中国历史文选-第11部分

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律，推崇合乎道义的行为，鄙视让人感到羞愧耻辱的举动。在这个时期内，法网宽舒而百姓殷富，依仗财力骄奢放纵，有的甚至兼并土地。相互勾结的地方豪强靠威势在乡里横行霸道，有封邑的皇室宗族到公卿大夫以下，在奢侈方面争比高低，住宅居室和车舆服装都超越规定而无限度。事物达到极盛就会转向衰落，这本来就是事物的变化规律呀！此后，在外部对四周方国或部落实行征伐和羁糜，在内部大兴土木工程或举行封禅巡狩等活动，人力、物力同时动用，而百姓被迫离开了农业生产。
　　董仲舒劝告武帝说：《春秋》对其他谷物不预记载，遇到小麦、谷子歉收就必定记载下来，由此可见圣人在五谷中最重视小麦和谷子。如关中地区习惯上都不爱种小麦，这是年年在损失《春秋》所重视的作物，而减少使人赖以为生的物质手段呀。愿陛下开恩命令大司农，让关中百姓增种冬小麦，不要违背农时。古代向民众征税不超过十分之一，对这种索求，百姓交得起；让民众服役不超过三天，对这种力役，百姓容易做得到。百姓的财物对内足以赡养老人尽到孝道，对外足以服事君王供纳赋税，对下足以养活妻子儿女，尽到做丈夫和父亲的责任，所以百姓喜悦，顺从君主。到秦代就不这样了。采用商鞅制定的法令，改变古代帝王的制度，废除井田，民众可以买卖土地，富有的人田连阡陌，贫穷的人没有插锥子的地方。国家又独占河流湖泊的各种物产，垄断山脉林区的各种资源。生活荒淫超越制度规定，围绕过分奢侈来相互夸耀。城邑出现尊贵如同君主的人物，乡里产生富足如同公侯的人家，一般住户哪能不贫困？再加上每年有一个月充当更卒，结束后还要充当正卒一年，在边境戍屯一年，这种力役超过古代三十倍，而田租、口赋和盐铁带来的经济负担超过古代二十倍。有的农户耕种豪民的土地，被征收十分之五的重税，所以贫民常常穿牛马外套那样的衣服，吃猪狗那样的食物。再加上贪婪残暴的官吏，滥用刑罚，老百姓愁困没有着落，逃亡山林，转而成为盗贼。罪犯挤满道路，断案每年用千万来计数。汉朝建立，沿袭秦朝的制度和情况而未作更改。古代的井田法虽然难以猛然推行，但应该稍微接近古代的做法，限定百姓占田的数额来补济田少的农户，堵塞住兼并的途径。盐铁都归于民众自行经营，释放奴婢，取消任意杀死奴婢的权力。少收赋税，减省徭役，来宽解民力。这样做之后就能够治理好国家了。董仲舒死后，人力物力的支出更加厉害，天下空虚耗损，百姓又相互吃人肉。
　　武帝晚年，悔恨征伐之事，于是特意封丞相为富民侯，发布诏令说：“当今的首要任务，在于大力搞好农业。”任命赵过为搜粟都尉。赵过会经营代田，一亩地开出三沟三垅，每年轮换耕作，所以叫做代田。这是古代的方法呀。后稷最早开沟作垅，凭借两耜构成耦耕的方式，宽深各一尺叫甽，长度一直延伸到亩的尽头。一亩开出三沟三垅，一百亩合计三百条垅沟，把作物播种在沟内。禾苗长出三片嫩叶以上，逐渐铲除周围杂草，趁势推下垅上的碎土，来培壅苗根，所以《诗经》上说：“有人在锄草，有人在培土，黍米高粱绿葱葱来密麻麻。”诗中所谓“芸”，是指锄草；“芓”，是指往根上培土。这是说禾苗逐渐茁壮，每锄一次草就培一次土，到了盛夏，垅就铲平了，而作物的根也扎深了，耐风又耐旱，所以茂密而又强壮啊！
　　赵过改进的耕垦、田间管理和下种等农具，都有方便灵巧之处。按照古代十二名男子可以种田十二顷来折算，等于现在的五顷地。采用耦犁方式耕种这五顷地，只需两牛一犁三个人，而全年的收获，一般都每亩超过缦田十斗以上。会用代田耕种的人，又超过缦田二十斗以上。
　　赵过指导太常所辖陵区和京畿地区试种代田，大司农为此组织有技巧的工奴和一般办事人员与技术人员，替赵过制造农具，郡守也派遣县令、县长、三老和农业经验丰富的农官以及乡里父老中的种田能手，领受农具，现场学习耕种养苗的具体做法。
　　百姓中有的苦于缺少耕牛，无法趁雨后及时耕种，前任平都县令光告诉赵过可用人力拉犁。赵过奏请朝廷任命光担当搜粟都尉丞，指导百姓互相换工拉犁。大致上人多的，每天耕种三十亩，人少的十三亩，因此田地大多得到开垦。
　　赵过尝试着用守卫离宫的士兵耕种宫墙以内的空地，验核收获的谷物，都比四旁田地每亩多收十斗以上。接着叫有爵位的人家耕种三辅地区的公田，又推广到边区郡县直至居延城。此后，属于边城、河东、弘农、三辅和太常管辖的居民，都感到代田很便利，投入劳力少而获得的谷物却很多。到昭帝时期，离乡背井的农民逐渐返回故土，耕地面积不断扩大，国家有了很多的储备。
思考题：
　　1、《史记》的编著宗旨、编著体例和主体内容
