周易是怎样一本书？-第4部分

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容器而成形，而更为可贵的是水是生命的最基本的需要，是农业的命脉。对于种小麦的北方的古人来说，这秋天的好雨，就是来年丰收的基础。所以人们最怕雨也最喜雨，最怕军队也最喜军队。哲人又说，上善如水，人们称黄河为母亲河，人们称人民军队为解放军。哲人又说，军事智慧是人类斗争的最高智慧。使使人类能够组织起来、统一起来、团结起来共同对付一切敌人的最根本的手段。所以周易六十四卦中关于有坎的卦，有时以坎为水，有时为云，有时为险，有时为阱，有时为兵，有时为战车，有时为寒，有时为北方，因为越向北，气候越冷，水以它成雪成冰的面目出现，最北是北冰洋啊。
　　在人体，水用来表示排尿的肾脏，也表示人体的血液。而在人手上，手掌近腕处，大小鱼际形成了一条坎，于是将这儿也定为坎，有意思的是古人用这种办法找到了肾脏与这一部位的对应关系，凡是这一部位有异常的人，肾部多有疾病。我自己学过一点儿中医，从自己手掌上验证了这一点，我检查有右肾结石，我右手掌坎部有一个小疤痕。
　　古往今来，有许多关于水的文章，从不同角度描述了水，赞美了水，而这所有的一切都与周易中关于水的原始思惟相关联，我读到每一篇这样的文章或句子，都会想起坎卦。中国历史上所有的王朝，除了用兵打仗，另一个主要的事情就是治水，从大禹、李冰一直到毛泽东，无不重视水利，除水害，兴水利，这是人类永恒的斗争。而周易中有关坎的卦，就是治水与打仗的教材。当然只是一个提纲。
　　将八卦中的坎相叠，就成了六十四卦中的坎卦，在那里，每一爻都分别表示了有关坎的一种状态与性质。每一爻上都凝聚着中华民族对坎水的民族意识。我们知道，无论是雪花还是雨水，要成形成滴，都必须有一个凝聚的中心，中华民族的智慧与经验曾经就聚集在周易中，就凝结在卦象中。有这个思想的容器与没有是不一样的，正因为有了它，中国人的历史才悠久，思惟才能更快地走上正道，才在更方便继承前人智慧的基础上更好的进行发明创造，与时俱进。
十、艮卦提要
　　　　太阳在后半年不断地向南移动，这是北半球气候形成的根本原因。八卦本身就是对这种根本原因与现象的模拟。自下而上，震卦是太阳向北移动了一步，丽卦是向北移动了二步，兑卦是向北移动了三步，乾卦是向北移动了四步，巽卦是向南移动了一步，坎卦是向南移动了二步，艮卦是向南移动了三步，坤卦是向南移动了四步。向北四步就到了尽头，向南四步也到了南方的尽头。再从另一个角度看，当太阳向南移动了两步以后，就相当于在向北二步的位置，向南移动了三步以后的位置，就相当于向北一步的位置，向南移动四步，就相当于向北移动了零步，达到了冬至日。从零开始，又向北移动。
　　从这种观点出发，我们看艮卦，它的卦象是二阴爻上还有一阳爻，它表示的时段是冬天的前一半，太阳还有一步在向北的位置。因为太阳正在向南移动，所以从北方来的寒流也就追着太阳走，这时候中国大地上刮的是西北风，在寒冷的西北风面前，人们在寻找着能够遮挡寒流的自然物，不言而喻，这就是自然界的高山，这也是人造的象山一样的墙。面对寒流，有一座山在背后，这一地区就可以享受温暖，有一面墙在背后，一个家一个人就可以避免寒流的直接袭击。正因为这种现实的需要，人们在画成了这一个二阴上有一阳的卦后，就给这个卦起了个名字叫山，山静静地稳稳地立在大地上，艮然不动，任凭寒流冲击，于是给这一卦又起了一个文雅的文字，叫艮，艮者静止不动也。很有意思的是中国有一条万里长城，这是中华民族的脊梁，这是阻挡北方游牧部落侵袭的边墙。现在人们又称人民军队是钢铁长城，这更是一种力量的体现，是保卫祖国主权与领土完整的力量。好了，这艮卦是力量的体现，这艮卦的性质是静止，这军队与武器本身也是一种威摄力，他的作用就是不常用。就是放在那儿心里就安全。当然一旦用起来，也必定能阻挡敌人。
　　无论是山还是墙，都是坚强有力的，那山上树木郁郁葱葱，又最有生气。这样，用艮来比喻人，只能比喻青年人，也就是从军的小伙子。古人叫少男。少年男子，这是人类最富有朝气和力量，最富有理想和创造性的，最富有生命力的一部分。
