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中国灵异协会会长手记-第52部分
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邵易宇愕道：“什么真相？”
向明道：“老太太和死者本来有一个儿子，可惜英年早逝，老两口白发人送黑发人，伤心之情可想而知。而死者是个很传统的人，一直希望死后能有个儿子给他戴孝哭丧。老太说：虽然这个男子不是你亲生儿子，但也好歹临死的时候有个人给你哭了丧，你可以放心地去了。老太话刚说完，我就看到老者的魂魄化成了烟雾，渐隐不见了。”
邵易宇恍然大悟：“原来是鬼遮眼。这是鬼事件中的典型怪力事件。”
向明没听过邵易宇在Bｍ大学的演讲，对这灵异事件分级之说还不太明白：“怪力事件？”
邵易宇说道：“鬼事件是灵异事件的一大分支，分为怪力事件和乱神事件。乱神就是指不是‘神’的神——…也就是一些有法力的鬼。如上次校园鬼事件中的真儿和秦家仁，都可以看成是乱神。其他的还有什么色鬼、饿鬼、懒鬼啊之类。都具有特殊法力，例如被饿鬼附身的人会突然觉得无比饥饿，什么都吃，有时没东西吃甚至会啃咬自己。而且永远不知道饱胀，一直把自己吃撑死为止或是活活咬死自己。”
“而普通的鬼是不能直接害人，多是通过干扰人的脑电活动，让人产生幻觉，这就是怪力事件，如：鬼打墙，人走着走着，被空气撞倒，或是到了某个地方怎么走都走不出去；鬼压身，大多是女性，被空气压，动弹不得。医学上称之为运动感觉分离症；黑白马，大多在乡村庄稼地，一黑一白两条怪影在其中穿行无阻，毫无空间和距离感，据说是黑白无常，也有人认为是外星人；鬼铺路，大多铺在河面，湖面，人走着走着掉到水里；鬼上身，行为举止怪异，多被人误认为是精神病或者歇欺底里征发作；鬼火现象，现代科学揭示是磷火自燃现象，但红色的鬼火则多伴有灵异事件发生；鬼驮身，睡觉感觉自己成飘空状态，这跟鬼压身差不多，不过一个是飘浮感一个是沉重感罢了；鬼搭车，明明上车了，眨眼见没人了，有时收到钱币，一到天亮就成了冥钞；还有一个就是鬼遮眼，该看到的东西看不到，不该看到的东西却活生生出现在自己眼前。
譬如你说的这例就是如此：死去的老者盼儿戴孝哭丧的思想太重，以致于干扰了那位心中本来就有鬼的男子，成了他儿子的替身来哭丧。等他清醒的时候一定很奇怪：自己为什么连看都不看一眼就十分武断地认为死的人就是自己的岳丈？。其实我们大家生活中经常也有这种现象，但我们多半以一句犯糊涂替自己解释了了。却没有人知道自己真正糊涂的是：自己为什么会犯糊涂？”
第四章 怨鬼缠身
第四章怨鬼缠身
分类学本来就是科学的一种，邵易宇自从“灭佛教”事件之后，开始替自己的中国灵异协会重新制定目标，其中有一条就是：让灵异现代化，使更多的人方便理解灵异界，知道灵异界。而他所做的这些分类调查工作是“中国灵异所”乃至全世界灵异机构都没有系统进行的。
向明听了更加佩服这位年轻的邵大师：“刚跟你说的是我会天眼通后第一次遇到的鬼事件，还有一起鬼事件也有必要跟你说一下，这也是我这次来找您的主要目的。”
向明为人沉着冷静，刚刚被邵易宇的才华“折服”兴奋激动了一下，瞬间又恢复到平静：“这也是一起我亲身经历的事件：有一次我值急诊科120班，接到一个电话说有人酒后驾车出了车祸。我们120出诊接这个病人时汽车突然爆胎，耽误了时间。病人接诊到医院后，值班主任在电梯里突然电梯卡住，工人花了十来分钟才放主任出来参与抢救。而把病人送到ｃT室做ｃT的时候，ｃT竟自动重启加热，又花了半天才开始扫描。连最后把病人送回急诊科时候，一个正准备送到精神病院的流浪汉突然冲出来将病人担架撞倒逃走，病人从上面摔了下来。一波三折后病人再进手术室抢救已经来不及了，成了植物人。
因为当时急救匆忙，头两个意外：爆胎，电梯卡住我也没有多想，但到ｃT室要重启ｃT机我就开始觉得不对了：因为这是很少发生的事情。于是乘病人在里面做ｃT，我又在水里画了一个天眼通符喝了，亲眼目睹了五个小孩的冤魂压在病人身上驱之不去。一切———原来是他们搞的鬼。”
邵易宇“哦”了一声：“五个？难道是五鬼上身？。”
《中国灵异协会会长手记》 第50节
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《中国灵异协会会长手记》 第50节
作者： 轻舟忆南
