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杀戮之病_-第28部分
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写蟾攀怯缮钌罡灿谛资中牡椎淖员案卸摹！彼巡樽懿康囊晃蛔噬钚叹嫠弑颈钦撸芯醣景赣胨熬值囊桓霭缸邮掷嗨啤Ｊ智珊系氖牵羌⑸谡押退氖辏�1968）的妓女被杀案件，也发生在涩谷警署的辖区之内，当时的凶手也是把受害者带到宾馆后加以杀害的。
“凶手在当时的受害者K小姐（当时三十四岁）的乳房与阴部上面一共刺了九十七刀。受害者的乳房被凶手切除，腹部被凶手划开一个十字形伤口，以至于内脏几乎露出。该资深刑警对记者表示，那种惨状的案发现场连办案多年的他看来都会感到胆战心惊。因此，这个案件与本案的雷同之处，在外人看来也是一目了然。
“半年后，警方逮捕了用匕首攻击女性的犯人T（当时二十八岁），据他供述称，他在半年前曾在浅草杀害了一名女性。更加令人惊讶的是，这名男子早在十六岁时就用一根细绳勒死了一个七岁的女童，并且被逮捕。另据他供述，T是在性交的时候不能勃起，被女方责骂，因此才会先后杀死两人，以及犯下这次的杀人未遂。女方的责骂让他怒不可遏，当然他可能也是为了追求兴奋感，才会决定刺杀对方。T就是一名阳痿患者。”
阳痿……
雅子当然了解自己的孩子，她知道他曾经成功自慰过，所以应该不会有什么先天性的缺陷。不过最近他怎么样呢？他明明不像在和女朋友交往，最近也没有一点自慰的迹象，这又是为什么呢？难不成他发觉我偷偷进过他的房间，所以自己把卫生纸处理了吗？难道说，他在外面还有其他方式可以发泄吗？
雅子使劲摇了摇头，这不可能。
根本就一点关系都没有。那孩子和这个案件根本没有一点关系，我纯粹就是因为好奇才来看有关这个可怕案件的报道而已。只是这样，只是这样。
“……无法满足于正常的性爱时，这种不满会化为暴力冲动井喷出来，这种事情十分常见。外面根本用不着引用弗洛伊德的理论，单从他用匕首类凶器刺杀受害者的这种显而易见的性交隐喻来看，凶手明显是在宣泄着自己无处发泄的性冲动。”
我的孩子那么温柔，他不可能做出这种事来。或许他心里真有那么一两种自卑情结，但是他绝对不会因此就去伤害别人。
绝不可能。
“……性欲高涨却找不到宣泄出口的年轻人。这是我给凶手作出的犯罪心理画像，这应该是一个比较妥当的推断吧。凶手应该是一个十几岁至三十几岁的单身男子，他很可能没有女朋友，但绝对不是因为缺乏魅力，他只不过不想让别人知道自己阳痿的毛病罢了。他虽然只在极为偶然的情况下才会和偶遇的女性发生关系，但仍然无法勃起。他想表现一下，但越是焦躁就越是萎靡不振。女性冷淡的视线如针一般刺向他，当然有时还会遭来一阵污言秽语般的咒骂。”他可能是一个老老实实、经常被周遭的人当做笨蛋的人，单是这一点就会让他越来越自卑。他一旦受不了这种压力而勃然大怒，便会在受害者身上疯狂的乱刺，只有这样才会让他心满意足。
“女性朋友们，当你们与刚刚相识的男性第一次过夜的时候，就算他因为不举而扫了你们的兴，也请你们在开口责骂之前考虑一下，那些话会对男性造成多大的伤害。”
“请你们三思而后行，这或许可以救你们一命。”
这是一篇奇特的报道。前半段好像是一篇犯罪报道，最后的部分读起来好像又加入了记者个人的情感。
雅子本来以为这只是一篇无聊的推测报道，但是文章的一字一句却奇妙地残留在她脑海的角落里。
假如那孩子患上阳痿的话……
假如那孩子因此而伤人的话……
雅子立即得出了一个单纯得不能再单纯的结论。
把他治好了就行了吧。
这样的话，如果他再也不去伤害别人，警方的调查也会接着陷入迷宫，我的家人也会像往常一样过着安稳的生活。
我胡思乱想些什么啊，雅子想。她摇了摇头。
这都是没有意义的假设。那孩子不是阳痿，当然也就更不可能去伤害别人。那孩子是个十分温柔的好孩子。
他太温柔了，温柔得让人觉得不耐烦。
他绝对不会去伤害别人，绝对不会。
1 三月 樋口
“死亡这种东西身上散发着一种让人无法抗拒的魅力，你不觉得吗？”教授说道。
樋口没有回答。薰在走廊里的洗手池清洗着刚刚擦过地板的抹布，坚持不让樋口帮忙。
就算樋口没有回答也无所谓，教授继续提问道。
“你听过塔纳托斯吗？”
“塔纳托斯……是吗？我没听说过。”樋口以为这是最近新出现的外来语，摇了摇头说道。
