百工匠心-第163部分

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玩行人拜把兄弟，结为金兰之好。他靠这种讲团结、重义气的力量帮助，将自己十来年积蓄下的上百幅字画，不过千元的现金，又给朋友立下字据借来三千元钱，开起了韵古斋。

　　　　韵古斋开张时是兼营揭裱字画。从晓市旧货摊买破旧画，裱好了卖。天不亮跑晓市，白天开张营业，晚上还要裱画做手艺活。韩少慈提起这段历史来就说：“一天一宵能睡上四个小时就不错了！”在有皇上的年月，韵古斋经营了八年，给翁同龢、庄蕴宽、袁励准、金梁、邵章、郑孝胥、傅增湘等名人和书画家裱过字画，做他们的古玩字画生意，小古玩铺逐渐发展起来。

　　　　民国初年，万筱竹开始去苏州、南京一带收购名人字画，不再跑晓市了。改朝换代了，袁世凯政府里不少人是清廷官僚出身。军阀混战时期，有些官僚军阀没文化，不懂古玩字画，在北京他们有大宅院、大客厅，也要摆上古玩，挂上名人字画，琉璃厂古玩铺的生意便兴隆起来。有人专门要落臣字款、带御题的名人字画，这路字画不好淘换，古玩铺便请人落假款、写假御题，以假充真，卖高价。韵古斋也做这路买卖。而主要经营的是宋元和明清时代的名人书画，从没落的王公贵族手中收购，转手卖给北洋政府的总理、总长和次长们。财政总长王克敏、次长汪向叔都买过韵古斋的好字画，也在韵古斋裱过自己收藏的名画

　　　　韵古斋在琉璃厂经营十五年，到了民国六年前后，已经是家殷实户了，安上了电话，那时有电话的店铺就算是大买卖了。

第258章　打眼（）　
韩少慈在民国六年发的财，到了民国十年，家乡人都说，韩七爷有土地、房产、烧锅粮行、茶叶铺、古玩店，是日进斗金。财大免不了气粗，说话有时不大注意，便有人想算计他。

　　　　一次，他当着众多行家说：“王石谷的画，我见多了，不用看，用手摸也能摸出个真假来！”別人正想算计他，听了这话便传给万筱竹，跟万筱竹说：“万六爷！他韩少慈发财不全凭您的眼力，给他鉴定经营字画，您听他现在吹的多大！”这时，万筱竹从韵古斋辞退不久，自己单独经营书画。觉得韩少慈话说的太狂了，清初画圣王翬的画，仿的人很多，假的可真不少，有的“假赛真”出自名家之手，很难鉴別。

　　　　韩少慈说出大话不到三个月，韵古斋接到江南常熟的一位收藏家来信，约请万筱竹鉴定一幅王晕山水立轴。此时，万筱竹离开韵古斋半年多了，韩少慈将信压下不转给万筱竹，派自己的徒弟萧楚才去常熟与这位收藏家接洽。

　　　　徒弟将王晕山水画轴拿回北京，韩少慈展卷观赏，是一幅长四尺（133厘米）、宽一尺五寸（50厘米）的山水立轴。宣德镜面笺，白腻如脂。上用北苑法（即董源之笔法）作主峰，笔

　　　　势秀伟；中作楼观，群松环绕，颇似山樵；下作杂树数株，掩映村舍。墙内细筱丛生，门外一客扶杖过桥，桥下流水激乱石，仿佛有声，砂碛水口，远近层叠，略用焦墨皴染，乃此画中传神之笔。

　　　　画上有：“老我闲身得自由，雄才只怯九州游。凭君试取苍龙杖，晞发诸天最上头。壬午夏六月，寄赠玉映斋主人清玩，耕烟外史王翬。”下押王翬之印，白文方印，耕烟外史，朱文方印。

　　　　韩少慈看完画，用手掐算，算了一会儿说：“壬午年是康熙四h年（公元1702年），王晕是康熙五十六年去世的，这幅山水画是王石谷晚年得意之佳作也！”他的徒弟张伯翔眼睛好，在画的左角看有一白文方印，印文是“耕烟外史时年七十有一。”便指给韩少慈看，并说：“您算的对，是王晕晚年作的画。”

　　　　韩少慈问这幅画他跟咱们要多少钱？”萧楚才答他要三千快！”韩少慈说：‘你再去常熟一趟，咱们给他两千，最多花两千五，多了咱不要，这价不低了。上海的古玩铺谁也出不了这么高价。”萧楚才花两千五将画买回来了。

　　　　韩少慈得到清初画圣王晕晚年之得意佳作，便请他的老同行人茹古斋经理白五楼，铭珍斋经理韩敬斋，前来鉴赏。这两位在琉璃厂看字画的眼力，人们都信服，韩少慈也佩服，又是老交情。

　　　　韩敬斋、白五楼看完画，坐着喝茶不加评议，沉默一会儿，

　　　　韩少慈问这幅山水画是王石谷晚年之作吧？”白五楼说我看不像老年人画的，倒有青年稚气之笔。”韩敬斋说：“像似年轻的虞山派人之仿作，出于谁手，原画可能未落款。画上的这些字、款、印迹，恐怕是后落的，与画中之笔墨相比显浮，细闻有墨气和印泥味。”

　　　　白五楼说：“光绪年间，茹古斋孙虞臣买到王晕山水立轴，仿的不少。有幅真迹被李文田买走了。这幅画我看是仿的，原

　　　　仿时未落款，这是新落的款，盖的章印。”

