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百工匠心-第63部分
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入白矾末乳香少许，用新水调和，稀稠得中，入冷锅内，用长大擂锤不住手擂转，不令结成块子，方用慢火烧，候熟，就锅切作块子，常换水可留数月，用之平贴不瓦。
周密《志雅堂杂钞》说：粘经缝用生糊，乃是用生豆研极细，以水生调粘之，即不用熟者。
陶宗仪《南村辍耕录》则讲：古法用楮树叶、飞面、白笈末三物调合如糊，以之粘接纸缝，永不脱解，过如胶漆之坚。
各朝各代高手都有自己的秘方，就是为把浆糊调好，可见其重要性。鲁善工拿起准备好的一大袋面粉，打开口，轻轻倒入锅中。
澄面！专门制作食用点心的精面粉，在出厂前已提炼除去面筋，是刘家不传之秘。
再放入明矾少许，加清水搞拌，用右手拿如船浆状搞浆捧搞拌浆水，左手提一壶已滚开水慢慢倒入桶内，边倒开水，边搞拌浆水顺时转动。
浆水慢慢变稠变熟，此时浆糊结白成糊状，手粘少许浆糊觉得有黏性，此时加入冷开水在浆的面上，封盖存放。
这次鲁善工弄满满一大锅，用于平时练习，浆面上的头次冷开水只要还有存在，就可以长时间保存。只要看水份太少的时候补充水就可以，最多能用两三个月，省的麻烦。
什么时候发现浆糊四周泛出白沫，甚至出现松散现象，即说明己经变质，不能再用，重新做新的。别小看这一步，是刘二寡妇多年研究所得，试验过无数次。
第二天所有准备工作完成，鲁善工正式开始练习基本功，如果是一般人入门，先是用马蹄刀挑刮纸。
宣纸，一刀一百张，拿一摞，一页一页挑，把纸上一些小沙粒、脏东西挑掉，挑完这一百张，调个面，再把那半拉一张张挑干净才算合格。
他的起点要比宋学明高的多，毕竟有瓷器的手感在，加上吸收高手经验，直接可以从高级开始，训练四大功！
刷子功、排笔功、刀功、眼功！
来到朱漆案前，右手斜持棕刷柄，两腿呈八字形站稳，时而用腕力，时而用肘力。左右上下，前后反复刷，要求每天六小时，至少三个月。
刚开始练习手、腿、腕、肩膀都酸痛无比，咬牙坚持三个月，才能增加臂力、腕力、腿力，最重要是刷子的轻重缓急，运用自如，随心而动。
鲁善工开始练习，对于他来说很轻松，游刃有余，毕竟瓷器修复也不轻松，特别是经过玲珑杯的洗礼，手感超凡入圣，这点难度不值一提。
第101章 四大功（）
然后是排笔，由竹管和笔毛构成，用竹杆固定在一起的工具。少则由…2支组成，多则由20多支组成，称为通天笔。
托绫、染色、托画心、刷水、托背纸、烫洗都用它来涂刷，是十分很重要的工具之一。
鲁善工拿起排笔，沾上水，在条案上练习。时而如水上飞，利用毛峰轻抚；时而如游龙戏水，用锋肚按压；时而如蜻蜓点水，轻挑慢起；时而如泰山压顶，力大千钧。
无论什么情况，都不能用底锋接触画心，否则一触就破，前功尽弃。用手横斜拿笔，悬腕悬臂，在浆糊不干不湿的状态下发力。
在纸上前后左右，上上下下，轻佻慢拂，轻重缓急，时快时慢，万法随心，动静自如。
这个有点难度，就算是鲁善工也足足练习一上午才基本掌握要领，中午吃完饭，拿起马蹄刀，开始练习刀功。
裱画时很多工序少不了用刀，裁纸、裁绩、方裁、定位。好刀功对裱画质量好坏起到巨大作用，这是鲁善工的最大优势。
以右手握刀，刀尖指向前，大拇指贴在刀的平面上，食指、中指、无名指贴在刀的斜口一面，刀柄放在右手虎口上，大拇指和食指握刀，中指和无名指护住刀口，小指略近裁板，使行刀时有数，乃执刀之法。
刀垂直，刀面处紧贴尺板，刀尖触纸，绫绢等料。用左手大拇指和其余四指分开按紧尺板，行刀时尺板切勿扭动，以免裁刀走偏方向切坏裁尺。乃行刀之道。
要求边口光滑利落，不毛、不拖、不跑，一要刀子快，二是要有正确的操作方法。
这对于一般人来说可能有难度，可鲁善工的刀法已经大成，所以直接挑战高难度，拿出三十张上好宣纸，落在一起。
“五张！”
用手感知每张宣纸的厚度，心中有数，左手压紧，右手轻描淡写一划，上面五张宣纸应声而破，丝毫不差。
“八张！”
“十二张！”
“十五张！”。。
“二十一张！”
有钱就是好，上好宣纸随便练习，很快找到手感，鲁善工还是不过瘾，又拿出一张，放在桌上。
深吸口气，两指执刀，用锋利刀尖轻轻滑过纸背，居然一分为二！
其实宣纸是分层制作，一张普通宣纸可劈为两三层，好而厚的宣纸甚至可劈为十数层。
