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希腊之紫薇大帝-第454部分
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“轩辕，你去吧，这天帝之位，我们相信你能够做好。”
黄帝轩辕也不推脱，衣袖一摆，便大踏步朝着当初太一天帝的尊位走去。来到这尊位之前，先是对着混沌钟躬身一礼。
铛！
又是一声钟响。
这是混沌钟自从虚空回归之后，第三声巨响了。
第一次是太上开辟玄灵仙界之时，第二次是太上讲仙道之法之时，这第三次，便是轩辕黄帝开始登天帝之位之时。
“拜见大天尊。”
众神都朝着黄帝，或者说是大天尊见礼，不管是否辈分比他高，但是在这天庭之中，大天尊便是至尊至贵之神。
“诸位大神与众仙家有礼了，既有天庭，则不能少了地府。东岳泰山君，为世间第一位鬼修，在上古之时，便是百鬼之统帅。早先与众神便已商量，着东岳帝君于泰山建府，只通幽冥轮回之地，开审阴之司。”
“人间之言，善有善报，恶有恶报。或许在人世之中，无法得报，那便请东岳帝君，在地府之中给他们一个报应吧。”
大天尊说完之后，东岳帝君拱手相谢，但是却有些迟疑：“地府将在轮回之外，乃是天地重地，我只担心一人之力不够，不知道哪位帝君金仙，愿意相助？”
大天尊笑着说道：“不说你那地府了，我这天庭，以我一己之力，更是无法镇压。开辟天庭地府，本就是整个神域之事，自然需要诸位帝君娘娘与金仙相助了。”
“刚刚所辟兜率宫，将位于未来诸天之上，却又横贯诸天之中，不管天庭还是地府，都可直通我宫殿之中。若有要事，大天尊与东岳帝君皆可去宫中寻我那冥寂玄通元演化而出的分身。”
太上当先说道，此时在兜率宫之中，一位白须老者正在宫中炼制丹药，随手点化了两位童子在旁侍奉。
“如无要事，不敢轻易打扰太上清修。”
太上微笑：“冥寂玄通元为始玄元三种道气之中的玄气，所化的老君分身，为传道之祖，为我此时所显化之身。既在人间传下道德，日后诸仙成就之后，都可见我一次，答疑解惑。”
“那老君以后可就忙了，老子一气化三清，却不知另外两种道气所化的分身又如何？”
阿德罗斯也遥遥见到兜率宫之中的那位老者，成仙了道之辈，以后不知凡几，每位都需要老君解惑，这可是一个大工程。同时，阿德罗斯又想起了另外两位天尊，不知道能否得缘相见。
“元始是道生之一，灵宝是一生二三，介于有无之间，超脱有无之外，能否现身，全看大道演化。你如今问我，我亦不可知，等我可知之时，我已忘情难见。”
太上所言，极为微妙，但是阿德罗斯却隐约之中听懂了。
元始天尊象征大道秩序鸿蒙初生之时，灵宝天尊象征天地演化繁荣的过程，都是大道本体，并非真实存在的仙神。唯有道德天尊，乃人间传道之祖，真实存在。
当然，若是大道演化，需要元始天尊或者灵宝天尊现世，那么他们自然也会以相应的形态显现而出。
只不过真到那个时候，却难以对眼前这位太上问这个问题了。
太上忘情，下知有之，却再难见到，仙道修行的大罗之境，眼前的老子，已经距离这一步已经不远了。
第二十四章 类大罗诸道，天庭诸帝
大罗之道，大罗金仙，这是太上所开辟的仙道之中，目前可知的最高境界。金仙极致之后，再往前一步，或许便是此境了。
仙道之中名之大罗，换做此刻正在菩提树下静坐的那位，恐怕会称之为大觉之境了，或者梵语称呼为阿耨多罗三藐三菩提。而要是女娲后土两位娘娘，则不说是大罗还是大觉，只说此境为太一了。
甚至域外神灵，虽然没有到达此境，但是却不乏心中有所思考的，对于此境的名称也各不相同。
雅威称这一境为“全知全能万知万能”，明尊谓之“至善”，波旬则叫它“魔自在”，凡此种种，都是在说超脱一切主宰帝君金仙菩萨之境，是无上大功德大自在大神通之果位。便是阿德罗斯，观诸法创诸法，对于这般果位，心中也自有思量。
这种果位，难以用语言来形容，也无路可走，无途可入。事实上，在异域神灵到了主宰巅峰，九州神灵到了帝君极致，金仙有了天尊位阶，菩萨具有如来称号之时，便已经到了无路可走的时候。
也不能说是无路可走，而应该说是举步之时，四方都是坦途，任由仙神菩萨行走，但是却始终无法走到终点。
