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茅山诡谈-第373部分
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在民间神话传说中，仙人在墙上、水中、掌上画个圈，即可象放电影一样显现出各种图像，这就是圆光术！圆光术是一种具有“显像“功能的神奇法术，是追查信息的高级手段之一，千百年来秘密流传。
圆光术里，比较知名的是吉普赛卜者所用水晶球和藏地佛教秘传的圆光镜。
圆光术是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一。民间法术查信息有很多手段，如玄眼（或天眼）、耳报、金口；扶箕等（金口与扶箕都属于降童的形式，一个通过说话来传递信息，一个通过手写来传递信息）。这些手段本质没有什么区别，只是信息的表达形式不同，分别运用眼、耳、口、手作为传递信息的渠道。人有六根，根据各人素质，能通其中之一即够用了。
圆光和玄眼都是利用人的眼根来查信息，都能显像。但玄眼是“内显像”，只有自己看得到图象；倒光是“外显像”，能让别人也看见图象。所以圆光的优点是能取信于人。
第609章 百步回魂阵（4）（）
圆光术有两种类别：
1、从显现方式或载体分，有掌光、壁光（镜子、水晶、白纸等固体皆可归人此类）、水碗光（观湖水也归人此类）、空中光（神光）等。实际上，对于圆光高手来说，只要有光滑的单色调的平面乃至虚空，皆可成为其显现圆光的载体。
2、从可见程度分，有大圆光、小圆光（民间也叫老光、嫩光）之别。
小圆光只有童子能看见，大圆光则有部分成年人亦可看见；如修习大圆光，则随着功力的提高，可见率也会越来越高。当然，各派圆光也有层次高低之别。
施展本派圆光时，一般约有30％左右的普通成年人可以看到，小孩和修炼有素者的可见率则远高于此。能见圆光的成年人以妇女居多（大概是女性阴气较多之原因），而有宗教信仰者又比无信仰者易见。另外，圆光的可见率也和施术的时间地点等有关，在夜里、在寺庙胜地往往可见率较高。
有人认为能看见圆光的人都是天生具有阴阳眼的人，这是错误的！假如是具有阴阳眼的人，自己就可看见阴性信息图像，根本不必借助圆光。而圆光的意义之一就在于取信于普通人，让其眼见为实。
世面上流传有一些记述圆光术的法本，最著名的是《石室藏本圆光真传秘诀l这些法本有一定参考价值，但缺少核心秘诀，且操作繁复，绝难看书自学。法术的根本在于传承，对于自学法术者，只能劝你善自珍重，不但不能成功，反而要当心出事。
圆光术的传习跟其它法术一样，关键在于师父传度（过功）。师父一旦过给了你。半小时内马上就能运用。当然，以后随着功力提高，运用的程度也越来越娴熟。有的圆光专门传有一套修炼法，有的则根本无须修炼（但随着其它道**夫的修炼白会提高）。
圆光术是道教中的一种法术，施术者用白纸一张，念此咒语。然后请童子观之。童子将能见到种种异象。可用于寻觅失物或求医方向。圆光咒本有多种，大多已失传。此咒语亦可用于个人的道术修炼。信徒在月朗之时，斋静盘坐于月下。心存昆仑山，月圆满光，月中降水云成桥，光灿若银。
此时念此咒36遍。叩齿一通，咽津即可。三年既有所成。2练灵圆光术，鬼灵亦会显示诗文，所以修者要特别注意，记得在白布幔之前再悬挂一面宝镜，镜中请匠人画一尾圈起来的青龙，青龙镜中再画上一只美丽的小白兔子，龙和兔子在一齐，这是照妖镜的造型，白布幔悬宝镜，一般的鬼魅不敢进入，圆光术显现诗文，有正有邪，若悬宝镜，相信此灵术可大大发扬也。
练灵眼时，双眼闭起，眼球左转五下，右转五下，而后再微微张开，看那余光，把余光投射在布幔上，会产生阴影和彩色之光，久而久之，心诚则灵，可以看出布幔上有字迹隐现，此即是圆光术也。圆光书喧咒：「天皇敕日演法真，九天五色祥云降，金光皎洁乾坤照，万神奉召赴龙华，降坛全依铁口断，不得隐形说虚言，天皇仙神三七字，圆满呈光地下书。吾奏昊天上帝元神降光急急律令。
圆光术甚至在《白蛇传》中还有记载。
圆光术乃上乘法术，中看到的法海就善用此术，他将罄放平后，用手在罄上轻轻一拂，则白蛇的一切活动都在其中，虽然这是一则神话故事，但是，有些神话故事中神奇的事，其实人世间确实是有的，圆光术就是一种真实存在的仙术，而且，流传下来的圆光术的应用范围很广，不但能查看像白蛇传中的邪灵附体，而且还能查人走圆光术
