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希腊之紫薇大帝-第372部分
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“不急，不急，持戒、禅定与修慧，当是正道。不过这三种修行之法，还有一些未完善的地方，我们再花数年之力，好好将其完善一下。”
“我等都是以人身之相见十方众生，这修行法门，自然要从人道开始。未来之时，等我出世，便是这一法门现世之时。”
“尊者，您还没有出世吗？”
迦楼罗的母亲毗娜达十分疑惑，她已经知晓自己的幼子迦楼罗成为了这位强大神灵的坐骑了，不过看他似乎是一位品德高洁的尊者，毗娜达也算是认了。
等到听这几位尊者探讨修行之法时，这位梵天的孙女，家学渊源的女神，也忍不住惊叹起来了。自瑜伽而出，但是却又别于瑜伽，重新开了一方修行气象，当真令她惊叹万分。
以她的境界，无法看出这新的修行之法，与生主梵天、世尊毗湿奴与大天湿婆所开辟的无上瑜伽之术，到底谁弱谁强。
她唯一可以确信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收获。
刚才听说**之时，毗娜达认真无比，不敢遗漏一丝。听到阿德罗斯说等他在未来之时出世，再传这法门，却是有些诡异了。这位尊者，不是好好坐在她面前吗？
正法明手持玉净瓶，开颜一笑：“未来出世者，是老师，亦非老师。”
第三十八章 怀胎十月，我当降生
象城，作为印度神域之中，屈指可数的强大人类国度。他们之中发生的任何事情，都足以撼动所有国度的神经。
十余年前，象城原国王般度，因为误伤仙人，自感罪孽深重，便辞去王位，带着自己的两个妻子进入山林之中隐居修行，不再管理国事。
于是，曾经被王国宰相，般度王的幼弟维度罗以正法阻止成为象城国王的持国王子，般度王的盲兄，终于得偿所愿，成为了象城之王。
持国王，与他的妻子，犍陀罗国的甘陀利公主，孕有百子一女。他们的众多子嗣，被认为是象城崛起的希望。一直以来，因为恒河之子毗湿摩的缘故，象城都强大无比。
不过象城却有一个很大的缺陷，那便是子嗣不多。这一次百子降临，无论是恒河之子毗湿摩，还是毗湿摩的继母贞信太后，都把他们当做是未来象城的希望。
但是这一百个孩子，却是地狱之中的阿修罗降世，他们的本性就是好斗而且冲动。再加上这一百王子，被他们的舅舅沙恭尼教育极多，受沙恭尼影响很大。
沙恭尼，他是犍陀罗国唯一的继承人，却一直以持国的臣属自居，为帮助持国王登上象城王位，出力最多。他是波旬的弟子，在他心中，本就没有多少印度神域正法概念，也不知道仁慈正义为何。
所以，在他的培养之下，以难敌为首的持国百子，脾气是一个比一个凶狠暴躁，肆无忌惮。正如沙恭尼一直喜欢用别人来取乐一样，持国百子也同样有着这样的习惯。
作为象城王位的继承人，这一百个王子不遵从正法的行径，终于让他们的太祖母贞信太后不满了，特别是这百子故意设计，将贞信出身的渔人一族斩杀驱逐之后，这位贞信太后终于向着恒河忏悔，表达了自己的不满。
最终，贞信太后传令自己的孙子，象城的宰相维度罗，让他亲自驾车，带着自己，去往山林之中接回辞去王位的般度王。
按照正法，般度王有着在他的长兄持国王之上的权力，所以只要般度王愿意回归执掌王位，持国王便只能退居二线。
但是当贞信太后与维度罗带着国王的仪仗来到山林之中，想要接回般度王的时候，他看到的，却只有自己这位兄长的尸体。
般度王曾经受过仙人诅咒，不可与任何女子同房，否则就会直接毙命。他隐居山林苦行十多年，一直没有破戒。就连五个孩子，都是他的第一个妻子贡蒂，通过召唤神灵而孕育的。
就在不久之前，般度与自己的第二个妻子，摩德罗国公主玛德利在花丛之中的时候，忽然之间兴致一起，将仙人的诅咒抛之脑后，多年的苦行也被忘记得一干二净，直接在野外与玛德利发生了关系。
这大概是般度人生之中第一次体验男女之间极致的快乐，也是他最后一次体验。在这一次的时候，也不知道有没有完成，反正他是直接暴毙身亡了。
作为引诱了他发成冲动的妻子玛德利，也自认罪恶，愿意走上火架，去冥界之中陪同自己的丈夫。
维度罗到来之时，恰是举行葬礼的时候，看到两座高耸的火架，熊熊燃烧的大火，饶是维度罗素来豁达，也不禁眼眶微微湿润。
一方面，他是在为自己兄长的死去而落泪，另外一方面，他也在为象城的未来而忧虑。般度死去，世上唯一一个可以制衡持国王的人也没有了。