“这本是希腊神话里众神之一的名字，负责掌管死亡。而威赫姆。斯特科和弗洛伊德等人把这个词解释为‘死的愿望’或者‘死的本能’。他们认为在人的意识当中，存在着与求生本能‘厄洛斯’相抗衡的求死本能。”
求死本能…塔纳托斯？樋口根本无法理解。他的意思是说人类的杀人行为是一种本能的表现吗？
“因为所有生物早晚都有一死，迟早都会化为尘土、变为无机物。因此，生物的内心中大概存在着想主动变回无机物的倾向吧。弗洛伊德说，人类的意识当中存在着两种相互对立斗争的本能，一种是想要生存下去的本能，另外一种就是与其完全对立的求死本能。不过几乎所有学者都否认死亡本能的存在。至今仍然主张死亡本能存在的，大概也只有梅兰妮。克莱因等极少数学者而已。再说，这个理论确实是过于先进，这个说法也确实过于让人难以接受。”
“也就是说……求死不能这种东西根本不存在了是吗？”樋口有些失望，赶忙反问道。
“没有人能够断言那种东西肯定不存在。不过，到目前为止，还没有遇到一例不靠求死本能就无法解释的症状，因此求死本能对于临床学者来说是一个不必要的概念。我目前为止也还没有亲身遇到过这种情况，所以这个概念对于我来说也就无所谓了。”
“那你到底是为了什么才提起这个话题的啊。”樋口本来想这么说，但还是决定先闭嘴等他接着说完。他觉得这个教授不会提出一个毫无意义的话题。
“我想使用这个词，只不过想给它一个截然不同的定义。我认为‘塔纳托斯’并不是意味着‘求死本能’，而是一种想要接近死亡的欲望。这是一种‘塔纳托斯’情结。根据弗洛伊德的‘死亡本能’理论，人为了不因为死亡本能而杀掉自己，自动将这种攻击的冲动转向外部，于是便会出手伤人。因此我们便能解释虐待狂与受虐狂，以及反复强迫等违反快乐原则的异常行为。”
“我认为应该被称为‘塔纳托斯’情结的现象，是与弗洛伊德的定义截然不同的东西。…对墓场感兴趣的小孩子、杀死小虫子的儿童、拿死亡说事的黑色笑话。几乎所有的小孩都对死亡深感兴趣。我们当然也可以说小孩子只是出于好奇心才对死亡感兴趣。理解生命为何物与理解死亡为何物其实是一回事。婴儿为什么会出生？自己是怎么被生出来的？爷爷到底去了哪里？…这些其实都是萦绕在大多数小孩子脑海中的问题。”
“但是，随着我们现代社会的家庭核心化的推进，墓地从街道上消失，取而代之的是公寓住宅楼。昆虫慢慢从城市中消失，孩子们自然也就没有机会采集昆虫。现在很多公寓楼里又不准饲养宠物，这些都让孩子们与‘死亡’产生了隔离。”
“另一方面，大众媒体的宣传当中却又充斥着‘死亡’。比如说，刑警题材的电视剧里有死亡，古装电视剧当中也有死亡，新闻报道当中也经常出现带有‘死亡’的杀人案件以及意外事故等。就像显像管另一端的偶像看上去近在咫尺，但其实却远在天边一样，对孩子们来说，‘死亡’也是这种看似很近但其实很远的东西，就某种意义来说，‘死亡’也可能会成为他们憧憬的对象”
“当有名的演员、艺人自杀的时候，孩子们也会竞相步上他们偶像的后尘，这没有什么不可思议的。‘死亡’究竟是不是人类的本能呢？我们姑且先不去探究，但是‘死亡本能’…这种人类对死亡的憧憬，确确实实实在地存在着。”
他到底想要说些什么啊？樋口觉得十分诧异，但还是没有插话。一旁的薰这时已经洗好抹布，咬着嘴唇，再次蹲在地上一遍又一遍擦拭着早已被擦干净的地板。
“我觉得恋尸癖…以及与尸体的性爱行为，都可以称为‘塔纳托斯’情节的一种形态。他们…就是那些恋尸癖者，都对‘死亡’怀有憧憬。他们要是把这股冲动发泄在自己身上，大概会出现自伤自杀等行为。他们会主动地去迎接美好的‘死亡’，而且会因此获得满足。”
“但是，他们却将这股冲动导引向外部。他们所渴望的事情，包括抚摸尸体、在尸体旁边度过一晚、与尸体做爱等等。大概在三十年前，在中野区犯下少年分尸杀人案的凶手正是这种恋尸癖的典型。一个二十六岁的恋童癖诱拐了一个十二岁的男孩，将其分尸并把尸块装进玻璃容器，然后倒入福尔马林，当做装饰品来观赏。凶手好像也极端地喜欢猫，据说他将自己疼爱的十二只小猫杀掉并且剁成肉块，把肉块随意扔在屋里，或者干脆吃掉。”
“你明白了吧？在这个案例上，凶手根本就没有被人轻视，更没有什么因为自身的缺陷而感到低人一等的自卑感，因为他杀掉的是猫嘛。但是，他仍然克制不住自身的冲动把心爱的猫以及男孩分尸，并做成标本来观赏。他就是一个不折不扣的恋尸癖。另一方面，号称自己在巴黎吃过人肉的那个家伙，其实几乎没有恋尸癖的倾向。虽然似乎他也进行过奸尸，但很明显的是，�
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