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4288-犬 道-第14部分

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    打猎是有趣的事,却弥足也是危险的事,深山老林是豺狼虎豹四凶盘踞的沃土,亦是毒蛇出没之地,蛇的危险性,不用我说,大伙都明白。    
    世界上大多数事情都是你越怕什么,越出现什么;打猎的时候,遇到蛇便成为常有的事情。不用说,这次是遇到蛇了,其实蛇并没什么可怕的,应对得当,它是不会主动攻击你的。除非你踩到它或碰到它,它才会有过激反应。蛇是动物界有名的胆小鬼,胆小的却不一定是攻击力弱的,它受惊或者陷于困境时做出的攻击比任何动物都可怕,我是从不招惹它的。    
    人这种动物总会对一个自己不熟悉的环境自然地产生恐惧,自然那天我的主人是被蛇咬了,被蛇咬了最好用嘴去吸出毒液,越挤则越麻烦。好在凡是个好的猎人都明白这一点,我的主人也因此确保无大恙。    
    生活中的突然遭遇和重大变故,有时往往会影响甚至改变一个人的性格及行为方式。虽然普通人碰上这种极端情况的几率不高,然而,即使是那些不期而遇的小小的突发事件,如果处理不当,也会对我们产生不小的影响。回家后,我的主人居然连打水这样的事情也不敢干了,他说一看到井绳就会想起蛇的样子。    
    本来被蛇咬是件小事,把伤口处理好就没事了,可后遗症却大了。大约这也是越失败的人越失败的缘由吧,一旦一次社交失败,从此便进入社交恐惧的心理病症状态里,孩子们总会在他脆弱的内心里产生这样的问题。    
    企业想要从80%的“芸芸”众企业中脱颖而出,做大蛋糕,跻身20%,初始宣战,总是出生牛犊不怕虎,而遇到难啃的骨头,或是猛虎猛烈的回击,在市场里受挫,往往会产生一朝被蛇咬,杯弓蛇影的心态,在机遇与竞争中逡巡不前。    
    蛇咬了主人对主人来讲是件不愿再提及的事情,对我却成了另外一个实验的开始。    
    (一)    
    将5只猴子关在一个笼子里,笼顶上系了一串香蕉,实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这5只猴子都会一身湿。    
    一只猴子去拿香蕉,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次尝试后,发现结果都是一样的。于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。    
    之后,实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子甲,这只猴子甲看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他4只猴子狠揍了一顿———其他4只猴子认为猴子甲会害它们被水淋到,所以制止它去拿香蕉。猴子甲尝试了几次,被打得满头包,依然没有拿到香蕉。这5只猴子也就没被水喷到。    
    接下来,实验人员再释放一只旧猴子,换上另外一只新猴子乙。猴子乙看到香蕉,迫不及待要去拿,下场自然和猴子甲是一样的,其他4只猴子狠揍了乙一顿。奇妙的事情是,先前被打的甲猴子最是用力。    
    猴子乙试了几次总是被打得很惨,也只好罢手。    
    后来慢慢地、一只一只地,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被扁。    
    这就是道德的起源。    
    (二)    
    实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体。    
    然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子丙。不同以往的是猴子丙特别的威武有力,当然猴子丙看到香蕉,也马上想要去拿。    
    一如以前所发生的情形,其他4只猴子也想狠揍猴子丙一顿。不过它们错误估计了丙的实力,所以结果是反被丙狠揍了一顿,于是猴子丙拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。    
    丙一边打着喷嚏一边吃着香蕉,美味但是也美中不足,甲、乙、丁、戊没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛。    
    后来丙发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,它就要最弱小的甲替它去拿,甲不想被揍,只好每天拿香蕉然后被水淋。    
    乙、丁、戊越发地快乐了起来,虽然吃不到香蕉,但也不用每天去给人家拿香蕉还要被水淋,于是5只猴子有了三个阶级。    
    这下子阶级也随着道德的起源产生了。    
    


《犬 道》 第三部分一朝被蛇咬(2)

