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无限之神秘老人-第22部分
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到了现代有道术家能够步罡踏斗者，其步罡踏斗之法已经失去好多古代的秘传与技艺了，基本上是太过简陋的步罡踏斗之法。而且多数也不知其意义所在，步罡踏斗所需的法术用品也是准备不够充分，所以其作法的灵威亦不及古代的道术家。但是我们不能因此法失传而不去研究，虽然现代的步罡踏斗功法简单，但它毕竟是道教学术的的一门绝学，我们必须要学会它才能应用到符咒法术方面，才能尽量的达到通灵之目的。
现代流传的罡法有：斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飞斗罡法、三nǎi夫人步罡法、玉女过河罡决等。
步罡踏斗必须是深夜至野外，在星光之下的地面上画上罡斗图及步罡踏斗图。必须禁止让人看到、窥视，就连五畜家禽也不能看见。如果被窥见，不但踏罡布斗之法不灵，而且会有灾害降身。但依目前的法术来看，选择在净室内也可以作法。
图而咒语则没有任何记载。
所谓的“罡”指的是北斗星，“斗”也是指北斗星，步罡踏斗是在地上画上北斗七星的分布图，按一定的规定和程式在上面行走。北斗七星的名称在道教与古代传统称呼有所不同。战国秦汉时称之为：天枢、天璿、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在道家称之为：
步罡踏斗的目的是为了和神沟通。和神沟通为何步北斗星呢？这是因为北斗星是天神的总管。北斗星君天之候王也，主制二千神，掌管人间命籍。只要感通了北斗总管，自然可以对其下属召之役之。并且符录与北斗的关系更为密切，所以在不少的符录中都有北斗七星的符图。唯有如此，才能召神遣将，才能达到施符的目的。
第二章：步罡踏斗所用法器
第一：七星剑一把，长二尺四寸，宽一寸五分。
道家所用的剑也叫做法剑。法剑主要有钢、铜、木质三种。踏罡布斗者多用木质的剑，其代表的作用就是驱魔降妖、威力无穷。多以桃木制作，剑身上画有斩邪魔类符录，剑身两面刻有北斗七星图案。故称为七星剑。七星剑一般要制作两把，一雌一雄。可以将两把剑握在一起当作一把使用，也可以左右各持一把。
七星剑图形
第二：权杖一枚。长七寸五分，宽三寸三分，厚一寸五分。
权杖制作时间为：甲寅ri砍木料，甲辰ri书写，甲午ri刻形，甲申ri上金泊，甲戊ri祭炼，甲子ri收藏。
权杖正面图形权杖背面阳斗图形权杖背面yin斗图形
第三章：步罡踏斗术语解释
第一：叩齿
即上下牙齿相互叩击。主要作用就是为了集神通神，与天上的神气感应。叩齿分为左叩（天钟）右叩（天磬）、中叩（法鼓）三种。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。制伏邪恶集百神用右叩法。念道至真，修道养xing朝见真圣用中叩法。需要说明的就是：叩齿中所指的神是指自己本身身体之中的神。道教认为人体中就有神存在，对此不过多解释，因为其中涉及到太多的道教知识，有不懂者可查找相关资料。
第二：掐决
又称恰决、捏决。是将手掌中的食指、中指、无名指和小指的关节分成十二个决位，作法时一边念咒，一边用大拇指按在掌中决位上。其目的也是为了与神沟通。
第四章：步罡踏斗基本做法
步罡踏斗法分为踏阳斗与踏yin斗之分。
yin斗是从贪字起至破字止，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止，望北斗拜二十四拜，再转身至法坛前，心平气和後，念总咒七次，面朝北，右手按权杖，左手掐剑决，上击权杖一下，感觉着要请的神将快要降临时，密念总咒。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。”说完後就击权杖一下，双手执笏，望神朝礼拜八拜，将权杖在所点的香火上转，按住权杖，念安神咒，并将祭物献上。再念咒，左手执笏，右手执剑，将纸马烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，收藏。如遇急难，用此法召神即至。
实例cāo作
第一：沐浴、净口、净手、心平气静。换上法神套装。
第二：在野外设坛或在净室内设坛。坛要黄布。坛上摆放熟三牲、水果、茶、饭、点燃九柱香，插在香炉上。
