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梵天之眼-第29部分
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“夏晓薇，我教授的女儿，也是我的朋友。”沈默先介绍夏晓薇道。
夏晓薇伸出手。当易龙的手和她握在一起的时候，夏晓薇突然感觉到一种莫的恐惧。她觉得易龙的眼睛里闪过的是让人心惊胆颤的寒光。而且，她好像以前见到过这张面孔。
“这是林涛，我的姨弟。”沈默指着林涛说。
易龙向林涛伸出手。林涛却将手藏到背后，一龇牙，做了个皮笑肉不笑的表情，他知道易龙是个潜逃在外的杀人犯，心里有点怕怕的感觉。易龙不动声色地收回自己的手，转身对易昆说：“阿爸，我再去看看阿婆就走了。天一亮就会有人看到我的。”
易昆点点头。
易龙走进阿婆的卧室，不一会儿，就听到易龙在屋里波澜不惊地说：“阿爸，你进来，阿婆也走了。”
易昆走进母亲的房间，沈默、夏晓蔷和林涛也跟了进去。
只见阿雅老人静静地躺在一张竹床上，浑身上下焕然一新，崭新的绲边青布衣裤，崭新的苗王方印图形三角裙，崭新的绣花鞋，银项圈，银手镯。一身盛装。老人面带微笑，安详地闭上了眼睛。
“阿爸，我想亲手给阿婆栽一棵树。”易龙的语气平静地让人难以置信。
易昆想了想说：“那，我们现在就送你阿婆上山吧。你阿婆命好，活着的时候，想见的人都见着了。死了也没什么遗憾了！”
沈默和夏晓薇没有吱声，可是林涛却憋不住了，小声嘀咕：“不是还要请鬼师的吗？”他一直听说岜沙人的葬礼很隆重，一定要请鬼师主持仪式的。
本来林涛是自言自语，可还是让易昆听到了。易昆并没有解释什么，只是淡淡地说：“孩子们，今天我就是鬼师。咱们一家人送阿婆上山。”接着吩咐易龙道，“去取竹篾来。还有，房前有一棵枫香树苗，那是你阿婆早就选好的。”
易龙默默地退了出去，回来时手里拿着一些竹篾。
易家父子极其虔诚地在阿雅老人的遗体上缠上七道竹篾……
在苍茫的林海深处，阿雅老人变成了一棵树，一棵小小的枫香树。在山风的吹拂下，枫香树的叶子，柔美地摇摆着，仿佛跳着曼妙的舞蹈。一老四少围着枫香树席地而坐，谁也说不出话。
突然，林子里有两只杜鹃扑喇喇飞起，叫了两声，一切复归于沉寂。
夏晓薇抬起头，在林木稀疏处，半轮新月依稀可见。在她心里，永远记住了这终生难忘的一天：2006年9月25日，农历八月初四。
葬完阿雅老人，回到吊脚楼时，已经是次日凌晨三点。易昆对沈默说：“孩子，你太爷爷临终前留下一样东西。是他从石门坎带出来的，现在应该交给你了。”说完，便走至神龛前，先上了一炷香，又连磕了几个头之后。易昆站起来，恭恭敬敬地双手移动神龛，神龛移开之后，露出一枫香木板的屋墙。易昆在墙上摸索了片刻，从腰间取过佩刀，轻轻插在木板墙上，稍微一用力，有一小块长方形的木板被撬开。一个镶嵌在墙板里的黄色油纸包出现在众人眼里。易昆小心地取出油纸包，挟在腋下，把撬下的木板嵌入墙壁，将神龛归位。之后，双手将油纸包递给沈默。
沈默接过油纸包，一层层打开之后，最里面是一张长方形的牛皮纸，两面都画着图，曲曲拐拐的。其中一面有一个涂成黑色的圆点儿，圆点儿旁边写着字：
“洞葬悬棺，二郎搜山。石门坎，小迷糊。”
看到纸上“石门坎”三个字，沈默突然一惊，想到易昆伯伯曾说自己的太爷爷从石门坎遭人一路追杀的事情。作为研究亚洲宗教历史的硕士，沈默对石门坎这几个字实在是太熟悉了。只是他不明白，自己的太爷爷不在贵阳好好教书，跑到滇黔边缘的这个小镇子里去干什么？此时，沈默猛然一惊，脑子里突然闪过四个字：石门奇女！
谜底越来越近—太爷爷一定是有什么东西留在了石门坎！
注一：伙计俩，贵州方言，意思是结义兄弟。
第十八章 往事
1937年10月6日，贵阳，小雨。
大十字街南口头走过一队青年学生，这帮人有男有女，每人都在肩头背一个行李卷，面带倦容。道旁虽有市民驻足观看，但显然已经多少有些麻木了。这几天，几乎每天都有学生涌入贵阳。
这真是一个多事之秋。先是卢沟桥，后是大上海，中华半壁失守。政府迁都，大学迁址，到处是一派乱蓬蓬闹哄哄的景象。
眼前这队青年，是上海大夏大学最后一批到达贵阳的学生。
有一辆带布篷的马车不紧不慢地跟在队伍后面。布帘撩开，露出一张年轻的面孔，长脸颊，一丝不乱的大背头泛着油光，鼻梁上一副秀琅架眼镜，圆圆的镜片后面一双眼睛炯炯有神。儒雅，俊逸。此人正是大夏大学年轻教授李畋。
“还有多远？”李畋问马车夫。
