，没有鸡啼声，将是怎样的一种慵恹！对我来说，实在不可一日无此君！比方今天上午，临窗读书，公鸡带了母鸡来到窗下喔喔地啼，只隔着一扇窗，啼声金声玉振，响遏行云。或如下午，它带了母鸡在空田中啼，啼声悠然邃远，不由合书谛听，心为之倾，神为之引。若有人问我，在禽类中，最爱哪一种？我将毫不犹豫地答道：平生所爱莫如鸡。孔雀美吗？美！画眉好听吗？好！但是公鸡更美好。孔雀不及公鸡的英姿焕发，画眉不及公鸡的高唱入云。
单记录公鸡的啼声是很不公的。老杨桃树正站在窗外西北角，枝条直伸到窗边，每天至少有青苔鸟（绿绣眼）群来过三四回。手把一卷诗，树下听青苔鸟的细碎鸣声，比波斯诗人奥珈玛艳的诗卷加面包、酒、美人还更写意。
八月末以后，青苔鸟群中往往插有一两只细眉鸟（极北柳莺），一样笔头般大小，不仔细看，不大分辨得出。细眉通常只发细微的单音，婉转的鸣啭是极稀有的。
老杨桃树上，一天里有好几种鸟来去，青苔、细眉之外，白头翁是常客，鸣声也很美，只是到了多雨的秋季很少歌唱。蓝是秋后的漂鸟，特色在起落旋飞掠之美，而不在鸣声。
西窗秋书耳狩目猎，所获大略如许。
黄昏时滴了几滴雨。
《大地的事》 第四部分九月十九日
昨夜为猫声吵醒。猫之好斗过于狗，强者往往横行四至，入人境域，逼迫地主，不分公母，都有此性。猫的决斗为时极短，大率不出三五秒，但对阵架势，嘶声威吓，往往相持一二十分钟，实在不成比例。猫的威吓声大似弃婴啼母，又似鬼物夜号，一阵尖似一阵，排涛倒浪，自黑暗中袭来，凄厉恐怖，令人慑栗。白日里是那样温驯可爱的小动物，半夜里居然会变得妖巫恶鬼般凄厉，真令人不解。因此入黑夜遇见猫，总有妖氛鬼气之感，尤其是黑猫，一股阴森之气，教人肌寒骨冷。有白日便有黑夜，有上帝便有撒旦，猫可视为太极的分化，昼则为阳，夜则为阴，只有这样去理解，此外能对它抱什么态度？每次夜里被猫声惊醒，总觉得很不快，要说我现时的生活有哪里不满意，那就是黑夜的猫。论理，夜色以无边的规模把人笼罩，人应该觉得恐惧惴栗，但是除了妇孺之外，大男人一般是无所谓的。其所以如此，是黑夜对妇孺虽有质感，在大男人却觉得只像一袭黑雾，轻飘飘的，几乎可以说是没有质感。但是黑夜无边的黑，若转换成声音，则它的质感就很可观了，半夜凄厉的猫叫，大概就是黑夜的声化罢！
田里有事做的时候，倒不觉得割草饲牛是种负担，如今真的坐在书桌前，下工夫看书，才觉得是件大麻烦事。一本书正看到深刻处，又到近午了，不出去割几总草，下午就非得牵了牛出去不可。牛哥老是在家里待着，也许会出毛病，不得已，午后牵了它出去，沿着小溪向东而进。很久没到山脚下的林子里去了，于是穿过荒原，直到了林边。将牛哥放在溪边吃草，信步走进林子里去溜达溜达。这座林子的可爱，不仅在它几百年的古树，更在其不知年数的古藤，粗如臂，缭绕屈曲，如蛟似蟒，意态万千。当年族人垦荒，没有选在林边搭屋建庄，就为迷信古林多怪，宁愿拣个辽旷之地，以阳克阴。若非格于众口，不愿违俗，我早迁居此处，与林木比邻了。林中植物，除古树古藤本身之外，女萝是最显明的，有稀疏如带的，有成匹如缣的，更有整面如帷如帐如幕的，仿佛那是林妖的戏台似的，正不知幕后排的是什么戏出，只等幕起，便有树怪草精，婆娑起舞。
天地间的精英，向来大都是被人闲却着的。人间里的天才往往是最被冷落的，自然界的奇葩奇卉，何尝不如是！所谓深谷幽兰，是生长在深谷中的幽隐处的啊！一旦人类热切地想发掘天才，搜求稀珍，世界的精英就不复有余蕴了，那时也差不多就是世界的末日了。林中有的是最美丽的各种兰科花卉、山苏、海金沙。农家是没兴趣的；商人是钱鼠，自然对此全然无知且离得远；这些无上的造化，是专属读书人的。但是当世界末日到了，天才被尊重了，这些老天原有意闲却在世界最隐蔽的角落里的造化，或许将被热切地搜求，被那大多数的俗物糟蹋了，或被浪子们倾家荡产时当作最后一批家珍卖掉。林中的鸟类和田野有异，乌鸦、喜鹊、老鹰性喜居高，森林是它们理想的家园。意外地看到一只大苍鹭和虎鸫；可巧碰上白眉鸫过境，一群大约有两百来只，在白樟上喧腾不休。小溪流穿林间，是这座森林的腹地胜景。或两岸古木对抱，女萝成帘，下拂溪水；或丛薄乍启，草地临溪，明光旖旎，自为洞天。密菁灭径，深草蔽蹊，溪岸容足，则攀条附干而行；逼仄难通，则涉水溯流而进。蜿蜒旋，五步殊境，十步异世，迷而不返，乐而忘归。是这般迷人的一座森林，一直连到山。平时很少进入，总觉幽境天然，偶一涉足，容或可许，若迭至纷扰，无乃罪过。大率春秋各造访一次，其余则只在林外眺望瞻仰而已。但每日饮食洗涤，全用林中流出的溪水，说来受惠实在多而又多。
直留连到林中渐暗，方才出来割了十数总草，由牛哥驮着，愉快地在暮色苍茫中，在疏落的小雨中，缓步走回家。
《大地的事》 第四部分九月二十日：酱油
近午时澎湖的载了酱油来。前回寄三罐，才用了两罐，一罐油面生白，澎湖的调换回去，再加了两罐，给了两罐的钱，仍是寄三罐。澎湖的也不知道姓甚名甚，他是澎湖人，举家迁来溪州做酱油。先前是他老爸一两个月踏车载了玻璃瓶装酱油，挨家挨户寄放，大口家一次寄一打，中口家寄半打，像我这样的独身汉家，则只寄三瓶，下回来时照实再给钱。澎湖人口音重得出奇，因此大家只叫他澎湖的。后来他老爸老了，轮他载，人们还是叫他澎湖的，姓甚名甚，谁也不问。自溪州以东，福佬庄，无不吃澎湖家酱油，也没有别人载来竞争。农人们即或上城镇去办山货海货，从来就不会办了酱油回来，因为家里有的老澎湖家酱油，价钱便宜，而又方便。一年里难得听到外地人的口音，澎湖的一来，大家都觉得格外快活，只要他开腔讲几句话，空气就变得更新鲜似的，一直提高人们的兴致。
也有些农家自己做荫豉、荫油，但在这一带旱田区，因为本身不产乌豆，此事便交澎湖的一家人办了。就为不产乌豆、白豆，也无法自己做豆腐。早晚总有溪寮的客�
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