    (三)    
    天变热了,笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄M。    
    这位反潮流的战士M,不经意碰到了香蕉,自然免不了一顿暴打。但在被暴打的同时,所有的猴子都得到了冲凉的享受。等水干了,闷热异常,猴子们都很躁动。无意中,猴子甲撞了反潮流战士M一下,反潮流战士M自然又碰到了香蕉。当然,所有的猴子也第二次享受到冲凉的快感,反潮流战士M却要遭受第二次暴打。    
    炎热是不变的,秩序却确立起来。只要大家有冲凉的需要,便会有一只猴子,对反潮流战士M进行合理冲撞。    
    大家对M的态度也有了明显的不同,在平时大家会对M异常温和,以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。    
    一天,在大家冲凉时,饱受折磨的M闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地:没有冲凉的水,也没有香蕉,只有M可以吃到香蕉。    
    于是,另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打M出气,M不得反抗。    
    当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时,新猴子会在最快的时间内学会殴打M。    
    终于有一天,历尽沧桑的M被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象,只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后,笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉,惟一的举动就是打架。    
    这就是道德的沦丧。    
    (四)    
    实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序,他们决定继续供应香蕉。    
    一天,正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉,猴子甲不顾身上的剧痛,把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了,未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措,继而争先恐后地加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。    
    当猴子乙、丙、丁、戊发现甲在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉,嫉妒心使它们暂时团结起来,共同揍了甲一顿,将甲吃剩的香蕉夺过来,但是,此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉,得到它的猴子虽然可以享受美味,但付出的代价也是巨大的。    
    实验人员不断放入香蕉,却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后,他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。    
    此时猴子们已经学聪明了,它们知道触摸香蕉可以享受淋浴,而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是,一个新的现象出现了,当猴子们有冲凉的需要时,会有一只猴子将香蕉拿起来,而当它发现有遭到攻击的可能时,它会马上放下香蕉逃到一边去。这样,猴子们都能冲凉,又不至于再像以前那样多败俱伤。    
    没有猴子发现那个香蕉是假的。    
    世界所有有价值的东西都是这样饱受风霜的代价获得的,大约没有人明白,那代价对于别人来讲是怎样的重要,只知道自己是不能受到伤害的。所谓的经验都是自我保护的一种借口而已,但是只要符合共同的利益,那便是值得去共同遵守的规范,这种规范的价值慢慢地变成了社会的公共原则。组织管理,你总要把它说得多么复杂,大概得到的结果和猴子们的结果一样吧;把经验的价值说得太大,大约也是和猴子们得到的结果一样吧。    
    人们都说失败是成功之母,但总有人一朝被蛇咬,十年便翻不起身。所以,在我看来,过去的经验固然可贵,新的事情,新的项目,需要突破的时候,经验往往是靠不住的,没点科学的精神,徘徊在失败的边缘那是自然的事情。    
    猎狗日记(三)三国 多云转晴    
    三国时,我是丧家的,百姓是苦难的,但这个时代的人文世界至少还是完备的,后世也在这个时代得到太多有裨益的思考和警示。但是属于前人的思想方法只能叫做“知识的技艺”,这种知识技艺不能普及开来,便一点价值都没有,且是越古老的经验越可能不适合现在。经验这东西是个两面派,有一些经验,再过1万年,它还是原来的样子,且是对的,这种经验属于真理的一种,永远都具有能继续创造的属性;另外的一些经验很容易过时,越是老的人越容易抱着不放,不给年轻人锻炼的机会。    
    所以,一只小狗总在老狗的身旁不走,经验永远都学不到手,出成绩便成为永远的不可能,成功的人都是经验丰富的人,越是商业上成功的,对于市场供求、价格变动、人力资源管理,都是有着丰富的经验,他早明白什么是市场雷区,什么是市场风险,他的顺风顺水,年轻的人看到了,他的丰富经验却没人去学。他的丰富经验是磨练出来的,他若只是个文盲,他是说不出个所以然的,只知道,到冬天了,燃料一定要涨价了,秋天就应该着手办理冬天应急的事情了;冬天所有东西供应起来都很费力,所以所有事情都要赶在冬天之前去做,如何做,他亲手会,教你他做不来。他最多给你一句,一个行业一个样,都有规律,最后他老掉了,埋进另一个世界里去了。    
    我是不希望自己也是资财万万吨,老了说不出。战国时代的白圭和范蠡便提出了农业经济循环说,认为农业的丰收和天时有关,他们认为12年为一个周期。第一年是大丰收年,此后两年是衰退
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