　　将艮叫少男，我们从另一个角度来理解，如果父亲有三个儿子，第一个儿子当然是这个人年轻时第一次提供的精子，这就像震卦中下面那一个阳爻。第二个儿子当然相当于中年时提供的精子，这就像坎卦中中间那一个阳爻，第三个儿子也就相当于老年得子，这艮卦最上面那一个阳爻，就是太阳向南最后留下的那一步，就是老年人提供的精子。这里的相当于自然是一种模糊的定性的说法，不是准确的量化。震为长男，坎为中男，艮为少男。我们还可以从另一个角度来认识。古人认为，事物的性质决定于不相同的少数，而不是决定于多数。用现代的常识来说，老鼠与人的基因不相同的只有不到千分之一，而正是这微不足道的一点儿不同，一个是人类，一个是鼠类。同样的，在由三爻组成的卦中，只有一个阳爻，阳是少数，所以卦为阳卦，如震坎艮，象征男子。只有一个阴爻组成的卦，如巽丽兑称之为阴卦，象征女子。
　　艮有一个性质和作用是阻挡。而各家各户各房各室的门，还有城门与国门，都是隔离与阻挡外人随便进入的，于是艮又是门。再看艮的卦象，高高的，上面有一阳爻，不正像门上的门楣吗？
　　对人体而言，背为艮，内脏中胃为艮，因为它是阳气比主行走的腿足和主生育的肾阳少一点的，所以胃为艮。这是对于人体内力量的一种分类与排序。
　　山中有野兽，兽中之王为老虎，因此古人又认为艮为虎。虎虎有生气。
十一、坤卦名称的来历
　　八卦中已经给七个卦起了名和字，也简略地叙述了各卦的性质、联想和引伸意义。再有最后一个由三个阴爻组成的卦，这一卦，从代表的年周期中的时段讲，是冬天的后一段，是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。这一时段对于黄河流域而言，是千里冰封，万里雪飘，是白茫茫一片大地真干净。是节气中所对应的大雪、小雪节，是太阳在一年中向南移动的最后的一个时段。动物多穴居，有的冬眠，有的长着厚厚的毛羽，继续在雪地上行走。植物都落了叶，或者身上生了蜡，变成很少进行生命活动的针叶树。有的干脆冻死了地面以上的部分，只在地下保留了生命之根，有的連根也死了，只丢下了种子。鱼儿在冰下继续着生命，庆幸水中比空气里温暖。这一切，让人放眼望去，只是莽莽苍苍的一片大地。于是古人给这一卦个名字叫地。先前，表示向夏至走的那个卦叫天卦，也叫乾卦，那是从那个时段天空中的特点确定的，现在奔向冬至日的这一卦，遍地是白雪。一天一地，不正好相对应吗？都是从天地的大环境中来的，所以就将这个三阴爻组成的卦叫地卦，就像将那个三阴爻组成的卦叫天卦一样。天旋日转，天表示时间，一天接一天，以太阳为标志，永恒运动，永不知疲倦，所以古人给了个自强不息的赞语。现在将三阴爻组成的纯阴卦叫坤卦也就顺理成章了。为什么叫坤呢，这个字是神字将示字旁换成了土字旁，表示了古人对大地的崇敬。称大地为母亲。古代有土生万物、土养万物、土载万物之、土纳万物之说。所以古人用厚德载物四个字来赞美大地。并且引伸为人类应有的一种品格，即包容精神。有容则大，如果一个人对于与自己不同的人和事，一点儿都不能容忍，那这个世界就会在无休止的斗争中走向灭亡。包容心就是大地给人的启示。现在人们讲地球是人类与万物共有的，也是一种包容心。
　　坤地顺四时气候的变化，因干旱而乾燥，因雨水而湿，因天寒而凝固。所以古人认为大地有一种性质叫顺四时而变化。
　　坤在人类中表示母亲，表示有无限生机、无限慈爱的母亲。
　　对于坤卦，古人还用母牛来形容这一卦的性质，母牛最温顺，为了保护它的胎儿，被人追赶的时候，它不死命逃跑，那怕让人捉住。人捉住了，也不忍心杀死，于是人也学会了养牛。
　　乾坤二卦相对应，一天一地，一高一下，一乾一湿，一天兰，一地黄。一表时间，一表空间，一代马，一代牛。一为父，一为母。在人体，一为首，一为腹。
　　八卦中的两个坤卦相叠，就是六十四卦中的坤卦。这一卦有一句爻辞是履霜，知坚冰至。大家看，古人面对冰天雪地所发出的感叹，是这个局面的形成是有规律的，是从秋天下霜的时候，人们人类就应该知道的。这就是从发展的观点看问题。这就是科学的预言。当然这也是古人提倡的见微知著的方法。现在社会发展了，科学发达了，每一个细小门类，一个人一辈子也难以精通，可是人类对自然、对生命、对社会最基本的观察和认识永远应该是最重要的知识和常识。正是在这些常识上的缺陷，制约了人向科学高峰的迈进。
　　关于坤卦的其它论述，这里就不一一列举了。只需人们举一反三，就能自己比类引伸联想，写出一大串，讲出一大堆来。
　　到现在为至，我们站在古圣伏羲氏的立场上，将八卦创造、命名的过程重新演示了一遍。这并不是古圣的全部，这只是那个伟大时代里人们思惟的一小部分。那时候的人，用八卦说理论事，用八卦记录天时和人事，用八卦记数。形成了整整一个时代的特点。中华民族正是从那个时代发展而来的。
　　我的题目是周易是怎样一本书，现在才开了个头，说明了八个名称的来历