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今古传奇·武侠版-2007年18期-第30部分
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过客。
若说《碎空刀》胜在以情动人，令人读来无不唏嘘感伤，外带附赠红肿的眼球两枚，那么陷于时大的《偷天换日》、《绝顶》、《破浪锥》、《窃魂影》中不可自拔，却是因着那跌宕起伏的情节、惊才绝艳的人物、瑰丽玄奇的江湖。对了，还有那一腔少年英豪的任侠之气——天地纵使不仁，我辈仍豪气冲天。在明将军系列中，面对通天巨峰一般的存在——天下第一高手、朝中第一大员明将军，一位位少年侠客们非但毫不畏服，反而被激起冲天豪情，一次又一次迎头撞击。你有千军万马，我可一击不中持剑远遁；你有武功盖世，我却有一腔热血陪洒。义所当为，毅然为之。大不了拼他个你死我活，也不枉了男儿世上走一遭。
即便战败又如何？即便身死又如何？我索求的，不过是那一场痛快的人生豪赌！
视觉饕餮席型男大集合
有人说，在时未寒的江湖中，处处皆为高高手，一山还比一山高，着实令人恨不能亲身步入书中，给诸位英雄侠客们开一桌流水席，一个不漏地和他们把酒切磋、论一番时世英雄。对于此种建议，我绝对举双手双脚赞成！能够令一名色女如此雀跃，自然要归功于时大——他笔下那一个又一个层出不穷的男性高手，竟然无比难得的全是美男型男，以致引得无数粉丝竞折腰，为之献上了自己或美艳、或绮丽、或凄绝的词赋：
解风情，任花残。敢做一生执，共君一日欢。
——碎空刀叶风：天才浪子、放荡不羁的阳光少年型
江山如画，独对此，乱风入衣。试问天下，谁堪共杯酒。
——明将军明宗越：事业有成、沉稳大气的一代豪雄型
本应小儿无赖，却是浮生错。莫低头，男儿流血不流泪。
——换日箭小弦：可爱聪颖、坚强不屈的激发母性宝贝型
剑眉扬，杀气荡，天下第一何畏？看我偷天换日。
——暗器王林风：英挺不凡、傲骨铮铮的新好男人型
在这几型之中，尤以暗器王林青的人气最高，无愧为，跨越性别、男女通杀的偶像。也许是因为那一箭东来，惊弦处，令万里江山变色；也许是因为面对看似无法逆转的天命，有人选择屈从，有人选择退让……而他选择了不妥协。万马齐喑的江湖，千万人沉醉，唯我独醒。傲骨一身，击之铮铮。轰轰烈烈战一场，生也好，死也罢，总是性命一条！
且观明朝山河不若舒眉浅笑
自明将军系列的峭拔不羁中撤回视线，投注到一位名叫舒眉的游侠身上：第一眼，就见“其人不过二十五六，面色黝黑，相貌平常，甚不起眼”；第二眼，“他笑了，那一笑似乎亦如平常，可却在展眉、凝眸间露出一份说不出的孤狂骄傲与洒脱沉郁”；第三眼，他笑得更加开怀，“宽阔的额间两道眉毛于笑声中缓缓起伏，面上虽仍是一派和气，却在不经意间流露出霸气与傲岸”。
“客舍笼烟十里堤，百年华梦鸟空啼，金樽清酒斗数千，温柔一笑天下倾。”这字句是时未寒为舒眉作下的诠释。这位外表看似平凡，却以一颗温柔睿智的心关照着人间诸事的潇洒游侠，是否却是那众多惊才绝艳的人物中，最接近时大自况的一人呢？
明将军与小弦的对决即将在《山河》中揭开，而舒眉游侠天下的故事也将一幕幕上演。“相信激荡在时未寒胸中的不可遏制的春春侠气，就要被新武侠的种种沟渠规范起来，由此出发，去寻找更加丰富而复杂的故事，去附丽更加多变而有深度的人物，去组成一个深沉而广阔的江湖”。
真理也有轻功
玄 木
（本文字数：1209） 《今古传奇·武侠版》 2007年第18期
字号： 【大 中 小】
我们常常在读寓言，“从前，有一只乌龟和一只兔子，它们决定赛跑……”故事就这么开始，不管身处天涯或是海角，我们总能在这样的小寓言中得到启发和乐趣。
“寓言”一词，始见于《庄子》，“寓”，《说文解字》解释为“寄”。“寓言”则为有所寄托之言。《辞海》“寓言”条说：“有所寄托或比喻之言。”《释义》对“寓言十九，重言十七”注曰：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。”我国一向有寓言传统，从先秦的“揠苗助长”、“五十步笑百步”（《孟子》），“庖丁解牛”、“涸辙之鱼”（《庄子》），“滥竽充数”、“郑人买履”（《韩非子》），“刻舟求剑”（《吕氏春秋》），“愚公移山”、“杞人忧天”（《列子》），“画蛇添足”、“狐假虎威”（《战国策》），到唐宋时期韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《黔之驴》、《临江之麋》和《永某氏之鼠》、欧阳修的《钟莛说》、《卖油翁》，苏轼的《日喻》、《小儿不畏虎》，以及当代作家冯雪峰的《雪峰寓言》，这些寓言故事无不充满了生活的智慧。