　　　　韩少慈仔细看了落款的笔墨，顿然觉悟：这是张明张鉴轩的笔体，我跟他本人这么熟悉，怎么突然疏忽了呢？随之信口说出：“我被人蒙了！这是从常熟买来的，款是在北京琉璃厂火神庙对门的观章阁里张明落的。我只想王晕是常熟人，从常熟来的王晕画错不了，没想到是个圈套！”

　　　　白五楼说：“少慈的眼力不错，这是一时疏忽。咱们古玩行人看东西，最忌讳先入为主，轻易认定。不管是谁手中的东西『，从哪里来的货，不可因货主或地址而先肯定或否定，要眼见为实。”

　　　　韩敬斋说：“少慈！你破财了，古人说吃堑长智，自古没常胜将军，看古玩字画有时是一眼高一眼低，这不算什么。塞翁失马，焉知非福！”

　　　　韩少慈拱手抱拳说：“请二位不要外传，士怀丢丑这件事。我要收藏起来，引以为训。”从此这幅画在韵古斋深藏三十余载，1956年公私合营时，才公诸于世。

　　　　这段故事，在琉璃厂流传至今。作者青少年时就听老人讲，时至今日，作者已年逾花甲，八十多岁的老人们还在讲。为什么呢？无非是教育人不要骄傲，鉴定古玩字画的学间很深，不可说大话。

第259章　命中注定（）　
庆小山，名宽，是西太后的亲信，在内务府专管宫廷陈设、古玩瓷器。他有位管家常惠川在隆福寺收购站当差，同北京古玩行有交往。后来，成了古董商。

　　　　内务府总管文索知晓庆小山在隆福寺奉旨收购宫廷丢失的古玩瓷器，便想同庆小山唱对台。于是他找来古董商丁济谦商

　　　　议，在琉璃厂开家古玩铺，经营古玩瓷器。文索本来在琉璃厂开了大观斋，大观斋被洋兵抢光后，他给大观斋掌柜的赵佩斋三百两银子去安家，又要重打锣鼓另开张。因为，赵佩斋胆小怕事，就是太监提溜着包来大观斋卖古玩，他都不敢买，买卖官窑瓷器，他更不敢干。。。

　　　　丁济谦胆大心细，能言善辩，有鉴定古玩瓷器的好眼力。光绪二十年前后，文索便认识他，知道他善于交际，同翰林院、国子监的文人学士有交往，会做生意。光绪二十七年（公元90年），文索出资九千两银子，在琉璃厂开设延清堂，请丁济谦当经理。“九千两”和“延清”有其寓意，九字《说文》解释为“阳之变也”，也有多的意思。“延清”乃延续大清朝之意。

　　　　延清堂设在琉璃厂东街中间路南，三间门脸，阔气讲究。遭洋兵洗劫后，开了这么一家大古玩铺，使琉璃厂街市为之焕然一新。随之，其他店铺也都恢复起来，经营古玩的仍集中在这里。

　　　　丁济谦同常惠川交上了朋友，隆福寺收购站上的事他全了解，并通过常惠川将那里的收购生意拉到古玩铺里来。常惠川跟他伙着做买卖。

　　　　延清堂开始做官窑瓷器生意是私下做，不敢公开买卖，公开做些古铜、杂项、古墨端砚等文物生意。到了光绪末年，朝廷中的内忧外患，戚戚不可终日，根本无力再去查管官窑瓷器在民间买卖之事，而这种买卖是由管理这件事的内务府官员干的。

　　　　开始做这项古玩生意时，是件新奇事，原先没见过的皇家古玩陈设瓷器，可以看到了，而且是康熙、雍正、乾隆时代的上等官窑瓷器。等到民国成立后，官窑瓷器大量流入民间时，乾隆官窑青花瓷都成了一般货，而讲究要康熙五彩、豇豆红、郎窑红，雍正粉彩诗书画俱佳的瓷器和康、雍、乾的珐琅彩瓷器。

　　　　延清堂通过各种渠道收购明、清官窑上等瓷器，卖给新的权贵和收藏家。民国初年，热河行宫屡屡被盗，丁济谦派人去承德收购，买到不少行宫里的珍贵官窑瓷器，其中有皇家珍藏的康熙官窑豇豆红柳叶尊、郎窑红油锤瓶、雍正官窑粉彩、斗彩等瓷器……传说甚多。当官府抓到个别的偷窃犯，供出延清堂给销的赃时，丁济谦走上公堂声言你们去找熊希龄要东西，他是热河都统，行宫丢古玩瓷器，他看管不严有责任。我是买来的，不是偷来的。”熊希龄这时已同梁启超、张謇组成“名流内阁”，任国务总理兼财政总长，根本不过问这种偷盗、销赃之事。这场官司，花儿个钱儿，也就结案。

　　　　听了靳咨轩的这句话，韩少慈说出了六十年前有位先生给他看相的故事：

　　　　光绪十二年韩少慈十三岁，从三河县齐各庄来到琉璃厂火神庙里的萃文阁裱画铺学徙。火神庙的对面是观音阁，观音阁里住着一些有本事的能人，有人会仿写乾隆皇帝的御题字，在字画上落“臣”字假款；有人会临摹、描绘旧画；有人能将旧画破损处，填补绘画完整，而看不出破绽；还有家传真像馆，专给人家画像，把身上穿的衣服布纹都能画出来。也有位批八字相面的先生。

　　　　韩少慈说：“我在萃文阁裱画铺学徒时，便同观音阁里的能人来往，学裱画手艺，也跟他们学了补修、填绘、落假款、仿御题等知识技巧。那时的学徒，师傅管吃住，不给工钱，年节给点零花钱。三年满徒，一个月给三、五元钱就不少了。