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一个真实的阮玲玉-第6部分

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糯锩裥闹兄溃盖椎淖龇ㄎ薹鞘俏艘阉腿盍嵊癫鹕ⅲ故橇哿巳盍嵊窈退哪盖住5惨桓鋈嗽诹蛋氖焙颍薏话炎约耗堑惆榭吹谋群I睿壬礁撸踔粮饰樗溃苍谒淮恰U庵至蛋钡娜妊刑冢涫挡还前岩酝肪纭⑿∷瞪峡吹降那楸冉鸺帷⒁煌樯睢⒅了啦挥宓睦犹子迷谧约荷砩习樟恕!    〈耸钡恼糯锩窬醯米约杭热话耍鸵降住U糯锩癖愀先グ参克悄概恢鸪稣偶遥抟晕业娜钅福髯偶依铮才旁诒彼拇返暮枨旆坏囊桓稣永锩嬖菔甭浣拧!    ∷蛩阆群腿盍嵊裢樱斐缮字蟪墒旆沟氖率祷橐觯缓笤僬接ⅰ4耸钡娜钣裼⒃绫徽糯锩癫患平厦诺诔錾恚还烁改阜炊杂胱约航岷系囊黄嫘乃卸闱崧实刈龀隽擞胨拥木龆ā!    �1925年底,刚刚在崇德女校读到初二的阮玲玉便在鸿庆坊开始了与张达民的同居生活。不久,阮玲玉就自动退学,离开了崇德女校,放弃了自己曾对人生的追求。那年,阮玲玉16周岁。     按1935年春,阮玲玉对《现象》杂志记者所言:那时,我的意志还薄弱,同时年岁也究竟还轻,所以认识不多就后,受不起他的欺骗,两人便实行同居啦。〃但这已是事隔9年以后,悲情的阮玲玉在经历了张达民的噩梦之后的省悟之语,只是为时已晚矣。     从昆山公园相见到恋爱,两人是闪电似的;从恋爱到同居,两人也是闪电似的。由于张家不同意张达民和阮玲玉之间的关系,而两人想用同居造成婚姻的既成事实。     在这〃闪电〃似的同居背后,玉英也曾痛苦彷徨过。有时她暗自思忖:我以后的路该怎么走呢?自己内心的向往自然是先念书后工作,做一个自立的人。     可每每将这一想法向母亲倾吐时,总在母亲脸上看到一副痛苦、内疚的神情,接着是一声声的哀叹。阮玲玉知道,这是母亲怪自己这么大的人,好不晓事理,与张达民结婚,难道不是一条好的出路吗?     封建意识、缺少文化使母亲目光短浅。母亲感到女儿能嫁张家,这是再好不过的事,从此自己终身有靠,地位改变。就一个终生作女佣人的思维而言,能过上主人家的那种穿绸着缎、吃用不愁的生活,就是人上人、福中福了。因而母亲自始至终热心地促成这件事,劝说女儿应允这件事。     然而虽然有一定的文化知识,但已陷在热恋漩涡里的阮玲玉也不能自拔。她想到:自与张达民认识以来,特别是和他在昆山花园见面之后,他对我总是笑脸相迎,也从不摆少爷架子,对母亲也尚称和蔼可亲……是呀,难道还有比结婚更好的路吗?     母亲感到女儿能嫁张家,这是再好不过的事,这样一来,自己今后的终身有了依靠,地位也改变了,再也不用替别人家帮佣了。因而自始至终热心地促成、劝说女儿应允这件事。阮玲玉年轻幼稚,恋火已把她烧得无所适从,由于年青幼稚,且母命难违。她就这样轻易地,似懂非懂地将自己的一生和这位张家少爷结合在一起。     然而说是结婚,却并无正式的婚姻仪式和手续;说是恋爱,又无真正一致的理想和爱情。这是买卖婚姻的一种新变种,是半封建、半殖民地时代婚姻的一种常见的方式。就阮玲玉的身世、环境而言不为浪蜂游蝶所惹,定为富贾商人所攫,这似乎是她悲剧定命所致,安能幸免。     


第一部分:迷人的悲哀第10节:比普通少女更早地懂事(图)