第三：金纸（三厘米见方），名香，清水一盆。全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张。这些纸制物品都要祭炼一百天後方可使用。七星剑、权杖、笏。
第四：一切准备妥当後，从贪字起至破字止步罡踏斗，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止，望北斗拜二十四拜，再转身至法坛前，心平气和後，念总咒七次，面朝北，右手按权杖，左手掐剑决，上击权杖一下，感觉着要请的神将快要降临时，默念总咒一次。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。”说完後就击权杖一下，双手执笏，望神朝礼拜八拜，将权杖在所点的香火上转，按住权杖，念安神咒，并将祭物献上。再念安神咒，左手执笏，右手执剑，将全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，收藏。
注意事项：在踏罡步斗时千要不要让外人或牲畜看到方可。
第五章：步罡踏斗要领
步罡踏斗走的是“禹步”，它是道家依据天地、ri月的运行规律及轨迹而衍化出来的一种步法。走的步法的计算方式为：一月为三交，一交为三旬（三旬就是指三次盈亏）。一时为三交为九旬。所以说走一步为一交，一交为三迹，即推导出走三步为九迹，四步为十二迹，依此类推。其走法就是为：左（右）右（左）左（右），共有三个足迹。
“踏罡步斗”之功用
踏罡步斗，是天人合一之演释，也是道教“祭炼”之法之一（关於祭炼之法，余会陆续的破解出来以供正心修炼者，借鉴参考。）
北斗是指九星，人们通常只看到七颗，还有两颗左辅、右弼，也叫游魂与归魂，或叫孤、寡二星。遇吉则吉，遇凶倍凶。在修炼施法者，是化凶为吉，为法所用，也称变易（变卦，视之生门，却是死门，视之死门却是生门）。
功用：制邪扬善。
比如破解一个星罡的组成：
当存想，踏罡步斗三次，顺、倒、返。三次定位後，其存想北斗星罡气以灌身，其对应点：左手为魁，左肘为（鬼勺），左肩为（鬼雚），心为（鬼行），右肘为（鬼毕），右膝（鬼甫），右足魒。
以上的罡气行成後（我们称三斗），是针对法师是属寅年及戌年出生的，或者是求施术者的生肖也是寅、戌者。
古法曰：若恶人、鬼崇、虎狼、猛兽、山鬼、毒神、妖怪之人来於东方寅，西方戌地，等至来者捻都监诀，使第三真人星遇击之皆自伏死。如有敌来者，左手为魁盖头，右手为魒指之自伏，不伏被北斗饮血，不逾旬ri（指不到十天）患心痛而死。此是步斗之秘法，慎用之，慎行之。
再破第四星：按上踏罡步斗三次顺、倒、返古法称上三台。
存想罡气灌身，右手为魁，右肘为（鬼勺），右肩为（鬼雚），心为（鬼行），左胸为（鬼毕），左膝为（鬼甫），左足为魒，变第四星为玄冥星。四斗成，为卯酉生人主之，以及对卯酉之地，及卯酉之人求解者用之，当然以施法者为主，如遇其他方来人，或问事之方，变步而矣。左足上前，成“点”罡步，（注：踏罡步斗有点、踏、踩、穿之式）功用同上。
上既是法奇门共用之法。古人的研究心德，行法之技巧是秘而不泄。
法与道之关系，是求天人合一，天人感应，以阳炼yin，以天罡之气统摄万物之气。
ps：刚下火车，时间实在不够码一章的了，只能发资料聊作安慰，努力在以后补上吧。
武当（）
武当轻身腾空术
该法得之自武当乾坤门玄一道长。据玄一道长讲，此法是该门派中的秘中之秘，历代单传口授，宁可失传也不传于外人。功法独具，打破十年功成之常规，认真修习三年即有所成就，并还有可能练出特异功能。原书中此法共有四种练法，然而却没有说明这四种方法如何安排练习。现分述如下。
1。子午yin阳术
每ri子午两时盘坐，子时面北，午时面南。双手掌指相对，掌心朝天放于下丹田处，全身放松，挺胸收腹，百汇上顶，意守下丹田十分钟。然后双手上抬至中丹田处，翻转双掌，压下至丹田处，复归初时的姿势。练功要诀：双手上抬之时，吸引，意想将大地yin气自任督相交处的会yin穴吸入，沿身体中线经下丹田上升从百汇穴喷出；双手下压之时，呼气，意想将天之阳气自百汇吸入，沿身体中线经下丹田从会yin穴喷出。重复上述功法约三十分钟即可收功。
2。腾飞冥想术
每ri子时，双脚呈八字面北站立。双脚相距约一肩宽，双手掌指相对，掌心向下放于丹田处，意守丹田十分钟。如此成定式不动，吸气，心中随吸气深度默念1，2，4，5，6，7。并意想身体被大地吸入，吸力越来越大，身体被吸入大地越吸越深，被吸部位是：双掌劳宫穴，双脚涌�
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