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为什么真爱需要等待-第11部分
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下页表格说明了在过去的３０年中，美国用在社会问题上的政府总开支的增长情况。这些数据显示了所有的社会服务，包括与青少年有关的性病和怀孕的相关费用。
性病的代价
每年，处理青少年性病的费用大大地冲击我们的税收，以及我们的整体健康护理费用。大多数性病每年的健康护理费用都很庞大：
◆ 梅毒（１０６００万美元）
◆ 乙肝（１５６００万美元）
◆ 生殖器泡疹（１７８００万美元）
◆ 淋病（１０亿美元）
◆ 衣原体（２０亿美元）
◆ ＨＰＶ（３８亿美元）
在美国，每年大约有１００亿美元被用在治疗主要性病（ＨＩＶ／艾滋病除外）及其他可防治的综合症。如果ＨＩＶ感染也包括在内的话，这个数字会上升到１７０亿美元。这还没有包括间接损失，如失去工作等。想想看，如果我们能够说服年轻人和其他人遵守上帝关于性纯洁的教导，每年就可以节省数十亿美元。当然，我并不是在反纳税，因为它使国家有效地运作；但是当我们付钱是为了修正一个本可以预防的错误时，社会所付出的代价就太大了。
婚前性行为危机“私人行为”的代价
许多人这样认为，性是两个个体之间的私人行为。关着的门后面发生的一切都与其他人无关。没有人有权利告诉别人他们应该怎样生活。例如，我们被告知，政府没有权力去制定或推行影响私人性行为的法律，学校也不应该被许可去教导一些引导性行为的原则。
甚至许多基督徒会这样说，“我想那是对的。别人想在私人时间里干什么是他们的事，不是我的。毕竟，他们会尝到苦果，不是我。”
错！
如果性行为只是关着的门后的私人行为，为什么政府每年为堕胎付出大量金钱？
如果性行为只是关着的门后的私人行为，为什么一位前外科主任呼吁，使用公众基金在我们的学校中从３年级开始性教育？
如果性行为只是关着的门后的私人行为，为什么美国政府把那么多金钱用于艾滋病研究？为什么美国疾病控制和防治中心花那么多时间，花那么多纳税人的钱，用在性病上？
具有讽刺意味的是，许多给公众基金施加压力的团体，要求把更多的基金用于堕胎和公众对性病感染者的救护，却同时捍卫他们绝对的权利：在关着的门后面，人有无限的性自由。他们的立场在哲学上处于完全的矛盾状态。
花费公众基金的性行为并不是私人行为。当那些在关着的门后面随便发生性行为的人站出来，要求政府花数十亿美元用于艾滋病研究时，它就已经不再是私人行为了。当在关着的门后的少女怀孕，把这些孩子的费用转嫁给纳税人的时候，它就不是私人行为了。
更糟糕的是，当一方或双方都染上性病，在以后的“私人行为”中又传染给别人，性就根本不再是私人的了。好多情况下，这些性伴侣并不清楚自己携带或者感染了潜在的难以治愈的疾病。即使性伴侣对性病诚实地回答——“我？不，我没感染。”——也不再是安全的担保了。在潜伏期中，性病也可以传染给别人。
既然属于私人行为的性行为已经变得如此不堪，做父母的就面对一项严肃的任务。做父母的必须向孩子解释，否则年轻人在结婚当晚（或以后）心中不会有平安的，除非他们知道自己配偶的所有详细的性历史。对我的３个女儿和儿子讲这件事并不容易，但我得告诉他们。
想想看，在婚姻中如果丈夫有婚外性行为，那意味着什么。如果他悔改回到妻子身边呢？她可能会由于一些合理的恐惧变得性冷淡，她会想，“如果我现在和我的丈夫发生性行为，就好像我和那个和他发生过性行为的女人有性行为一样，还得加上在过去的几年中和她有过性行为的人。”当我们违背了上帝慈爱的命令时，带给我们的代价会是巨大的。
最近，一个商人找过我谈他和几个女人之间的性行为。他的妻子为了报复他，和他们的邻居发生了性行为。那个邻居把疱疹传染给她，然后她又把疾病传染给她丈夫。他被毁掉了，他也痛苦地意识到，他在为自己的罪付出高昂的代价。
上帝早就讲过，不合法的性行为蕴藏着大量可怕的身体上、社会上、政治上、经济上、情感上以及道德上的含义。如果你研究过历史的话，你会发现并不单单是像清教徒那样的主要宗教群体发起限制，规定一个特定文化中的性行为。常常是有足够常识的世俗的政府也意识到，随便的性行为并不是无辜的私人行为，而是一种带来令人震惊的公众后果和代价的社会行为。