  生活的磨难,使阮玲玉比普通少女更早地懂事了、成熟了;生活的磨难,却又使阮玲玉过早地将自己的命运和一名玩世不恭的少爷连结在一起。这是她悲剧命运的开始,也是她悲惨生涯的结局的决定因素之一。     这是在阮玲玉短促一生中第一个占有了她的男人,而且,从16岁到25岁的近10年中,她为他付出了青春和血汗换来的金钱。而他则愈来愈像魔影似地追随着她,宠罩着她,直至将她送给了死神。     阮玲玉初嫁时芳龄16,完全是个年轻少女,而那种流传了千百年的〃嫁鸡随鸡,嫁狗随狗〃的思想,牢牢占据了她的心灵。要是这位张家四少爷稍有上进之心,至少能够安分守己,阮玲玉就将终身相随,忠贞到头了。而他却和所有旧社会中的纨绔子弟没什么两样,一步步走向了堕落。     在阮玲玉与张达民同居之初,曾有过一段比较甜蜜的日子。张达民仍然保持着恋爱时所体现出的绅士风度,显得温柔体贴,平日常逛的歌场赌馆很少涉足,父母给他的零花钱也足够支付三个人的开支。     阮玲玉与张达民同居后,在她的人生旅途中揭开了全新的一页,也打开了她生命的另一道风景。     平日里,两人逛公园,看电影,散步,兜风。阮玲玉喜欢音乐,张达民便租来钢琴、请来外籍教师让她练习。颇有艺术才能的阮玲玉不久后弹起来居然有了一些成绩了。只是后来,老师告诉她的手指条件不是很理想,学到一定层次后恐怕难以突破,达到很精的水平。阮玲玉便放弃转而接受戏剧方面的训练。     张达民嗜好跑马、跳狗和跳舞。他不仅参加跑马,还自己养马。张达民和阮玲玉同居江湾体育会路2号的时候,张达民自己就养了数匹骏马,每天早晨5点种左右,张达民就带着阮玲玉同去跑马场溜马。     当然,张达民最热衷的还是领着阮玲玉到舞厅跳舞。     在当时的上海,上海之夜的动人之处与舞厅的魅力是同义词,就像下文所描述的:〃上海的子夜因无数的珠宝而闪闪发亮。夜生活的中心就在那巨大的灯火电焰处。印度手鼓的节拍,悠扬的交响乐,上百个乐队的音乐声,曳步而舞,身体摇摆,休止符,欲望的浓烟──灯海里的欲望,那就是欢乐,就是生活。〃     尽管社交舞,就像赛马一样,绝对是一种西方习俗,在19世纪中叶由上海的外国人介绍进来,但它并没有阻止中国人热烈地拥抱它,把它视为时尚。据当时报导,20年代早期,当第一批舞厅开张时,上海人马上成群地涌去观看。跳舞概括为一种〃自然行为〃,可以〃焕发体内的力量〃。     外国人和有钱的中国人经常出入那些头等舞厅,像华懋公寓顶楼、国际饭店的天台,百乐门戏院和舞厅、大都会花园舞厅、圣安娜,、仙乐斯、洛克塞、维娜斯咖啡馆,维也那花园舞厅、小俱乐部等等,而它们那传奇般的声名也在中国的文学想象里永远地留下了印记。也许最难忘的是百乐门舞厅。就像下面是一个外国人的生动描述一样:     〃出了戏院,我们就去百乐门,那里有夜总会和舞厅。百乐门是新近由中国银行家建的,里面设计极其现代,有大量的镍,水晶和白色木头布置。白色的大理石旋转楼梯通向大舞厅,阳台上另有一个舞池,玻璃地板,下方有脚灯,让人感到像在鸡蛋上跳舞。舞台正对着人口,上面是乐队,都是俄国乐师,但奏的都是最新的美国爵士乐。我们到的时候恰逢表演开始。表演合唱的也是俄国女子,有些是金发美人。她们穿戴很少:帽子、浅帮鞋和非常细的腰布。和美国的合唱队姑娘相比,她们演得不算好,常用不流畅的英语唱最新的美国歌。一个英国朋友告诉我,雇俄国女子比雇中国人便宜多了,而中国人又非常崇拜金发白人女子。〃     阮玲玉虽出身贫寒,却自小就聪慧,有着极强的领悟能力。当她开始接触社会后,这些个人天生修来的资质得到了充分的发展。不久,有艺术天赋的阮玲玉的舞步也逐渐优雅娴熟起来。后来阮玲玉成名以后,一直保留着喜欢去舞厅跳舞的爱好。在30年代的电影明星之中,阮玲玉可算是跳舞跳得比较标准优雅的一位呢。     阮玲玉后来在电影表演方面取得一定的成功,绝不是无源之水,无本之木,这不仅和她幼时在表演方面受到一定的熏陶有关,也与她在青年时期又接受一定的表演实践和艺术上的训练有关。这时候的阮玲玉虽然表现出情绪不稳定,有时意志力较差的个性特征,但是她思想敏锐,领悟快,易于接受新的事物。这对阮玲玉从事电影表演艺术创造出一个很好的基础。     凭借不错的粤剧功底,阮玲玉加入了当时的俭德会。俭德会顾名思义就是以积善好施为宗旨的慈善组织。俭德会对她十分欢迎,并特意免收会费,以示优待。不久,天生爱心的阮玲玉就被推选为队长,之后她更加热心、积极工作,还鼓励张达民帮助她征求捐款。     出身贫寒人家的阮玲玉更为理解慈善对穷苦人们的意义,她以加倍的热情投入到这个社会公益事业中。做为一个女人,她终于明白,她的价值不仅仅在于她的花容月貌,她还可以利用现在的优势,用她天生的爱心去抚慰那些饱尝生活坚信的贫苦人们。     阮玲玉对张达民不顾家庭的反对,坚持与自己结合,开始时心存一份感激之情。辍学以后,她很快完成了角色转换,由一个年轻的女学生变成一个贤慧的妻子。母亲则不再出外帮佣,守着两人,照顾他们的生活起居。    


第一部分:迷人的悲哀第11节:初涉电影圈(图)

  而张达民又岂是甘于过平静生活之人,燕尔新婚的缠绵过去之后,他就感到了同居生活的单调乏味,尤其是家庭的日常开支,虽然阮玲玉母女俩非常节俭,但仍要花去父母给他的零花钱的大部分,而他的父母却不再多给一个子儿。于是,他的公子哥儿的本性开始暴露,对阮玲玉母女俩时不时恶语相向。     起初,张达民看到阮玲玉伤心落泪,他还有些不忍,会转而安慰一番。渐渐地就熟视无睹了,想发脾气就发脾气,不高兴掉头就走,把仅有的几个钱送进赌场,输光了则几天不露面,偶然赢了,一高兴也许会想起阮玲玉,于是再转
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