“快了！”马车夫语焉不详。
李畋懒得再问，放下布帘坐回车里。反正这些天除了赶路还是赶路，火车、轮船、马车……一路行来，好不辛苦。所幸的是自己所带的三十九名学生没有一个掉队的。这些青年，都是中国的读书种子，只要有他们，中国就有希望。
“爸爸，我们还要走多久？”车中，七岁的儿子李鸣谦问。
李畋的夫人沈静如女士把李鸣谦揽在怀里。十九岁的苗族姑娘阿雅坐在夫人身边，神情有些紧张。
“阿雅，又回到贵州了，高兴吗？”李畋没有理会儿子的问题，而是关切地询问阿雅。
阿雅点点头，而后轻声说：“谢谢先生。”
“过几天，等学校安顿好了我就去送你。”李畋说。
阿雅没有说话，眼里流出泪花儿。
沈静如看到阿雅哭了，取出绢帕给她拭泪，说：“阿雅不哭，就当是做了一场梦吧！日子会好起来的。很快就会见到你的阿爸阿妈了，也会见到你的易明哥哥。”
“阿雅姐姐不哭，爱哭不是好孩子！羞，羞，羞……”李鸣谦一边说一边伸出胖乎乎的小手，用食指在自己的小脸儿上划着。
阿雅把小鸣谦抱到自己怀里，将脸颊贴在他的头上：“姐姐不哭。”
往事已经不堪回首。
一年前，在喜马拉雅山的另一面，在阿雅不知道名字的一个地方。阿雅只记得那地方的山水和自己的家乡是不一样的，那地方的人和自己的家乡也不一样。他们吃着奇怪的食物，说着自己听不懂的话语。自从被那两个畜生劫持之后，几经辗转来到这个陌生的地方。自己被卖到寺庙里时，已经不知道是第几次易手了。在一个晴朗的上午，寺庙里来了很多很多人。阿雅和另外两个姑娘被关在一间黑暗的屋子里，那两个姑娘看上去比自己还小，只有十四五岁的样子，哭哭啼啼的。门，突然被打开。冲进几个中年妇女，她们咿哩哇啦地不知道说些什么。只见那两个女孩儿哭声更高了。那帮女人们却不由分说地拖起她们就走。阿雅的胳膊被拉扯得生疼生疼的，她不知道接下来会发生什么。
那一天，天气很好。李畋是在回国的途中经过这个小镇的。三个月前，他受徐悲鸿先生推荐，应罗宾德罗纳特…泰戈尔先生的邀请到印度国际大学讲学，现在是期满回国。听说寺庙里将举行一次特殊的宗教仪式，负责护送他们出境的英国人亚当斯先生极力撺掇李畋去看一看。
“李先生，你应该去看一看这个特殊的仪式，你在其他国家看不到的。神要娶妻子了！”亚当斯用半生不熟的汉语说。其实，他完全可以说英语的，李畋的英语非常流利，但亚当斯却喜欢说汉语。
神要娶妻子？李畋一惊，难道是传说中的“庙妓”的入庙仪式？“庙妓”又称“神庙舞女”，寺庙僧侣借神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神或充当“神的侍女”，但实际上她们只是僧侣的“私有财产”。或者沦为**供僧侣发泄欲望，或者成为娼妓为寺庙赚取金钱。这些女孩成为“庙妓”时一般都不超过十五岁，有的甚至不到十岁，而一旦成为“庙妓”，她们终身都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。庙妓制度是早期印度教里最惹人非议的一项陋习。
寺庙设在半山腰，亚当斯雇了当地人的两头毛驴。当他们沿着曲曲折折的小路到达寺庙的山门时，那里已经是人山人海了。
“请给尊贵的客人让开一条道！”亚当斯用英语喊道。
那个时候，印度已经并入大英帝国的版图，英语已经成为印度的官方语言。人们很自然地给亚当斯和李畋让开一条道。
李畋跟随着亚当斯走进山门，一直走到大殿的石阶下，高高的石阶上就是大殿回廊前的平台，平台正中是一只巨大的香炉，香炉里插有几炷粗大的檀香，香烟袅袅而起。几个僧侣看到亚当斯，慌忙迎了过来，匆匆走下台阶。
“这位来自中华民国的尊贵客人是泰戈尔勋爵的朋友，特意过来观礼。”亚当斯对为首的僧侣这样介绍李畋。
僧侣们看着李畋，诚惶诚恐。虽然他们不知道李畋的来头，但有两点他们是清楚的：一是英国人亲自带路，二是泰戈尔的名头。为首的僧侣小声地附在亚当斯耳边说着什么，态度十分谦恭。须臾，亚当斯用汉语对李畋说：“李先生，那个僧人说，当着这么多的信徒，他不好破坏庙里的规矩。不能让我们到台上观礼，只能在台阶下面为我们设座。”
李畋知道，僧侣们提出在台阶下面设座，这本身已经是逾越礼节了，便微微点头。
僧侣们很快搬来两把藤椅，亚当斯和李畋分别坐了。
吉时已到。一个年长的僧侣左手执着一柄法杖出现在平台正中，面向台阶下众多的信徒，高声唱念。台阶下面的�
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