超级都市法眼-第1154部分

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　　　　服务生是夏雨晴请的，因为不习惯这边的生活方式，所以夏雨晴特意请了三位从国内过来陪子女留学的母亲，虽然不用她们做什么精细差事，可端茶倒水的活儿倒是无须刻意安排，三位妇女自然能办的妥妥的。

　　　　“葛大师，不知道您老。。。。。。？”

　　　　刘宇浩满意的笑了笑，等茶水倒上来以后挥挥手示意无关人等退下，然后才询问葛大师此番到来的目的。

　　　　葛大师瞪圆了眼珠子瞅了刘宇浩半天，好像在看个怪物，半晌才重重叹息了一声，却什么话也没有说，更没有向刘宇浩解释他拜访的目的。

　　　　这就让刘宇浩更加奇怪了，但老人家不说他又不好意思再追问，只好有一搭没一搭的坐在沙发找了几个话题搭讪，试图从谈话中找到突破口。

　　　　过了一会，葛大师举起杯子喝一口茶，放下杯子，说道：“小友，听闻齐老是国内考古界的泰山北斗，你自然也对古董知之甚多吧。”

　　　　因为提及到齐老爷子，刘宇浩立刻坐直身子，先是微微点头表示感谢后，才笑着摆摆手，谦虚地说道：“葛大师过奖了，老师自然能独占熬头，可我就只是略微懂得一些皮毛罢了，谈不上知道很多。”

　　　　虽说过分谦虚等于骄傲，毕竟交浅言深，刘宇浩实在没有必要跟葛大师透露太多他和齐老爷子之间的事。

　　　　听了刘宇浩的话以后，葛大师脸上明显出现了一丝浓浓的失望之意，但老头还是有些不甘心，皱了皱眉头，又问道：“小友，我今天有一个问题想向你请教。”

　　　　直到这时，葛大师才吞吞吐吐地说明了自己此来的真实目的。

　　　　刘宇浩愣了愣，想笑又不敢笑，正色说道：“葛大师快别说请教二字，有什么事您直接问好了，小子自然会知无不言言无不尽。”

　　　　葛大师微微点头，道：“听闻以李炳辉先生为总编的《中国古陶瓷全集》宋代部分中，没有北宋官窑的记载，其原因是迄今为止还没有找到烧造遗址，没有遗址的相关佐证，就无法确认存世的官窑瓷器。”

　　　　刘宇浩点点头，道：“葛大师说的没错，据我所知正是这样。”

　　　　众所周知，考古依托最为关键的一是古文献，二是存世的古器物。

　　　　但是存世的古器物，就目前的鉴定乱象却难以求证，都说是正宗，所以有就当没有。古文献是宋人叶真所著的《坦斋笔衡》一书，书中记载是目前已知的最早关于官窑的文章。

　　　　文章说：“政和年间，京师自置窑烧造，名曰官窑”。但是先前就因遵循“京师”一词的释义确定烧造遗址的时候，却发生了争议，一方说京师是指京城，一方说京师是指朝廷，随着开封皇城的考古挖掘结束，事实证明没有烧造瓷器的窑址。

　　　　于是，有人说叶真写的《坦斋笔衡》只不过是民间野史，杜撰的故事不足为信。

　　　　在没弄清楚葛大师的真实目的之前，刘宇浩现在的回答只能说的中规中矩。

　　　　“那北宋究竟有没有官窑呢？齐老这些年也没有一个定论吗？”

　　　　葛大师眉头皱成了一团疙瘩，心里好像存着很重的心思，刘宇浩看得出来，老人很是急于想了解北宋官窑存在的真实性。

　　　　“葛大师，据我推断，叶真应该是宋高宗赵构建都临安执政的晚期或退位但却健在人世时的一般文人，因为书中有提“故宗”一词。”

　　　　刘宇浩喝了一口茶，把话题引到了《坦斋笔衡》上去，“并且《坦斋笔衡》能够成书流传，说明书中记载应属事实，不然早被禁止叶真也会株连抄斩了。”

　　　　这个回答已经告诉葛大师，刘宇浩自己心里认为，北宋有官窑存在。

　　　　刘宇浩之所以没有直接回答葛大师的问题讲出齐老爷子的看法，而是引用了古人的书，他也有自己的想法。

　　　　无论是在国内还是在国际上，北宋究竟有无官窑在考古学者中的争论已经由来已久，也不是一两句话就能够说的清楚的，以齐老爷子的脾性，在没有真凭实据之前他老人家不会下结论，而做为老人的弟子，刘宇浩就更不方便直接定论。

　　　　否则，一旦今天的对话传了出去，在一些“有心人”看来，他的话就有可能会被视为代表了齐老爷子的看法。

　　　　其实刘宇浩不用去管别人心里是怎么想的，他早就在鹿皮图谱中获知，北宋是有官窑存在的，但苦于没有实据，这些话他不能言明罢了。

　　　　刘宇浩总不能扯着嗓子对世**吼，“我知道，我的异能知道北宋有官窑存在。。。。。。”吧！

　　　　真要是发生那样的事就只有两个结果，要么是被别人看成了失心疯，要么就一定会被某些科研部门秘密抓起来当做研究对象。

　　　　刘宇浩可不想当白老鼠给人做实验。

　　　　葛大师皱眉想了半天，问道：“宇浩小友，能解释一下你刚才说的那些观点吗？”

　　　　刘宇浩呵呵一笑，道：“既然是葛大师让我说的那我就不客气了，但我也就是一说，您老也就是一听笑笑罢了，当不得真。”