这是一条没有终点的道路，并且每位仙神菩萨所走都是不同的，要想迈出最后一步，超脱诸天之上，进入这种不可知不可见不可说之境，已经不单单是仙神菩萨自身修行所能定的了。
大神通、大机缘、大气魄，缺一不可，诸天相应，大道垂青，才能有走出这一步的机会。
自从诸神域开辟以来，就阿德罗斯所知的，也就天帝太一走出了这一步。不过到了这个时代，照他推算，应该陆续会有不少强大存在超脱。
“我神通不及太上，只好分出两尊分身，分别派驻天庭地府之中了。”
青帝伏羲微微一笑，然后自他身后，走出了两个分身。
前者头戴冕旒，身披霞衣，面相庄重，乃是神道一帝君，手执三宝如意，环绕九色神光，照耀周身；后者则穿一素袍，手中放射万丈光芒，上通九天，下达九地，面相慈和清净，悲悯众生，乃是一位新成就的金仙天尊。
“青帝陛下这两分身是”
大天尊看着青帝施展神通，直接化出了一帝君一金仙两分身，顿时开口相询。
“我名青华，将居天庭东方，教化众生，超生脱死。”
“我名太乙救苦，将居于地府之中，救度群生，拔除幽苦，度一切不幸堕入地狱的亡魂。”
这一帝君一金仙说完，然后青华帝君便足踏莲花，去往帝乡神土最东之方，在一块极为别致的石头附近停下，开宫立殿，是为东极妙岩。
而那位太乙救苦天尊脚下，则出现了一只九头狮子，驮着他当先一步去往轮回附近。
青帝的实力与道路，是阿德罗斯最难理解的。青帝应该还在帝君极致，与他与黄帝轩辕都差相仿佛，没有迈出那一步。
或者说，青帝是曾经迈出去，又将脚步收回来了。但是这位最初的人皇，也是太古蛮荒时候，各族共尊的帝君，几乎涉猎了所有的九州修行之道。
不说其他，就眼前两尊分身，东极青华大帝与太一救苦天尊，就已经都是帝君与金仙极致的存在了。
“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”
若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。
这是未来之时，众生对青华帝君与太乙天尊的赞词，与其说是赞颂帝君或是金仙天尊，不如说是给他们本尊青帝的赞词。
甚至后来，修行之辈都分不出来了，对东极青华大帝与太乙救苦天尊的身份只能瞎猜，有说是太一天帝分身的，有说是南华天尊所做功德，有说是元始天尊随道而出，亲自授徒的。
对于这些，青帝丝毫不在意，事实上所有到了金仙帝君极致的修行者，所行都是为了天地众生，却都完全不在乎天地众生是否知晓。
这种修行理念，可以说是在九州一脉相承的了，从太一天帝开辟帝君道，立功立德，到太上开辟金仙法，所修所行，无不秉持着这种理念。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，但有所功德，也是天地演化，自己不过是借机修行罢了。
“我功行比青帝陛下亦有不如，但是既然与大天尊约好，那么未来之时，我便坐镇天庭南极之地。”
长生大帝随手一挥，自己便身形大变，直接变重新化作了帝君装扮。他这一世证就的虽然是金仙道果，但是在众多神灵与古仙眼中，他依然是从前天庭的赤帝，人间的炎帝。
“长生陛下居神霄玉清府，总镇南极，为南极长生大帝，号玉清真王。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，为我天庭四御之一。”
大天尊含笑点头，随手往南方一指，在天庭之南，便有一座宫殿升起，即为南极神霄玉府。
青帝不愿意要四御之名，大天尊不能强求，但是长生大帝却不能不要。他是人道帝君转修仙道而成就的天尊，在众仙之中极具代表性。只要他还在天庭之中，便是这一类修行者的领袖。
未来之时，长生大帝为钻研雷法，降下一尊化身重新入世修行，成为了九天应元雷声普化天尊，居玉枢府统御雷部。
他与阿德罗斯合力，在诸神域之中谋划，共做了一件大事。
“四御？不知道其他三位又在哪里？”
有仙家疑惑，便向大天尊相询，既然长生大帝是其中之一，其他三位的地位自然不会太差了。
大天尊低头朝下一看，似乎看到了九幽之下的轮回之地中。
“得后土娘娘同意，她愿意为承天效法后土皇地，虽不居天庭之中，但却执掌天地山川。”
这话一出，马上便有仙家惊道：“这等大事，女娲娘娘是否同意了�
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