古代笑话一-第6部分

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知无涯
楚地有的人，生而不知姜是哪里长的。一天有两个人在那里争论，一个说：“姜是树上　结的。”另一个说：“是从土里生的。”两人固执己见，相持不下，便约定：“咱们问遍十　个人，看看谁说的对，就拿咱们各自所乘的驴做赌。”不一会儿就问了十个人，都说姜是土　里生的。说姜是树上结的那个人哑然失色，说：“驴就输给你吧，我还是坚持姜是树上结　的。”　北方有个人，生而不知道菱角怎么吃法，他到南方做官，在宴席上吃菱，连壳一块吃　了。有人告诉他说：“吃菱要去壳。”他这人自护所短，说：“我不是不知道怎么吃，我之　所以连壳一块吃，是想清热败火。”有人问他：“北方也生产菱吗？”他答道：“前山后　山，什么地方都有。”姜产于土，而有人说是树上结的；菱生于水，而有人说土里产的，这　都是缺乏基本常识的缘故。　我听说四明有蚶田，岭南有乳田。蚶和乳，都是有血气的，人都以为它们是胎生的或卵　生的。四明人种蚶，是把蚶水洒到田地，一点一蚶，到收获期就收，如收五谷，一亩地收多　少都是有数的。岭南人种乳，是把米粉洒到田中，到一定时候，粉成形如蚕蛹，到期收获，　捣碎就成了乳。假如不是亲闻亲见，还以为蚶和乳不是在田里生的，这与以为姜是树上结　的，菱是土里生的，是同样的道理，都是缺乏基本常识。所以说物理没有穷尽，造化也没有　尽头，知识是无涯的，如果拿一个例子来认识事物的发展规律，那就真同瓮里鸡、井底蛙一　样了。　——明·江盈科《雪涛小说》　
题词双关
楚地有一显贵之人，他的妻妾们不和睦，常常吵架，即使宾客在堂，也毫不在乎，往往　吵声自内宅传到客厅，使这位显贵很苦恼。　一天，偶尔有一词客来拜访，恰好妻妾们又吵了起来，吵闹声传到客厅。这位显贵为了　不让词客听到吵声，便想法掩饰。正好客厅上悬挂着一幅鸠鹊图，显贵便指给词客说：“您　善品题，请您试为老夫题咏此图，如何？”词客不假思索，便题道：　鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；　老夫却也难主张，落雨不成晴不成。　词意双关，足见这位词客的才思是多么敏捷。　——明·江盈科《雪涛谐史》　
画像
有一个画家，以给人画像为业，但画技不高。一天，他为自己的亲哥哥画了幅像，自觉　画得逼真，便悬挂到大街上以广招徕。邻居见了，争相问他：“你这是画的谁啊？”没有一　个说是画的他哥哥的，有个好事者在画像上题词讽刺道：　“不会传真莫传真，何况区区陌路人！”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
“王见之”
有个皇帝所宠幸的宦官，奉命出差。到了他驻扎的地方，也拜庙、拜佛、讲书。有一次　他让一位秀才讲书，这位秀才心里很讨厌他的德才浅薄而受皇帝宠幸，就讲《孟子·梁惠王　上》中的《牵牛而过堂下》一节。原文是这样的：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见　之，曰：‘牛何之？’”宦官问道：“牵牛人姓甚名谁？”秀才答道：“就是那下面的王见　之。”　宦官叹了口气说：“真是个好秀才，学识这么渊博！”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
衙门像油铺
我们县有个博士叫张宗圣，性诙谐，善于讲笑话。当时主簿姓游，此人贪赃枉法，有状　子就收；还好拷打人，所以政声很不好，老百姓都痛恨他。张宗圣便编了个哑谜嘲弄这个主　簿：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了　天，有钱的进来，与你做个明白。”谜底是油铺。我们县的油铺榨油，是用木头作榨，用铁　作心，引木头撞击压榨，油就流出来了，而油门既不放横木也不设门，所以用这样的门来比　喻游主簿的“小衙门，大展开”，讽刺他明目张胆地大肆收受贿赂。　——明·江盈科《雪涛谐史》　
酸醋
有个读书人叫邢宽，在他还没考取功名时，他那个郡的郡守讽刺他说：“邢宽就像那不　酸的醋。”后来邢宽考取了功名，想起当年郡守对他的讽刺，便作了一首诗报给郡守：　邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。　寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。　一时此诗大为流行。　——明·江盈科《雪涛谐史》　
过手便酸
我县有个叫张斗桥的人，他当学子时，记熟名家旧文一篇，到了考试的时候，照抄不　误，但遭到了考试官的涂抹。他愤愤不平，把这事告诉了学政文莲山先生。文先生就讲了一　个笑话安慰他：　“战国时期，苏秦的父母诞辰那天，大儿子捧着酒杯为父母祝寿，并连声说：‘好酒，　好酒。’轮到小儿子苏秦给父母祝寿时，他捧着酒杯骂道：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻　子便从伯母家借来酒一杯，苏秦仍骂：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻子说：‘这酒可是从　伯母家借来的。’公公怒斥道：‘你这不行时的人，过手便酸。’”张斗桥听后大笑。　——明·江盈科《雪涛谐史》　