从明代以后书画多用宣纸，就是因为宣纸寿命比绢帛长，而且具有这种独特的性能。凡用宣纸作的古书画，一经奸商之手，便将原作劈好几层，再分别每层托裱加厚。
一件作品便变成两件以至更多，缺点是劈开后的各层，即便是最上面一层，其色彩都不如原作饱满，作伪者需要照原作分别加以描补，再用熏旧法使之变旧，令人难辨真假。
当然有些不老实的装裱匠人也会使用这种办法，偷窃别人书画，手艺只有高低，人心才有好坏！
“再破！”
鲁善工再次运刀，二变四，一张普通宣纸居然被分成四份。
“再来！”
感知过后，应该还能挑战，再次运刀，四变八，每张薄如蝉翼，好像一阵风都能吹破。
鲁善工满意点点头，刀工有绝对自信，果然他山之石可以攻玉，无论是瓷器还是装裱，凭的全是手感和力道。
鲁善工收起宣纸，前三项基本功已经上手，心中有数。最后一项是眼功，也就是凭经验判断古代书画的破损程度和修复方法，这才是核心工艺。
按照刘二寡妇的总结，眼力高低分三点：一看、二摸、三试水。
看，就是通过观察，确定墨色是否有光泽？如果用墨太焦则字体光亮，如果黯淡无光可能说明墨或颜料已经过期或脱胶，还有甚至直接能看到墨色颗粒浮于画面之上，这些都是跑墨、跑色的先兆。
通过观察确定画心和命纸所用材质如何？熟宣、熟绢、皮纸、竹料纸以及半生半熟之纸，各有不同，需要区别对待。
二摸是通过手直接对画心触摸的方式，来检验是否有浮墨浮色的存在？哪里破损严重？哪里需要特别处理？
跟瓷器鉴定一样，高手都不用眼看，用手一摸就知道七七八八，心中有数。
三试水，用手指或宣纸蘸水，在墨色上点一下，看是否有墨色稀释状态，就知道年代和品质优劣，顶尖高手甚至连谁的作品都一清二楚。
大凡历代名家，对作品无不精益求精，从笔墨纸砚，到印章篆刻，皆精挑细选，不会有丝毫马虎大意！
这也是为什么书画比瓷器更高级，文化修养更深厚的原因！
一张字画，就算不说艺术家的水平修养高低，选什么纸？用什么笔？何种墨色？什么砚台研磨？什么印石？是否自己篆刻私章？是否提拔？何人装裱？
七八种不同流程，涉及不同领域，每项都博大精深，更不用说书法和画法，乃五千年传统文化之精髓，你说牛逼不牛逼！
远的不说，近现代两位大师，齐白石、张大千，从纸张选择都亲力亲为，一丝不苟。齐白石不用说，荣宝斋首席，精品必用白鹿宣，乃特色之一。
张大千更厉害，别的宣纸都看不上，直接自己造纸！十几年潜心研究，终于找到最适合自己的宣纸，命名大千，名扬天下。
到底有多少种纸？没人数的清！按年代区分，为宋纸、元纸、明纸、清纸等，或更具体地称之为嘉靖纸、乾隆纸等。
按造纸原料分麻纸、棉纸、皮纸、竹纸等；按纸的形态称之为硬黄、罗纹、棉纸、蚕茧纸、玉版宣；以产地而称之为宣纸、开化纸、麻沙纸等；以用途而命名如写经纸、藏经纸、对联纸；有以倡导者命名的毛边纸、毛太纸等。
周密在《癸辛杂识前集》曰：王献之少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。
一个人不同时期选择纸张都不一样，根据实力变化，水平精进，重新用更合适的载体，可见书画之博大精深，令人震撼。
第102章 洗揭补全（）
鲁善工已经熟悉四种基本功，前三种很快上手，最后一种是眼力，需要在实践中积累经验。
拿出一幅百年古画，算不上名家之作，宋学明专门来给他练手的试验品。在老爷子心里，虽然鲁善工第一次涉及书画领域，但毕竟底子好，天赋高，相信很快就能入门，开始正式修复。
首先是检查字画，确定所有毛病和破损，分门别类，逐一对症下药。眼前这张画保存不好，跑墨严重，上面充满油污和霉点，还有七八处虫洞，情况不容乐观。
如果一到十，代表书画品相，一最差，十最好，这张画最多是四，需要尽快修复重新装裱。
鲁善工仔细研究过所有问题，用笔记下，然后按照顺序开始第一次尝试修复。把画平铺在条案上，一头垫高水油纸，用排笔轻轻沾上清水，撒在画上，污水慢慢顺着斜面流出。
再拿出热水，把敲碎的枇杷核放入，用毛巾浸泡，略微拧干后，闷在画上。这也是刘二寡妇的秘方之一，用来清洗污渍很有效。
洗画，去污。如污迹较重，用热毛巾浸泡，反复几次，直到洗干净为止。常见的有水渍、陈油渍、油漆渍、墨渍、印泥油渍、铁锈渍、血渍、霉渍、泛铅和走油等污渍，可针对不同情况采取对应措施。
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