失信息，还能看你的前世，能看神仙的容貌，能查被盗，能勘查阳宅风水，阴宅风水，年轻人可以看将来的对象，还可以驱除不良的信息，驱除邪师魔咒干扰等等妙用，而且应用更加方便，不需要任何的道具法师只要将手伸出来。
驱除邪师魔咒干扰等等妙用，而且应用更加方便，不需要任何的道具法师只要将手伸出来，客人就可以在法师的手上看见所反映事物的图像，比如：你如果查人走失，那么走失之人就会显像于法师的手掌中，演示其走失的经过，有几人同行，是乘车还是步行，乘什么车都经过了那些地方等等、像放电影一样，让当事人亲眼看到事情的来龙去脉，一目了然。它不像某些法术一样，修炼起来很麻烦，要经过很长的时间与复杂的程序，只是由禅师设坛接通一下信息，直接传度，然后告诉你有二十几个字的咒语，你就具有此功能了。
整个过程先后只需一个小时左右。
“圆光术我知道啊！”胖子回答道，“可是这里跟圆光术有什么关系？！”
张文浩指了指前面的那条巨大的死亡蠕虫笑道：“这，是几千年前的圆光术！！！”
“什么？！！”胖子楞了一下，“小爷你是说这个巨型蠕虫是假的？！”
“那被吃掉的鹞子还有‘蛟褫’和吸血鬼怎么解释？！！”胖子想了想，感觉不对劲，便又问道。
张文浩解释道：“那也是圆光术所致，那是一片虚无的区域，我们在这里看到的只是幻象，如果我们走进那片区域，别人也就看不到我们了。”
“这里可以说是一个略显典型的墓室。”张文浩扫视了一眼周围，然后说道，“机关重重……不过我想肯定有出口的。因为那只鹞子是不会凭空出现在这里的，这里肯定有出去的路！可是就是不知道在哪儿。”
“而且……这里还是一个典型的墓室。”张文浩吸了一口气，说道。
“什么典型的墓室啊？小爷。”胖子一脸疑惑的问道。
张文浩呵呵一笑，说道：“一种防盗用的墓室，很奇怪，很惊异。胖子你绝对没有见过，其实就连我都不太敢相信。这墓室就是鱼肚局！！！”
第610章 百步回魂阵（5）（）
在葬地阵局中，有一种防盗的墓局叫鱼肚局，其原理是在墓葬外围弄一个橄榄球形状的深坑，之后将一些宫娥太监殉葬于此，再围绕深坑挖两个水池，池内放满水，水面上浮满牛油以防止蒸发，这种特殊环境的作用是聚集阴气，但在阴气达到一定饱和程度之后又能适量地释放阴气。在这种特殊的阴阳结构中，殉葬者的魂魄便被禁锢在了鱼肚的范围之内，如果有盗墓者由方圆十丈之内侵入，鉴于阴阳相吸的道理，殉葬者的魂魄会第一时间冲盗墓者的身子以起到防盗作用，此种防盗方式的优点在于工程量小、对墓主尸身几乎没有影响，而缺点则是有效时间过短，一旦鱼肚周围水池内的水流干枯即告失效。此阵局在明代曾有过短暂的风靡，后来明英宗朱祁镇下诏废止殉葬之礼，些墓局也便无疾而终了。
张文浩解释完以后，眯了眯眼睛对胖子问道：“胖子，你以前去泰国是不是买了泰国佛牌？！！”
泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作，不能用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作，也不能用这些物品盛放佛牌。是一种信仰与传统的保留。
在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌体积小的特点，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国国土权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。现用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。
佩带佛牌会有神奇作用，例如辟邪、挡险、助人缘、助财运等等。如果要请，必须抱着一颗诚恳的心相信佛，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法已经留传很久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻，令可信性更加高。
佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。
，佛陀是天地间“正气“的代表，所以凡刻有“佛陀“法相或经咒的“宝“，都代表着这位宇宙间拥有“无上正遍知“的“大智慧“者释迦牟尼佛祖，在借助佛祖的“慈悲“与“愿力“，来化解世上的“仇恨“与“恩怨“，为佩戴者带来“光明“与“幸福“。佩戴开光的�
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