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极限-第62部分
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绿野左右双袖各有一支短剑倏现倏隐，远攻寻丈之敌，近则亦可用双手握剑刺戮，端的既奇诡凌厉而又潇洒省力。当然目下的“省力”从前却不知费了多少时间精力，吃过多少苦头才换取得来。
她双剑旋飞忽远忽近，在“嗤嗤”破空声中哈哈笑道：“十招未过你已出现至少七次致命破绽。你真的是‘一路哭’魏双绝的儿子。”
魏壁人简直连答话也有所不能。但觉美艳的绿野忽然变得极丑陋可憎可厌。他情愿一辈子没有女人也不愿碰见她。
可惜他没有机会告诉绿野，否则她表情一定当真变得很丑很可怕。
世上如果有任何一个女人横眉竖眼咬牙切齿之时仍然迷人动人的话（佯嗔的不算数），这个被迷的男人不是眼睛有问题就必是有被虐狂。
海龙王雷傲候秘传“六尺飞红”。飞剑绝学非同小可、绝非乱七八糟自夸秘技之流可比。
但见绿野双剑宛如叫光掣扫，快得肉眼难以瞧得清楚。
忽听魏壁人大吼一声，胸前鲜血凹溅，深远心脏。若是量一量双方距离，绿野恰好距他七尺之远。一寸不多一寸不少。
绿野居然还定睛细瞧魏壁人。只见他双眉深深皱几下，随即跌倒不再动弹。
“死亡”难道如此简单？她的确迷惑惊讶暗暗乍问。又如果“死亡”即是解脱，何以世上人人都怕死亡？
小郑像无处不有的“昆虫”般突然出现。他假扮小商人扮得极像。但唇上那撮小胡子却有点滑稽可笑。
他道：“绿野小姐，在下的而且确没想到你的武功如此商明而又扎实。尤其腕力指力劲厉空灵并臻绝妙。怪不得小辛连四还有令亲都放心让你一个人闯荡江湖。早知如此。在下根本不必多事跟随着你。”
绿野叹口气，道：“我虽然已杀了人，过程也似乎不困难。但为何我会有作梦般的感觉？觉得这一切都不甚真实？会不会忽然梦醒发现根本没有发生过这些事？”
小郑想一下，透出忧虑之色，道：“你的心既然还不肯接受事实，还抗拒杀人观念，下一回你将发生同样困难。”
他接着叹息一声，又道：“世上有些人总是学不会从种事情，还抗拒杀人观念，下一回你将发生同样困难。”
他一手揪起魏壁人尸体拖入草丛内。不久回转来，道：“那边恰好有个土坑，尸体已经埋起来不至被鸟兽伤残。这样做法能不能稍稍安慰你呢？”
绿野感激道：“当然安慰。你很了不起。每个人每件事你都能看穿看透。”
小郑道：“别夸奖我，我有很多缺点。”
绿野恢复笑容，于是宛如阴雾沉暗天空忽然露出太阳。
她道：“你也是人。凡是‘人’必定有很多缺点。否则你就是神而不是人了。”
小郑若有所思，道：“魔鬼呢？鬼是不是介乎神与人之间？”
“魔鬼”当然指的是小辛。
绿野以女人特有的直觉晓得这一点。便道：“对。魔鬼介乎人神之间。魔鬼永远不肯露出弱点亦不让人看见他的缺点。”
小郑欣然笑一下。道：“有一点还要请教。”
绿野道：“我最怕太客气有礼貌的人。你最好有话直说别兜圈子。”
小郑道：“你曾问魏壁人知不知道最灵巧凶猛的猫畏惧甚么？我至今想不出答案。”
绿野开心格格大笑道：“你当然不知道，因为这我自己也不知道。”
小郑不禁也捧腹大笑。他笑的是绿野这个不会用心机使诈的人，却可以把老狐猩都哄骗得迷迷糊糊。
如果有机会面对“一路哭”魏双绝的话，一定不可忘记问他一问。包管他也迷迷糊糊想个不停不休。
清爽凉风拂过青山拂过绿树，气味新鲜而又幽寂。“幽寂”本来只是一种感觉。
但奇怪的是往往气味中你能够嗅得到。不论是水之滨，山之巅。不论是篱落、小窗边、田野、泥土中。
那些抱着别样情怀，行迈靡靡心中如醉的人们，当真能够嗅出“幽寂”味道。
小郑忽然停止笑声，面上残留一丝苦笑痕迹。
为何艳阳粲灿的绿野，温柔美艳的花解语都不能代替那清丽绝俗的傅形？甚至面对她们娇容笑语时反而更勾起深深无底之亿念相思情怀？
莫非清凉山风带来夏残秋初的气味，使人忽感落寞萧索？小郑苦笑叹气，用力摔一下头。
伤感自怜都去你的！至少日前既紧张而又忙碌。一丁点大意换回就是杀身之祸。即使“魔鬼”小辛在此人也绝对不敢大意。他也定必会全神全力以赴。
绿野用了解同情眼光望住他。她暗自想道：小郑真不幸，偏偏遇上小辛。即使只论“情场”，小郑又怎能是小辛敌手？”
她忽然想起“连四”。连四是否亦与小郑一样不幸？
一切答案唯有等时间老人从命运之神那儿带来消息。此时谁也无法预先回答。
