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天下衙门-第30部分
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当官不如为娼 为娼不如从良（1）
据罗大经著《鹤林玉露》记，北宋名臣张NB046在崇阳当县令时，有一天恰巧从县库 旁经过， 正见库吏从里面出来，鬓边巾下，挂着枚亮晶晶的东西，引起了他的注意。仔细一看，是枚 大钱。“这是什么？”张NB046质问。“库钱呀，”库吏全然不惧，如实回答。没料到这 位自小“ 喜任侠，学击剑”的七品太爷脾气挺躁，马上让随从把他掀翻在地，要动脊杖。库吏高声分 辩道：“一钱何足道？你能打我，还能杀了我？”张NB046一听更怒，立即宣判道：“一 日一钱， 千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”然后亲自动手，拔剑斩了这库吏，再申报御史台自劾 。这件事在崇阳县传了好多年，都说张老爷敢动真格。
何以这位管库吏如此有恃无恐呢？官场有谚：“当官不如为娼”，“娼”作仓库之“仓 ”的谐音 用；管库吃库，那可是公开的秘密呀；而且照例都是老爷和小吏合伙着吃，偏偏张NB046 又想当清官，脾气又火爆，不接受这库吏传递给他的暗示，还逾越法度宰了他。
躲过张NB046这一剑的库吏，比比皆是，一般的庸官根本不敢碰这种人。库吏吃库 的最客气 的方式，是挪用库银放债生息；如系实物贮库，则有以次充好乃至报损注销等种种手段。为 什么说庸官不敢碰库吏呢？你不去碰他，他还能保证你在离任办移交时有个账目与实物相 符； 倘若平素随时盘点，堵死了他这一条稳稳生财的出路，届时就会弄点颜色给你瞧瞧了。倘若 是贪官，那就更可以蝇营狗苟，进一步做造假账目或监守自盗的事了。即以“没收入官”这 一项来说，贪财的老爷非得有库吏当帮手不行。当然也有不够老练反过来吃了库吏亏的， 如明人周玄晖著《泾林续记》中，就追记了一件发生在元朝时的事情：长州县衙库吏叶景初 勾结陆县尹监守自盗，陆县尹白条支用库款达一万多两，叶景初再按其支用日期和细目，逐 项加倍填写数字，这就把自己的贪污罪名全归到了县太爷名下。等到肃政廉访使来巡察官纪 官风时，他把这本假账目往上一交，自己带着赃款远走高飞了。剩下来的亏空，全得由陆县 尹兜着。这种事情见多了，州县老爷们又养成一个不成文的习惯，一旦有库吏亏空的事暴露 ，还得设法替他瞒着，让他自己动脑筋弥补，千万不可逼得太急，狗急跳墙，翻将出来，最 吃赔累的又是当官的，你还得替他揩屁股，揩不干净你走不了，再不就是免官革职。试想有 这一层一层干系担待，管仓库能不是个好“出息”吗？难怪有当官不如为娼（仓） 之说了 。
为娼又不如从良（粮），粮房的生发更多，因为这里面全是谷物，倒腾抽换的余地比银库 料库更大。举个最简单的例子，县属常平仓里有3000石谷放着，粮房书吏向老爷禀报说，这 批谷物已放了两年多，部分已经霉变，应该贱价处理掉，再更换3000石新谷进仓。按仓法， 这是允许的，老爷批准后，照例由粮房经办。于是好谷也充贱谷卖，不过这是记在账目上的 价格，账目和实价之间的差额，便是一笔可观的“出息”。再从这个例子引申，根本没有禀 报出卖，就同老爷合伙，把这3000石谷卖了，另买3000石次货粗料进来顶替。下一任官员来 接印时，3000石实物与3000石账目都能对得起来，岂知“眼睛一眨，老母鸡变鸭”呢？
不过这在官场上也都是公开的秘密，因此库吏粮书，向来被视为肥缺。《警世通言》 卷15介绍昆山县衙门，“那库房旧例，一吏轮管两季……众吏因见是个利薮，人人思想要管 ”，最后竟公议出一个“当堂拈阄”的方式，而堂上做领导的亦居然认同。当官的限于体制 身份，不屑于或不能够去经手这些，但伸手向他们弄些钱用用是明份账。反过来，能够干得 了这一行的，也必须是老奸巨猾才行，否则也一样是吃不了兜着走。举个例：清朝光绪时， 庐江县粮库书吏叫陈运昌，“管库有年，老而多智”。甲申（1884）冬，新任 知县刘某人接篆 ，常向他要钱，不能及时供索，老刘光火了，叫陈运昌滚蛋，宣布另募粮书。有个叫唐端的 米商，向来羡慕陈运昌长袖善舞，正想谋这差使，便花了一大笔钱向刘老爷行贿，被委作粮 库吏。这下子他可得意了，只当致富就在眼前，除夕时还特意请人写了一幅春联：“户吏堆 金宝 / 房科积玉财。”来年春天，第一次征赋开始了，刘县令责赋于唐，唐端又召来各乡 里 胥。当时的制度，是分春秋两次征赋，春纳四成，秋纳六成。