忽然之间，维度罗看到自己的嫂子贡蒂眼角不断有眼泪流淌，但是般度的五个孩子，却没有一个哭泣，只是面色悲痛，默默看着眼前焚烧自己父亲尸体的火堆。
般度的五个孩子，维度罗都已经认识了，对于这几个孩子，他都是极为欣赏。
长子坚战，生性坚毅仁和，说话做事都极有气度威严；次子怖军，勇猛大力，直爽却又不失聪明；三子阿周那，智慧机巧，极富谋略；最小的双生兄弟无种与偕天，机灵活泼，有着婆罗门少有的善良美德。
“坚战，为死去的父亲哭泣，并不是耻辱。如果不哭，泪水将会变成石头，腐蚀一个人的心灵。”
疑惑之下，维度罗便直接问向了自己最大的侄子，不过十岁出头的坚战。
坚战强行忍住泪水，目光坚毅：“我知道，我会在夜里偷偷哭泣的。但是不是现在，否则我哭的话，弟弟们一定也会忍不住哭泣的。”
接着，维度罗又找到了一旁的无种，这位般度最小的孩子，问道：“孩子，告诉我，父亲死去，你为什么不哭泣？”
无种仰头说道：“我如果哭泣的话，哥哥会觉得我们对他没有信心。从今以后，对我们四个来说，长兄如父。”
见到般度五子如此团结友爱，贞信太后与维度罗都十分欣慰，教导他们一定要保持这种良好的品德。
接着，贞信太后向自己的孙子维杜罗忏悔自己一生，并非卑鄙，也不缺父亲的教养和内心的爱情，然而终究为**所掳，白折腾了一生，伤害了百姓们。她决心留在林中修行赎罪，不再回象城。
同时，她又对维度罗提出要求，将般度的妻子贡蒂与般度五子都迎回象城，并辅佐般度的长子坚战登上王位，维护正法。
葬礼之后，维度罗便开始劝说贡蒂，要她带着自己的五个孩子去往象城之中。并且告诉他，孩子们在象城能够得到最好的教育。
虽然维度罗劝说许久，但是贡蒂却始终没有下定自己的决心，是否要听从维度罗的建议，带着自己的五个孩子去往象城之中。
夜间，贡蒂一个人站在屋外，看着空中的月色，回想自己的一生。
作为婆罗门的公主，她得到过最美好的童年；后来侍奉过一段时间的敝衣仙人，曾经见过诸位神灵尊者；嫁给般度之后，她虽然从没有与般度同房，但是却得到了丈夫的尊敬与信任；借助神灵之力，生下了五子，一个个都让她十分满意。
想到自己的五个孩子，贡蒂顿时便又想起了一件事情，当初敝衣仙人赐她感召神灵怀孕之法后，她第一个便感召了太阳神苏利耶。
起初之时，太阳神苏利耶要与她发生关系，但是却被一位尊者的化身所阻。那位尊者，现在的贡蒂回想起来，也是一位了不得的存在。他的化身，曾与敝衣仙人讨论许多时日的无上瑜伽之术，而敝衣仙人，她后来也知道了，竟然就是大天湿婆的分身。
所以当那位尊者的化身被斩之后，他的本尊马上便现身，要不是大天湿婆出来相救，恐怕太阳神苏利耶都要被他教训一顿。
后来她能够生下六子，却一直保留处子之身，都是他的功劳。
贡蒂也记得很清楚，当初这位尊者，可是将化身引入了自己的腹中，在等着自己将这尊化身降生出来的。
此时的贡蒂，因为丈夫之死，不知道自己的前路该如何，实在心烦意乱，忽然又想起这件被她隐藏在心中十几年的旧事，心念忽然一动。
她举起右掌，口中念诵着一段咒语。这并不是敝衣仙人教授给她的，用来召唤神灵以怀孕的咒语，而是那位尊者传授，请他过来相见，要商量何时将他的化身降下的咒语。
遥远的一处山崖之上，阿德罗斯正与自己的各门徒一起入了禅定之境，完善他们所创的修行之法。十年以来，这种法门已经被他们一步步完善，似乎也可以去做出尝试了。
阿德罗斯悠悠从入定之中醒来，他的目光充满了笑意，然后起身走了一步。这一步是阿德罗斯的道路神力的体现，当他再一次现出身形之时，已经是出现在了贡蒂的面前了。
“贡蒂，你此时将我唤来，是不是已经做出决定了？”
对于这位叫做贡蒂的女子，阿德罗斯可是极为欣赏的，无论是在那个神域之中，这女子都拥有一切女子应该具备的良好品德。
“见过尊者，我愿意将尊者的化身诞下，但是也请尊者答应我几个要求。”
贡蒂已经做决定了，趁着此时丈夫刚刚死去，她要是怀上了孩子，还可以说是自己丈夫的遗腹子。
“你不妨说出来。”阿德罗斯微笑看着眼前的女子，十年过去，她少了一丝少女的天真，多了一些岁月的沉淀，多了一些成熟的气质。
“敝衣仙人的瑜伽之法，需要仙人才有资格修行，我不敢将他的方法传给我的儿子。但是尊者你曾说过，你的那些修行之法可以传下，我曾经传了一些给我的五个孩子，还请尊者原谅。”
她曾经耳闻阿德罗斯与敝衣仙人论法，虽然大部�
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