只不知若是小辛在此，他会有何种想法及安排？他对抗“命运”路途中是否能每一次都得手成功？
第十九章
“鬼”倒底有没有？
这个问题正如哲学上其他问题如：宇宙是否永恒？是有限抑无限？最初从何而来？难道有“神”创造？为甚么？
自古以来这些问题存在人间迄至今口，尚未解决。
“鬼”有与没有亦无定论。
如果换一个问法，人类除肉体外是否有灵魂？
我看这个问题既含糊笼统又不具意义。除非你问人类的神识是否能进人另一“时空”层次？答案是既肯定又否定。既是既能够亦可能不行。为甚么呢？
煮沙不能成饭，煮一千万年也还是沙决不会熟。同样的“磨砖不会成针”。
脍灸人口的古谚语说：只要功夫深，钦杵磨成针。请你注意那是“铁杵”，不是“砖块”。
所以如果方法路子甚至“命运”不对头不恰好的话，人的神识不能进入另一层次“时空”。但如果你已使自已由“砖块”转变成“铁杵”，你就可以了。
又例如“梦”。人人皆有，绝无例外。李后主说：“梦里不知身是客”。晏小山说：
“梦魂惯得无拘检，又蹭杨花过谢桥。”此外如“爱丽丝梦游记”，中国的“南柯一梦，黄粱未熟”。不论梦见以前或将来或从所未见之境，但做梦者当其时都厉厉如真。如果你在梦中尚能思考，并且思考的是回醒之“时空”。你绝对不认为“醒之空间”是在你头上（正如我们现在幻想的另一世界空间亦即神鬼世界）。同时你亦知道梦中的时间与醒时完全不同。
因此我们一想到神，就向天空遥望，又设想“他们”的时间亦与我们一样，岂非荒谬可笑？
“梦”应该是较低层次的时空，而“神鬼”则是较高（比我们现存的）层次。所以我们的神识进入“梦境”易，进入“神境”便很困难。
小辛一路寻思“鬼”的问题，甚至看见一个乡村妇人揪住男孩子耳朵嗔声喝道：“看你的鬼样子。”
小辛连忙挨近睁大眼睛瞧看。那男孩子倒也端正清秀，只不过由脸孔以至衣服都很脏。
但小辛可以肯定他是人，连一丝一毫“鬼”味都没有。他不觉哑然失笑，笑自己过度敏感，这骂孩子骂人的话天下都听得到，岂可当真？
他曾看见鬼魂，听见地狱异响。所以沉浸于玄奥复杂的冥思中不足为奇。也因此有所疑忽便亦不足为奇。
饭馆内人头涌涌，锅勺声伙记喝声以及客人斗酒声组成烟雾腾腾酒肉香气四溢的热闹。
小辛居然没有看见门外的六匹骏马，以及一辆马车。
马车没有特别之处，但车夫都显出几点与众不同之处。一是这车夫年轻力壮不说，穿著齐整干净，好像刚沐浴更衣出来的大爷（神气也您大爷）。二是他腰间佩刀。三是他屹立车厢边，好像下了决心永不移开一步。
那六匹马表面上也不怎样。只不过若是小心观察之下，也不难瞧出每匹马固然很娇健，同时鞍垫都是最上等皮革质料，款式美观，而又都旧了。绝对不是暴发户刚刚订制眩耀财富的。
小辛每年苦诵忆的二千四百句口诀中，有一句是“打尖投店先看内外，车马丐常势分明”。
观察饭店或旅店，必须山外由向内观察，首先是车及马。所谓，“武大郎玩夜猫子，甚么人玩甚么样的鸟。”
从代步的车马大概已可测知乘者身份。同时还要观察“车夫”及“乞丐”。车夫属于马转部份很易了解，至于乞丐则是显示饭店旅社势力情况。
任何人都不喜欢在兴头上碰上乞丐缠扰，所以有办法有势力的店堂，乞丐不敢挨近。
“口诀”所谓“常势分明”，意思就是说普通寻常或很有势力一眼就分得清清楚楚。
但无论如何小辛已经在闹哄哄的饭馆内，甚至辖对面也是单身的客人是怎生长样亦不知道因为他只顾想那些问题。
一盘切牛肉，一大碗鸡丝凉面以及四两白干用不了多久就通通进了小辛肚了。肚子还未饱，怎么办呢？再来一百个饺子，一盘牛肉。对面的客人是个精壮汉子，直瞧他轻松愉快吃个干净才长长透口气，拿起自己的酒壶，给小辛倒满一大盅。
“请喝，如果你还能吃，兄弟作东。”
小辛心神回到人世间（我们的时空），然后马上明白对方意思。他暗中摸摸肚子，哈哈，再夹两百个饺子三盘牛肉也吃得下。不过何必害人家破钞呢？
那汉子拿起酒壶等他喝，道：“请，尽客吃尽客喝。”
小辛笑一下，一连喝光五壶酒三斤牛肉才道：“再来二百个饺子如何？”
那汉子道：“你想吃的话兄弟一定请客。但如果并不想吃，不如再喝几盅？”
小辛点点头，立到如今才真真正正打量对方。及后突然问道：“你贵姓名？世上有鬼没有？如果有你亲眼见过吗？”
那汉子道：“我姓郝名问。”他不觉笑一下，因为“郝问”的字音在国语读起来就等于“好问”。而他的�
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