庐江人很少有种春麦的，所以 老规矩是由里胥出头向粮食大户借粮来代缴这四成，等秋天时再向民众加息收回。这惯例， 只要粮房书吏、粮库库吏和里胥们勾结好了，是一笔丰润的进账，因为实际上并不需要把四 成春赋收足进仓，这里面的时间差和谷价差折算成银钱是相当可观的；反过来对老百姓讲， 剥削是加重了，但要想度过春荒，也不失为过关之计。但是姓唐的不懂这里面的门道，那些 同事和里胥们也等着看他笑话，最终是春赋收不进来，老爷又催着快办，而“唐大窘，补苴 弥缝，倾产不足偿赋，无以为计，乃自书其事，吞鸦片烟以死”（《清稗类钞·胥役 类》）。 问题是唐端破了产，刘县令也吃了亏，本来春纳虚四秋收实足这道道里，有他照例分成的好 处，而现在不但拿不到好处，还因粮吏自杀将田赋收不进来的事情闹得沸沸扬扬，肯定 会影响到他的考语；倘若到了秋收后还出毛病的话，撤职候处或自己赔累恐怕就难免了。
当官不如为娼 为娼不如从良（2）
最后结果如何，记载这段史实的人没作交代。但通常遇到这种情况的善后措施，只有刘老爷 再把陈运昌请回来的办法。他多年来编织就的一张网络，你收不拢也破不掉，要不咋叫“本 朝与胥吏共天下”？
得与为仓从粮并称的好“出息”还有盐房。大凡产盐地区的州县衙门，多有盐房设置，掌管 民间制盐、盐斤外运等事务，中国古代盐是专卖品，凭这身份，利润之丰厚不难想象。有 人曾模仿刘禹锡的《陋室铭》作《陋吏铭》，专叙经办盐务的好处——
官不在高，有场则名；才不在深，有盐则灵。斯虽陋吏，惟利是馨。丝圆堆 案白，色减入秤青；谈笑有场商，往来皆灶丁。无须调鹤，琴不离经。无刑钱之聒耳，有酒 色之劳形；或借远公庐，或醉竹西亭。孔子云：何陋之有？
除了这些以外，凡巡司、驿站、闸关、河泊等署及县丞、簿尉、学署等廨，以及监狱、刑所 等专门设置处，也都有书吏，叫关吏，叫驿书，叫狱吏……亦皆“八仙过海，各显神通”， 为篇幅计，作者就不一一介绍了。
狐群狗党《衙虎谣》（1）
“吏”已述过，该说“胥”了。胥也是一个可以从广义和狭义两个方面理解的概念。广 义上的胥，也是吏的一种，狭义上的胥则又有区别，所谓“处官府职簿书”者为吏，“任奔 走供役使”者为胥。从身份上讲，胥既要听命于官，也要听命于吏，等次更低一档；从制度 上讲，吏是一种固定的职，胥是一种轮换性质的差，是古代社会中农民服役的一种形式。要 把农民有义务去官衙里服役当差的来龙去脉讲透彻，那得做一篇大文章，咱们这儿，只交代 一点就可以了：这些徭役中有不少差事，老实巴交的种田人干不来或不屑干，也怕因此耽 误了春耕夏锄秋收冬藏的本份，因此就逐渐形成了出钱免役、由官府募人代替的办法。时间 一长，好多衙役也成了固定的差使，并且率多由破落户、无赖儿甚至地头蛇之类充任。不过 他们是在替官衙当差，又有了种种动听的名义。比如《水浒传》里宋江杀惜之后，被阎婆诳 到八字衙门前，阎婆突然“把宋江一把结住，发喊叫道：有杀人贼在这里！……县前有几个 做公的走将拢来……”瞧，他们就是“做公的”，也叫“公人”。至于老百姓背 后的叫法嘛，那就不太入耳了，谓：差狗子。做公的也罢，差狗子也罢，反正也算是衙门里 的成员之一了。元朝时有人分十等之说，所谓一僧二道，三官四吏，五皂六隶，七倡八优， 九儒十丐，官吏之下便是这皂隶，比演员、儒生还体面些。当然这皂与隶之间还有区别，所 谓“公人”，主要指皂而言；隶者，就是在衙门里当轿夫、马夫、伙夫、更夫、闸夫之类的 了。当衙前胥役是由农民轮番当差时，自然是吃自家伙食替“公”家尽义务，改成募人充任 固定差使后，衙门里就得给一份开销了。我们从沈榜的《宛署杂记》中得知，明朝时宛平县 衙门里的这班皂隶，每年可领取“工食银”三两六钱，恰好是书办的二分之一。有了“工食 银”支出，自然得讲个定额，否则会增加衙门办公经费的成本。还是以明代宛平县为例，据 说是定额49人，门子、库子、仓斗级等不计算在内。其实在实际生活中，定额总是被大大突 破的，所谓“大县千人小县百”，那是一点也不虚妄的。《水浒传》里说晁盖一伙劫了生辰 纲后，济州衙门老爷严命“缉捕使臣”何涛捉拿劫犯，据何涛兄弟何清言，“哥哥，你管下 许多眼明手快的公人，也有三二百个。”这么多“公人”又该吃哪一家的饭呢？不外是“君 子动口，小人动手”了。这就难怪南宋学者叶适会咬牙切齿地说，当时的社会，“号为公人 世界”（《冰心先生文集》卷3）！所谓老爷“与吏胥共天下”，说什�
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