　　2、综合论析《史记·秦始皇本纪》中所载录的东巡刻石
　　？？
选文之二：《六国年表》
讲授重点：
　　1、《六国年表》的编著特点
　　从结构上看，它由两部分组成：一、序文；二、表文。序文和表文相辅相成。序文是表文的高度概括，表文是序文的具体展开，序文对表文起画龙点睛的作用，表文对序文有烘云托月的功能。
　　从表格上看，它以时间为经，蝉联而下，形成一条历史发展的纵线。以国别为纬，依次排列，形成一条社会空间的横线。纵横交织，旁行斜上，组成了一个综述战国史实的完整而又简明的表格网络。
　　从标题上看，名曰六国，实记七雄。这样处理的原因在于，年表是依据《秦纪》编成的，就以秦国为主，所以只在序文中强调秦国，而拟定篇题时不把秦国计算在内。至于以周为首，是奉周为正统的一种安排。这种安排使各国纪年归于一个共同的旗号之下，年代顺序更显明晰。
　　从记事上看，春秋诸侯进入战国犹存者，分别归入七雄中最后灭掉该国的年表栏内，亦即，卫附魏表，郑附韩表，鲁蔡附楚表，宋附齐表。
　　总之，《六国年表》有助于当今读者和研究者从宏观上鸟瞰全局，从微观上把握事态，揽战国总体形势于掌上，收七雄风云际会于眼底。
　　2、《六国年表序》串讲
《六国年表序》串讲
　　太史公讀《秦記》，至犬戎敗幽王，周枺�徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。《禮》曰：“天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川。”今秦雜戎翟之俗，先暴戾，後仁義，位在藩臣而臚於郊祀，君子懼焉。
＇字词简释＇　①太史公：司马迁的自称。因他担任太史令，故有此称。秦纪：秦国国史的名称。秦国从秦文公十三年（前753）开始设立史官负责记事。
②犬戎：活动在西部的少数部族。幽王：西周末代国王。犬戎败幽王，指骊山之难而言。
③东徙：往东迁都的意思。此句是说平王东迁。
④秦襄公：秦国的开国君主。他因护送平王东迁有功，被首次封为诸侯，名义上辖有西周京师故地，史称“襄公立国”。
⑤作西畤：营建位于西方的祭天场所。西，实际指今甘肃天水地区清水一带。用：介词，来。
⑥僭端：越位犯上的苗头。見：通“现”，显现出来。
⑦禮：指礼经、礼书，即《礼记·王制》篇。
⑧杂：夹杂、糅杂。戎翟：泛指西北部族。翟，狄。
⑨先：名词意动用法，以……为先，把……放在首位。暴戾：凶暴乖戾。
⑩胪于郊祀：意谓在祭祀规格上同天子平起平坐。郊祀，指天子在国都南郊或北郊祭天或祭地的大礼。
　　＇原文今译＇　太史公研读《秦记》，看到上面记载犬戎部族击败杀死周幽王，周王室往东迁都到洛邑，秦襄公开始被封为诸侯，就建造西畤来事奉天帝，这表明秦国越位犯上的苗头已经显现出来了。《礼经》上说：“天子才有权祭祀天地，诸侯只能祭祀本国封区内的名山大川。”当时秦国夹杂着西戎北狄的民风习俗，把凶暴乖戾摆在前面，将仁德道义放在后头，地位处在捍卫王室的臣属行列，却在祭祀规格上同天子平起平坐，君子对此感到后怕。
　　＇段意概括＇以上论述王室衰微和秦国来势逼人。
　　　及文公踰耄В�攘夷狄，尊陳寶，營岐雍之閒，而穆公脩政，枺�竟至河，則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。
＇字词简释＇①文公：襄公之子。陇：陇山。踰陇是说秦文公在即位后第三年就率兵七百东猎，由西部越过陇山到达汧（音尖）山和渭水会合的地方，即陕西眉县附近，在这里筑城定居。
②攘：驱逐。此句是说经过十二年的充分准备，秦文公发兵攻打西周末年占据丰岐之地而一直未曾离去的戎狄，结果大获全胜。
③陈宝：有两解：一说形状象野鸡的天然怪石；一说天上落下来的陨石。其发现地点都在陈仓，故称陈宝。文公十九年，在陈仓山上修建陈宝祠，定期祭祀。尊陈宝，即敬祀陈宝之意。
④营岐雍之间：意谓开发岐山到雍地这片地区。岐，岐山，即周原一带。雍，地名，即今陕西凤翔县南部一带。
　　⑤穆公：秦国第九位国君。他在位期间，整顿内政，积极向中原地区发展。在韩原会战中，生擒晋惠公，取得晋国河西八城，这就是所谓“东竟至河”。竟，通“境”，即国境。
　　⑥中国，指中原地区；伯：通“霸”，霸主。侔：势均力敌、地位相等的意思。此句是说秦穆公成为春秋五霸之一。
　　＇原文今译＇　到秦文公越过陇山，驱逐戎狄，祭祀陈宝，开发了岐山到雍地这片地区，而秦穆公修明政治，把东部国境扩展到黄河西岸，就与齐桓公、晋文公这些中原霸主势均力敌了。
　　＇段意概括＇　以上论述大国争霸和秦国迅速崛起
　　是後陪臣執政，大夫世祿