吃“呆”
有个人吃橄榄，但不识橄榄名，便问别人：“这叫什么？”那个人有意取笑他，便答　道：“阿呆。”吃橄榄的人回到家对妻子说：“我今天吃呆，味道好极了。”妻子莫名其　妙，便叫他找呆，没有找到，他便呵了口气，对妻子说：“呆气还在呢！”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
酒薄
夜半有个人到酒铺买酒，敲门不开。酒保说：“请从门缝里塞进钱来。”买酒的说：　“酒从哪里出？”酒保说：“也从门缝里递出。”买酒的人笑了。酒保说：“不要取笑，我　这酒儿薄薄的。”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
恋酒
有个人见酒不要命，有一次与众客人同席，饮得正酣畅，他便用眼睛扫瞄了一下大伙　说：“凡路远的，只管退席先回吧。”众客先后都走了，就剩下他一个，主人还得陪他饮　酒。那个人又说：“凡路远的先回吧。”主人说：“就我在这里了。”那个人说：“你还是　请回房里休息去吧，我就在席上打盹儿好了。”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
只见萝卜不见鸡
有个学政，宰鸡一只，拌上萝卜之类做成菜肴，邀请学子二十余人共餐，鸡魂到了阴间　投诉阎王说：“杀鸡请客，此是常事，但不该一鸡供二十多人吃。”阎王说：“恐无此　理。”鸡说：“现有萝卜见证。”阎王就把萝卜拘来审问。萝卜说：“你这鸡也太欺心了，　那日请客吃饭，只见我，何曾见你？”当今博士的家风大概都类此吧？　——明·江盈科《雪涛谐史》　
一瓶打不去
有个人请客，客人久饮不去，主人便讲了个故事戏谑他。主人说道：“有个挑担子卖瓷　瓶的，路上遇见一只虎，他便拿瓷瓶一只一只投向老虎，瓷瓶快投光了，只剩下一瓶在手　了，他便对虎说：“你这恶物，起身也只这一瓶，不起身也只这一瓶。”　客人也马上讲了个故事戏谑主人。客人说：“有次观音大士诞辰，诸路神仙都去祝贺，　吕洞宾最后到。大士说：‘这人酒色财气俱全，就不要见了吧。’吕洞宾反唇相讥道：‘大　士金容如满月，这是色；有净瓶在旁，这是酒；披戴八宝璎珞，这是财；呼气吸气成云，这　是气。大士也是酒色财气俱全，为什么独说贫道？’大士怒气冲天，抓起瓶子就砸他。吕洞　宾笑道：‘大士不要性急，这一瓶子打我不去，还须好几瓶才行。’”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
夸妻
世上有一种人，专好在人面前夸说自己好。有人编故事嘲笑这种人道：　“有个人好在人前夸说自己的妻子长得如何如何美，但又不好直接说自己的妻子美，而　是逢人便说：‘我家小姨子，真乃天下绝代佳人，她与我的妻子站在一起时，就实在难以分　辨出谁是大小姨了。’”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
水落
忽发山洪，洪水将冲进城中，城中人害怕，就问算卦的：“什么时候水落？”算卦的　说：“你去问裁缝吧，他有个法儿，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
虎也怕化缘和尚
一个强盗和一个化缘的和尚同行，在路上遇见一只老虎。只见强盗用弓抵御老虎，虎还　是近前而不肯退走。和尚不得已，只好把化缘簿扔到虎前，没想到虎却惊骇而退。　老虎的儿子不解，问老虎道：“你为什么不害怕强盗，却害怕和尚？”老虎说：“强盗　来了，我可以与他格斗。和尚向我化缘，我拿什么打发他？所以还是一走了之！”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
学银匠
凡是银匠做活，无论是打造还是熔炼，都是变着法儿偷银子。有人编了个故事，讽刺这　些偷银子的银匠。故事说：　“有个富翁，为求得个儿子，平时便拜佛。后来偶然生了个儿子，珍爱非常，视若掌上　明珠。富翁想知道儿子将来的前程，便请算命先生给儿子算一卦。富翁说出儿子的生辰八　字，算命先生便如此这般地算了一番：‘奴仆宫，妻子宫，寿命宫，都好。只是贼星犯　命。’富翁说：‘这个容易，送他去学银匠吧！”　——明·江盈科《雪涛谐史》　
止风药
一个和尚、一个道士和一个医生，三人同船过河。船到中流，忽然遇风，船有倾覆的危　险。船家拜求和尚、道士说：“请两位老师，各祈祷神灵保佑，让风停息了吧！”和尚便念　咒道：“念彼观音力，风浪尽消息。”道士念咒道：“风伯雨师，各安方位，急急如律　令。”医生也念咒道：“荆介、薄荷、金银花、苦楝子。”船家说：“您这是念的什么　咒？”医生说：“我这几味药，都是止风药。”噫！庸医给人治病，往往如此。　——明·江盈科《雪涛谐史》　读《论语》　有个书生生性懒惰，恨书多，总也读不完。有一次他读《论语》，读到颜渊死，便称赏　道：“死得好，死得好！”有人问他：“你怎么这么说？”他答道：“他若不死，做出上颜　回下颜回来，这不