中国简直可以称为寓言的国度，然而寓言决非仅仅是中国的“专利”。在古代印度，很早便出现了寓言童话故事集——《五卷书》，而与《五卷书》同时代出现的由天竺僧人伽斯那所撰的《百喻经》，据说是佛说法时，有五百个不信佛教的人向佛提出种种问难，佛便举了98个譬喻解答，大都以人们生活中一些事情作譬，以喻诫人生。这两本寓言书具有浓厚的东方式的神秘色彩。
《伊索寓言》则被誉为西方寓言的始祖，它的出现，奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉？封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
古今中外的任何寓言本身就是一个充满遐想的小小世界。这里有人聪明，有人糊涂；有狡诈的狐狸，有可怜的小羊；有贫穷的乞丐，有富有的国王。拉？封丹，这位法国17世纪著名的寓言诗人在一首题为《狮子和牧人》的寓言诗中说，“聪明的作家都是依靠愉悦的力量，为自己的作品插上翅膀。”这就是寓言，好像一颗小的水珠跃出了海面，照亮了整个世界。
这样的小水珠同样照亮了江湖。江湖就是一个关于“世界”的寓言。古龙的《七种武器》最为明显，他倚着长生剑告诫人们不要贪婪，射出孔雀翎道出信心的价值，舞动碧玉刀传达诚实的重要，抛掷多情环圈住仇恨带来的毁灭，霸王枪在写勇气，离别钩讲的是兄弟情，至于拳头，说的其实是认错和珍惜。古龙用武侠写寓言，灵动爽气。
真理这东西要借由小说、戏剧、诗歌等等形式来说时，总是背着一麻袋书，无论怎样都轻快不起来，倘若练成了“寓言”这种轻功，还是用形容古龙的那四个字：灵动爽气。
“武林寓言”便是如此。
大事件之宝剑之光
李逾求
（本文字数：4338） 《今古传奇·武侠版》 2007年第18期
字号： 【大 中 小】
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
一柄绝世的宝剑，要经过千锤百炼，才能散发出耀眼的光芒，洗濯世间的不公与晦暗；一株梅树，要经过数九寒冬的激发，才能散发出清幽的花香，驱散冬天的冷寂和冰凉。
同样，任何一部优秀作品的涌现，都是作者在作品后面修行磨砺的结果，恰是这些不能为我们所亲见的努力，构成了一部作品最坚实的基础，她不是心血来潮，也不是一时兴起。
大陆新武侠自诞生至今，已有近六年的时间。六年时间里，涌现出的大事、小事、趣事、苦事，因职业之便，多有耳闻，深感其意义重大，在此，我们或深沉、或豪放，都可以铿锵地说一句：
大事件总结，是时候了。
这一期的大事件，叫做宝剑之光。
温瑞安
板凳要坐十年冷
文章不写一句空
五月月末版“侠道相逢”专栏，温巨侠在《背负的是十字架还是侠字架？》中写道，“古龙才刚刚开始在华新出版社推出‘楚留香传奇’”，初稿是“古龙才刚刚开始在四季、桂冠出版社推出‘楚留香传奇’”。3月16日，在校对过程中，我们发现古龙并未在这两个出版社推出此系列，于是给温巨侠传真问询此事。3月20日，收到温巨侠传真回复，竟然有18页之多。（徐丹）
宝剑之光：
徐丹侠女：
谢谢你的来信询问疑点，这种认真负责、求知不倦的精神，正是《今古传奇？武侠版》各位编辑予我印象深刻、感动尊重之处。
……
原来真的不是“四季”、“桂冠”出版古龙开拓时代的“楚留香传奇”，而是“华新”。你知道我为什么会错以为“华新”是“桂冠”或“四季”吗？道理很简单，有几个因缘：①华新、桂冠、四季出版社发行或主事人均是赖阿胜先生。②我影印给你看的在“华新”推出《楚留香传奇》、《流星蝴蝶剑》、《白玉老虎》的书后附录，基本上，这些系列在广告上已堂堂正正纳入“桂冠图书有限公司”的目录里。③赖阿胜的四季也出过我的小说，例如《凿痕》，时间比古龙的系列更早些。我因为与赖先生相识及与小说出版社相熟，一时忘了，这文学文艺出版公司在推出武侠系列时，还是“留了一手”，用了另外“子公司”的名义来发行。“华新”的班底与“桂冠”、“四季”大同小异，不过，由于我记忆中是同一体系，一时疏忽了，说以“华新”名义较妥。
梅花香自：
时温巨侠正在韩国首尔，于百忙之中写来几千字的信予以答复，并电嘱叶浩、何包旦与顺清等人影印并传真桂冠最早期的古龙《楚留香传奇�
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