我们的年轻人避免性病和婚外怀孕的惟一确定的方法是：一个坚持一夫一妻制的男人和一个坚持一夫一妻制的女人，共同进入一夫一妻制的婚姻中。这是消除随便的性行为带给当事人、他们的孩子以及总体社会高昂代价的惟一肯定的途径。只有在婚姻的承诺中——“无论是好是坏，是富足是贫穷，疾病或健康，我们都在一起，直到死亡把我们分开。”——只有这样，两个个体的彼此亲近和性行为才能被看做是私人行为。
在佛罗里达州的奥兰多和一群年轻人聚完会后，有一个高大强壮又英俊的年轻人走到我跟前（我把他叫做杰夫）。杰夫告诉我，他一生都在努力，为要得到父亲的爱，说到这的时候，泪水从他的眼角流出。“我所做的一切就是为了能让我父亲搂着我，拥抱我，告诉我‘我爱你’。他从来没有这样做过。所以６个月前，我终于参加了海军。”
“我在军队里那么寂寞，”杰夫继续说，“所以当我遇到那个女孩以后，我和她上了床。我是个基督徒。那也是我一生中惟一一次做那样的事。她使我染上了疱疹。”
然后杰夫的眼泪开始往下流淌。“约瑟，”他说，“还会有人爱我吗？”
我的心为这个年轻人碎了。杰夫为他在道德上的失败付出了惨痛的代价，他在以后的一生中都需要去面对他的疾病。他可能得一生过独身的生活，因为担心疾病传染给未来的妻子。他会错过做父亲和祖父的快乐。他片刻的软弱可能还会导致情感上和人际关系上的伤痛。
如果杰夫是你的孩子，或是你的教会、青年小组或教室中的一位年轻人，会怎么样？你会做什么来防止他为婚前性行为付出昂贵的代价？可能对于杰夫来说已经太晚了，虽然上帝已经饶恕了他，仍然会使用他。但是对于你们周围的年轻人来说仍然不晚。你可以帮助他们等候，好挽救他们远离乱交的高昂代价。
青年人不能等待的原因身体上的原因
１４岁的克雷格晨浴之后站在浴室的镜子前面，欣赏着镜子里面的自己。他高兴地注意到自己宽宽的肩膀、胳膊和胸部隐隐的肌肉块，以及新长出来的一圈圈的汗毛，而且他得弯弯腰才能看得见镜子中自己的头部。“我在过去一年中变化可真大呀”，他想到。他已经很高了，可以在新生篮球队里打前锋了。从前，在８年级的球队里他还只是小小的后卫呢。在学校的男生合唱团里，他也从女高音部调到了男低音部。两周前，在商场里，一个成年人猜测他已经１７岁了，而不是１４岁。是的，现在他看起来，听起来更像是一个男人而不是男孩了，想到这儿他微笑了。
克雷格已经开始觉得自己像个男人了，特别是当旁边有女孩的时候。他不再像初中时那样，给她们找茬，为难她们，让她们生气。现在他特别喜欢和她们在一起，看着她们，靠近她们——特别是他德语课上新来的女生，德鲁。他中电了！他第一眼就看出德鲁比其他女孩更有女性魅力。很多时候，克雷格在更衣室里偷听到一些高年级男生夸耀性有多么棒。克雷格还是个处男，不过他也认识一些他这个岁数或是更小一点的已经不再是处男的男孩。男人应该有性，克雷格知道自己的每一点都是男人。有时候，克雷格发现自己在做白日梦，想着和德鲁有性行为的感受。
走过商场的时候，德鲁注意到有人在偷偷地看她。许多男人都看她，不只是学校里的男生，还有二十多岁、三十多岁的男人，有的人甚至试图去靠近她。这样的情况已经持续两年了。当那些男人发现她只有１４岁的时候，他们窘迫极了！这让德鲁心中暗笑，但她不希望这样的事情停下来。她喜欢别人注意到她的美貌——她女性化的美——甚至被岁数大一点的男人注意到。
经过一个很大的商品展示窗时，德鲁注意到自己映在玻璃上的身影。她停下来看，好像是对展示在玻璃橱窗中的行李箱感兴趣似的。她知道自己的身材很好，虽然她并没有特别地穿戴来炫耀。她班上的男生，特别是那些身体还没有完全发育的懦弱男生，似乎被她比了下去。
但是德语课上的克雷格不是那样，他长得可真帅！她知道，克雷格已经注意到她了，虽然他并没有像那些大些的男生那样挑逗她。德鲁也注意到了克雷格，但她却让自己看起来好像并不那么在意。德鲁的两个朋友已经和男朋友有过性行为了，但德鲁还没有——她还没有和任何男生有过很亲密的关系。她想，如果她会和一个男生有亲密的关系的话，如果她决定试试性是什么样的话，克雷格会是个很好的候选人。
克雷格和德鲁是１４岁的高中新生。他们岁数太小，还不能申请驾照呢。在没有成人陪同下，他们也不能进电影院看一场Ｒ级电影。他们离选举、服兵役和购烟酒要求的年龄还差几岁呢。他们还是个孩子，初中毕业才几个月；但是他们却是活在成人身体里的孩子。他们在
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