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西游世界里的道士-第940部分
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“淡定，淡定！”马凡心中告诫着自己，知道还不到可以放松之时，这是成圣最关键时刻，也是最危险的时刻。自己必须必平日冷静千百倍才行。
马凡将全部心神都放入了体内，忽然间，他心中顿时莫名的多了许多中明悟，他瞬间便明白了，所谓的证道不过就是在掌握了某种天地法则后，将自己的力量转化为这种法则之力，以法则之力冲破阻隔着的那层膜，便成了道了。
任何人人只要进入准圣顶峰后，都要不断领悟天道，只要能够领悟三千大道中某一道的法则，便有了冲击大道的基础，可藉此冲击大道了，大道三千，三千大道法则，条条可以助人证道。
不过，以单一法则冲击大道的话，单一大道法则的力量往往难以冲破那一层圣道之膜，还需要其余手段辅助，这最好的辅助之物自然是就是功德之力了，所以才有了功德证道之路。
如准提便是只领悟了五行中的金之大道法则，伏羲也只掌握了五行中的木之大道法则，神农掌握了五行中的火之大道道，玄元掌握了五行中的土之大道法则，他们便能以此为根基，而后借助巨大的功德之力一举证道。
但所谓的功德证道，功德不过为辅，若是你没有修炼到准圣顶峰，没有领悟某种法则的话，纵然给你天大的功德你也证不了道。
同理，若是在准圣顶峰时能多领悟三千大道中的几种大道法则，便是没有功德之力相助，也有着足够的实力冲破那层圣道之膜，成就圣人之位，这也是为何那么多圣人都一致看好马凡，认为他能成圣的原因了。
马凡此刻明白，经过这种兑变，在成圣以前领悟的种种大道法则经过成圣时候的升华，成圣后会无比强大，但是强大的同时，他自然会干扰这其他弱小的大道法则，因此，成圣后想要掌握新的大道法则，难度却是比证道前难得多，甚至可以说是没有掌握新的大道法则的希望，所以，成圣后，圣人往往只能在成圣前的领悟的那一条或者几条大道上往前走，几乎没有任何希望去扩宽道路了。
功德的力量虽然能帮助冲破成圣的膜，让你成圣，可是成圣后，功德之力往往不能用来提升战斗力，功德证道的圣人所能用来战斗的实际上却只是三千大道中单一道的力量，实力自然相对弱小，而且潜力也低。
而以力证道者，以自己领悟证道者，最少都是掌握了三千大道中的两种以上大道法则的，成圣后掌握两种以上大道法则的力量，实力自然比功德证道者要强，而且可以朝着这几种大道上继续发展，潜力自然也大的多。
这样一来，以自己的领悟，靠着自己的实力证道者，实力一般都强过功德证道之辈，而且还让人家追不上。
便如三清，他们都是以力证道，所以女娲和准提等以功德证道之辈，证道时间与他们差不多，实力上却是天差地别，而且追了不知多少元会，却是没有缩短与他们之间的差距，反倒差距拉大了。
便如孔宣以五行大道证道，却是领悟了五行五种大道法则后，方才证道的，五种大道法则经过成圣时候的兑变，成圣后立刻便能让准提吃了大亏，而且实力上也能很快便超越了准提，潜力更不是准提可比。
太乙真人掌握了纯阳之道、金光之道、木之道三种大道法则，赤精子以阴阳之道证道、黄龙真人以风雷雨电云雾六种大道法则证道，成圣后，却是个个都能与准提一较高下，若是他们遇上的不是准提，遇上的是轩辕黄帝的话，结果恐怕就更不好说了。
可以说，天地间一切都是有得又有失的，虽然大道之下凡事留一线生机，断然不会彻底断了你的路，许多本无以力证道希望的人却在大道网开一面之下，以功德证道，成就圣人了。
可是，凡事有得便有失，虽然功德证道让本无机会成圣的人证道成圣了，让还需很长时间才能证道成圣之人很快的便证道成圣了，可是这些人在成圣之事上取了巧后，那当他们成圣后，比之不取巧成圣之人不论实力还是日后的潜力却是要差了许多，而且日后纵然你花更多的力气去弥补，也难以追上，这却又体现了它的大公无私。
而斩三尸证道也是一般，有些人，在大罗金仙前身体平衡早已被打破，肉身元神无法契合天道，本已经无领悟天道法则的机会了，可是天地间却又存在着以合用的法宝来补自身不足的法子，这便是所谓的斩三尸之法。
所谓的斩三尸也不过是一种辅助手段，它只不过能让人有领悟大道法则的机会，能否证道，关键还要看你接下来如何去领悟大道法则的。
当然了，斩三尸证道的话，却有着一桩好处，如果你所用的法宝中，蕴含大道法则的话，使用此法的人，不用领悟也直接便能吸收掌握其中所蕴含的大道法则，只要到达准圣顶峰，立刻便可以直接藉此大道法则冲击圣人之位，因此走斩三尸证道之人，往往都喜欢以蕴含大道法则的先天灵宝来作为证道之物。