　　　　葛大师被刘宇浩逗乐了，脸上的愁云去了不少，“咱们可以当朋友之间相互探讨问题嘛，没什么大不了的。”

　　　　尽管葛大师的话是那么说，但刘宇浩还是收起了笑容，一本正经地说道：“葛大师肯定知道，古代社会等级制度非常严格，有很多规矩，阶层不同规矩也不一样，所谓没有规矩不成方圆就是如此。”

　　　　葛大师点点头，但没有打断刘宇浩的话，饶有兴致的继续侧耳倾听。

　　　　刘宇浩又道：“官窑，字面解释可作官府置办的窑场，但是官字在古时有指天子的意思，那么官窑很有可能是指天子之窑，而叶真作为一般文人，行书说文都要避开皇上的字号，所以在文中有关皇上的字号时会用隐含的方式记载。”

　　　　葛大师自然熟读过叶真写的《坦斋笔衡》，听闻刘宇浩的话后如醍醐灌顶般突然抬起手来拍了拍脑门，道：“你是认为书中开始处写道，‘本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器’其实就是指的官窑？”

　　　　刘宇浩没有回答，端起茶杯喝了一口才淡淡一笑朝葛大师点了点头。

第1096章　花口碗

　　　　宋代是瓷器发展的黄金时期，五大名窑争奇斗艳，各领风骚，以官窑烧造的宫廷瓷器最为精良。

　　　　由叶真的《坦斋笔衡》可以看出，书里讲述了北宋末期宫廷用瓷从定窑到汝窑、再到官窑发展的过程和原因。

　　　　这个过程是以宋徽宗赵佶的意志为转移推动着宋瓷的发展和创新，汝窑的出现以及官窑的置办。

　　　　话里行间说明，汝窑虽好却仍然没有达到徽宗皇帝的心里预期，所以他召集天下名窑的制瓷师傅到京城商议，最后自行决定置办一座窑场烧造青窑器，并取名叫官窑。

　　　　但唯一让人觉得遗憾的是，文章并没有注明官窑的具体置办地址。

　　　　叶真大概怎么也想不到，就是因为他的一本《坦斋笔衡》，结果引起了一千多年的后世人直到现在仍然还在争论不休，而且各执一词。

　　　　王者之瓷，社稷神器！

　　　　在刘宇浩的心里，他对北宋官瓷有着如此八个字的评价，可见，刘宇浩本人对北宋官窑也是很看重的，只不过一直以来他没有见过实物，所以才不好妄加评论。

　　　　但就刘宇浩自己所拥有的那尊天蓝釉鹅颈瓶来看，传说中比汝窑更甚的北宋官窑用那八个字应该当之无愧。

　　　　北宋官瓷，堪称是北宋至尊“艺术家”徽宗最高审美寻求的创制，它不仅首创了御制官瓷的先河，更因其“龟背片、鳝血纹、紫口铁足、温润如玉”的典雅端方之美，光烛千秋。

　　　　据齐老爷子以前的统计，台北故宫博物院二十多件北宋官瓷藏品中，乾隆天子刻铭达十余首，可见北宋官瓷在明清两代持续受着顶级的皇家礼遇。

　　　　然而，上世纪70年代末80年代初，当传统“五大名窑”中的汝、哥、定、钧四大窑口都已恢复烧制，高仿品日渐惊艳众人之时，北宋官窑窑址却仍然深深地沉睡在开封城的黄泥底下，不可知也未可考。

　　　　“开封是七朝古都，文化底蕴深沉，从宋代起，很多人就喜欢收藏古玩。”

　　　　葛大师笑了笑说道。

　　　　刘宇浩微微愕然，好奇地问道：“葛大师何以对开封如此熟悉呢？”

　　　　在刘宇浩的记忆里，鬼才葛洪应该是师从宜兴紫砂壶大师袁宝国弟子才对，而且成名之时恰好年富力强，按道理，葛家应该是居住在宜兴的，怎么葛大师突然会提起了开封呢。

　　　　“我父亲是开封人，而我也从小就在开封长大。”

　　　　葛大师淡淡一笑，终于打开了话匣子。

　　　　据葛大师回忆，说道：“我们家祖祖辈辈对瓷器都情有独钟，像我爷爷收藏的各窑口瓷器，单小茶壶就有几百件，个个花卉纹样不雷同。我盘玩着这些物件长大，对瓷器自有一种特殊的情感。”

　　　　西元960年赵匡胤发动兵变，建立了宋王朝，定都汴京，陪都设应天府南京所以，北宋的都城是汴京。

　　　　汴京又称汴梁、汴州，是北宋都城，位于现在开封，是著名的七大古都之一，有2700多年的历史。

　　　　开封作为历史上最辉煌的北宋时期的都城，更有“汴梁富丽天下无”的美誉。北宋著名画家张择端创作的《清明上河图》反映了宋朝都城汴京的繁荣景象。

　　　　“难怪葛大师会对北宋官窑如此关心呢。”

　　　　刘宇浩呵呵一笑，耳朵却支楞了起来，身子也向后面扭过去。

　　　　因为他听到，就在离他不远处，囡囡的小皮鞋正在于与楼梯急促碰撞，发出的那种“吧嗒、吧嗒”的特有响声。

　　　　“爸爸，爸爸你为什么不等囡囡一起起床呢？爸爸说话不算数呢！”

　　　　囡囡看到刘宇浩后的第一反应是欢快地扑了过来，一头扎进刘宇浩怀里，抬起粉红的小嘴不高兴地撅起。

　　　　因为