向明是“圈外人士”，更加不懂这五鬼上身是什么意思。邵易宇解释道：“五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。《三教搜神大全》又为五瘟神作传，其卷四《五瘟使者》称：昔隋文帝开皇十一年六月，内有五力士，现于凌空三、五丈，于身披五色袍，各执一物。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。帝问太史居仁曰：此何神？主何灾福也？张居仁奏曰：此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟（神）。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此天行时病也。帝曰：何以治之，而得免矣？张居仁曰：此行病者，乃天之降疾，无法而治之。于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立祠，于六月二十七日，诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军，红袍力士封为显应将军，白袍力士封为感应将军，黑袍力士封为感成将军，黄袍力士封为感威将军。隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠，即收伏五瘟神为部将。
后来世人仿此修炼五鬼之术：如五鬼运财，五鬼送子，五鬼消仇术等。我只是听到你说有五个小鬼就脱口而出，未必是真，因为此术早已失传，仅在民间有少量懂巫术和茅山术的人会。五鬼运财术是兴旺财运的，五鬼送子术是求子的，五鬼消仇术其实应该叫五鬼报仇术才对，用来惩罚自己死对头的。”
向明叹了口气，点了点头：“现在这些小冤魂们哪里惩罚的是他，简直是在惩罚我们医院和那天晚上辛辛苦苦抢救他的医生。那个死者听说是个奸商，一天到晚坏事做尽，花天酒地，出事那天也是因为喝多了才撞车的。而到头来被害得最惨的是我们医院，他们家雇医闹天天在医院滋事，说是来讨个说法，害得我们医院无法正常运作，老百姓无法来看病 。更可恨的是那些记者，为了拍上司马屁，为了搞这种爆炸性新闻，不惜歪曲事实真相，正好利用现在医患关系紧张和病人是弱势群体这一概念在报纸上大放矢词，搏取同情的同时诬陷我们医生。而我们鲍院长和IｃU主任都挨了打却无处申冤。”
说到这，向明拿出一张报纸出来，上面大书特书《医院摔死病人？》。
邵易宇一看标题就拼命摇头：自己也曾经当过一段时间编辑，虽然只是一家花边新闻杂志，虽然自己只是为了搞灵异噱头，但自己好歹也懂得当记者的守则和职业道德：身为一家省级大型报纸，这么人命关天的大事竟然敢用一个带问号的句子来做标题。———说白了。这个记者要么是在用人命玩噱头，用“死”字和“大问号”来吸人眼球；要么就是连他自己都根本不知道到底是不是医院摔死了病人。但他不顾公众影响，不顾新闻是以事实为准则，已经敢拿来发表。
邵易宇细细将报纸文章看了下去，越看越窝心：“写这个的人到底是法官还是记者？记者的职责是记录事件的真相，报道事件的真相，原则上是不能加任何评论，不能加任何主观色彩在里面的。可他俨然将自己当成了法官，就算是法官没有开庭审理之前也不能如此武断地下结论，叛人对错啊 。你看这———身为记者，他竟然只采访了家属一方，连医院一方的解释都没有记录。就好比打官司只听被告陈词，无需被告答辨一样，真是荒唐。最可笑的是这一段：记者采访了医院大门口卖香蕉的小贩，他们声称：医院里面好象摔死了病人。———你们医院大门口离急诊科有几百米的距离，中间还有几个功能检查室挡着，莫非他们这些小贩个个都有慧眼通的本领？这种说话不负责任的证人证词竟放在报道的中心位置来压轴。唉。不过这个记者还算小心：在摔死前面加了个好象。但这样更容易误导读者。”
向明如同遇到了青天大老爷：“不错。事实的真相是那个疯子是从精神病院跑出来的，在街上行凶砍人，被人误送入了我们医院。我们已经通知了疯汉的家属和精神病院来接他回去。本来精神病院的医生给他穿了束缚带，他的家属也按住他了。可他被——…那个附了身，力量大增，突然挣脱了所有人冲出来将车子掀翻，完全是意外事故。”
邵易宇不语，他自己以前就说过，一个杀人犯不能请算命先生到法庭上当证人，从什么命理的角度来证明被杀人当死于杀人犯之手，说什么这一切都是命中注定的而来逃脱法律。这起事件中的确有很多“意外”，但这些意外多了却应该是“意料”之中。
向明不是秦阳，秦阳大咧咧的憨直可爱，而向明却善于察言观色，看到邵易宇沉默，也停止了发言。
邵易宇道：“从事理来说———一个人在商场摔倒，商场都要负部分责任，何况是在医院？。”向明点了点头：“我没有说医院没有半点过错，赔钱是肯定的。但这个病人家属仗着家里有钱咄咄逼人，一方面在白道上打官司请律师，请电视台、报纸等媒体记者歪曲事实；一方面请医闹来医院闹事阻止�
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