而且若是能得到蕴含好几种大道的先天法宝，那斩三尸证道便更是一种极为好的选择了，人阐截三教财大气粗，二代弟子多有先天法宝，所以大部分人最终都走了捷径，走斩三尸证道之路。
当然了，即便是斩三尸证道之辈，若是用来证道的法宝只蕴含一道大道法则，甚至直接找不到先天法宝，而用后天法宝来斩三尸证道的话，也许还是需要自己另外去领悟其余大道法则的，若是领悟不了多余的法则，只拥有一条大道法则，却想成圣的话，也需要功德之力辅助，以功德证道的。
如轩辕圣皇，他突破到准圣的时候，却是以轩辕剑来辅助，走了斩三尸证道的法门，才跨出那一步，而到了证道成圣时，却还以功德之力来辅助，这才成了圣的，因为他即是斩三尸证道，又是功德证道，比起其余圣人，便是比起准提来都还有所不足，所以实力成了诸圣之末。
说到底，大道归一，所谓的以力证道、斩三尸证道、功德证道以及其余种种证道方式，实则都是一样的，都是以领悟的大道法则为证道基础，冲击圣人之位，只不过在成圣前，有的人因为自身的不足，用了其余手段辅助，有了差别，才会有了这几种证道的说法罢了。（未完待续。。）
第一千两百三十四章 选择决定命运
这些东西，本来所有圣人心里都清楚，不过他们却不会讲给门下听，因为若是提前知道的话，也许有的弟子资质上佳，本可以力证道的，却为了求快，走了斩三尸证道和功德证道只路，而有的弟子也许资质不足，根基不够牢，靠着斩三尸证道和功德证道都已经有些勉强，却非要追求完美，因此平白做些无用功，所以这些事情，提前知道反倒不美。
但是，诸位圣人对门下的弟子却根据他们的资质和接下来的发展，都早就对他们的证道之路有着安排的。
如道门人阐截三教内，三教首徒都是极为不凡的，都非常被看好，三清圣人起初认为他们可不借助外力，靠着自己的领悟以力证道，期望甚高，所以玄都**师和多宝都没有被赐予什么强**宝，便是广成子，也只赐予了后天第一攻击至宝番天印，虽然威力强大，远胜先天灵宝，可其中却不蕴含先天大道法则，不适合用来斩三尸证道，便是要让他们放弃这条路，反倒其余的弟子，基本上都得了一两件能用来斩三尸的先天法宝，这便是让他们防身之余，也给他们多赐多准备一条路。
而且如玄都**师、多宝、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母等早早靠着自己的实力突破入了准圣境界，有着极大机会以力证道的弟子，一般都是被约束在山中清修，反倒其余一些稍差的弟子基本上都被撵出去外面修行，甚至让他们如人间王朝积累功德，这也是做着万一在准圣顶峰实在不能以力证道的准备。
而起初被元始天尊看好的阐教大弟子广成子，后面渐渐的让元始天尊失望了，元始天尊看着他以力证道几乎没有希望后，却是直接指点他收取了黄帝为师。让他积累了海量的功德，为功德证道做准备。
当年无当圣母和龟灵圣母因为都没有得到通天教主明确的指点过这些，对证道成圣一知半解，所以都没有告诉过马凡这些，而通天教主和孔宣后来虽然也可以跟马凡说这些的，不过看着马凡已经领悟了好几条大道法则。只要不死，便是用时间去熬，以力证道已经不成问题了，自然不会再去指点他，让他乱了心，走了功德证道之路，所以也没有跟他说过这些，这才让马凡到了此刻方才知道其中之玄妙。
马凡是不知三清因为这原因隐瞒了门下这些事情，否则的话他一定会反驳的。在他看来，
有些事情，谁也说不准什么选择才是对的，什么选择才是错的，也许三清出于好意，替门下选择了自己认为最好的路，可是到头来他们选的路却是大错特错的都说不定，而且他还能举出不少例子。
当年。准提的资质悟性放在洪荒中，却是要排在十名开外的。他若是一心以力证道的话，也许蹉跎一辈子，花了无数无用功，可能都没有能够证道，如鲲鹏和冥河一般苦熬着，甚至早早便陨落了也说不定。
但是。他选择了功德证道，却是在无数次大劫中活了下来，开创了大教，享受了无数的圣人荣光，若不是遇到马凡这种变数。说不准如今还不知有多滋润呢。
如帝俊、东皇太一、红云等资质悟性气运都在准提之上，尤其帝俊和东皇太一，建立天庭，制订三界秩序，那功德海量去了，若是有心走功德证道之路的话，证道其实不难了，他们若是成圣了，那三界恐怕便要永久在他们统治之下了，可是他们却因为心高气傲，不愿意走功德证道，怕落了下成，所以一直没成圣，早早陨落了，天庭和妖族也因此衰落。
而�
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