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爸,这好像是北宋-第347部分

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人民…代表…大会的感觉。

    总的来说,这制度很奇葩,好像也跟皿煮没啥关系,社会似乎进入了一个资本为王的时代。

    而在上议院成立了之后,赵普和薛居正的争吵则代替了孙悦和赵廷美,这俩货没事儿的时候谁也不去朝堂不说,甚至默契的脸上议院也不咋去了。

    过了春假,赵廷美亲自去了一趟高昌回鹘。而孙悦则去了一趟广…州。

    赵廷美在高昌回鹘待了一个多月,不但见了国王,据说和回鹘的所有贵族都相处的非常不错。

    孙悦在广…州,则组织了一场超级巨大的聚会,据说参会的有两千多个色目人,全都是最少有三五艘大海船的那种。

    其实不管是孙悦还是赵廷美,所面临的问题其实都差不多,不管是丝绸之路也好,还是想掀起一场大航海时代,关键的核心技术都不在他们自己的手上握着。

    赵廷美那头就不用说了,高昌回鹘毕竟不是什么小国,而且几乎是一统西域,大宋此时的武力也并没有达到盛唐之时的强盛,他倒是想对高昌回鹘用兵,但那太不现实,孙悦不可能答应,那些心向孙悦的众议院议员也不可能答应,得不偿失么。

    而孙悦的处境却比赵廷美也强不到哪去。

    虽然他在众议院就今年的重大议题上败了,但他并不觉得海运就搞不了了,恰恰相反,他认为明年才是真正上海运项目的良机,因为内陆运输的利润是可见的,赚的终究都是辛苦钱,偏偏赵廷美的计划又太宏大,修运河哪是那么容易的?杨广修个京杭大运河就几乎修到亡国,他那计划一百年都完不成。

    而资本都是逐利的,当内陆运输因规模的扩大,而变得自我竞争,摊薄了利润之后,资本家们必然会将眼光又重新转移到海运上,到时候孙家父子手握集团,一定可以集中举国之力来发展航海。

    可是问题来了,当前的大宋海运,甚至于世界海运,都是握在色目人手上的。虽然他通过手段也已经培养出了一定的航海人才,并同化了蓟州色目人,但他也不得不承认,比航海他们大宋与色目人的差距依然巨大到让人绝望。

    

第五百七十七章 不顺() 
说起来后世很多人都觉得,在古代中华是一枝独秀,其他国家都是渣渣的。这话也对,却也不对。

    跟西欧相比,那种花家简直是天堂也不为过,像是二十一世纪的英德法等国家,放到十世纪基本上就相当于后世的孟加拉啊,埃塞俄比亚啊这一类国家,既不富裕,也不文明。

    (所以资产阶级革命其实对生产力的和国民素质的要求真没那么高,即使是大航海时代,全欧洲的生产力加一块也不如大明的三成。民智更是近乎于无,贵族的识字率都不高。)

    但是相对应的,色目人世界却同样是高度发达,总体方面比唐宋肯定还是远逊,十六世纪之前全世界只有咱们种花家拥有百万以上人口的城市,但海运方面,他们却领先了咱们时代。

    或者说是这帮人领先了全世界一个以上的时代。

    孙悦要搞大航海,必然是要奔着新大陆去的,这其中的技术与风险姑且不说,孙悦相信有志者事竞成,可问题是,新航路这东西并不是谁先开发就归谁,全世界一起做文明乖宝宝,面对这么高的利益,色目人可能不来强么?

    而如果色目人与大宋真的打起海战,虽说有点涨他人志气吧,但客观来说大宋是真的打不过。

    原本的历史上,色目人是蒙元帝国的第二等贵人,算是统治阶级,但也正因如此,随着蒙元帝国的分裂,以及朱元璋的驱除鞑虏,色目人也跟着一起吃了刮落,那点船啊,技术啊啥的一股脑的全都便宜了朱元璋,这才有的郑和下西洋,顺便说一下,郑和本人就是色目人。

    所以造船基础没有解决之前,孙悦就算明知道一路向西就会找到遍地黄金的新大陆,却始终不敢轻易涉足,就是怕白白给色目人做了嫁衣。

    如果可行的话,沿着丝绸之路一路上凭着陆军推过去,把色目人全灭了,再去开辟新航路,或许是个还不错的选择。

    不过说到底,宋朝的军队终究还是没强盛到盛唐时的地步,北方又有契丹在虎视眈眈,西边的党项人和吐蕃人也不是吃素的,真要是交手,劳师远征之下恐怕赢面也不会很大,更别提中间还隔着个高昌回鹘了。

    所以这是个绕不过去的槛。

    好在,如今的色目人也早已经不是七世纪时团结在四大哈里发旗下的那个色目人了,如今的他们,其实更像是一盘散沙,而且这帮人以宗教统治,老百姓对国家的向心力很低,甚至于无限接近于零。(事实上欧洲古代也几乎没啥国家观念,都是效忠于领主的。)

    这帮商业份子,除了对他们的真…主效忠以外,似乎只对金钱效忠,否则也蒙元时代他们也不会大量迁居泉州了。

    说回此时,其实此时的色目人如果非要分割成国家的话,很难说得清他们到底应该算是几个国家,但如果以教义来区分的话还是比较清晰的,既阿拉伯地区的逊尼派和波斯地区的什叶派。

    所以这或许是孙悦的机会。

    所以广…州大会上,孙悦热情洋溢的向他们介绍大宋的友好,并决定由‘集团’和朝廷出资,一口气建六个巨大港口和两个巨大造船厂,然后诚挚的请他们来入股,并特意从蓟州找来了那些合作愉快已经入了股的先辈,跟他们讲述大宋的美好生活。

    为了表示诚意,孙悦甚至表示,凡是在大宋定居了的色目人,都可以自己掏钱建设清真寺,并不限制他们的传教,反正汉人天然就没有信仰任何宗教的先天条件,虽然他知道这么干又会有一些玻璃心且啥都不懂的读者骂娘。

    他的想法很简单,把这些色目人的船和航海技术,在大航海开辟之前全部套牢在大宋内部,到时候真跟色目人打起海战来也就未必怕他们了,实在不行还可以再卑鄙点,学会之后把这些色目人杀光么,反正船留下就行。

    另外说实在的,十世纪的*****,其实真的挺文明的,起码相比于世界上除了大宋和契丹以外的其他地方,无论政治、军事、哲学、文化,都是超一流的,拥有世界上最大的图书馆,国民识字率比大宋还要高出不少,与后世那些绿色恐怖的邪教完全不是一回事儿。

    会议在友好和谐的氛围中开始,又在安定团结的氛围下落下了帷幕,然而进展却十分有限,除了之前就定居在蓟州的那些跑这条航线的色目人之外,其他航线上的色目人对定居泉州并不是很感兴趣,响应者寥寥无几,倒是答应了孙悦帮他建设泉州城。

    有点收获,但和目标想去甚远,孙悦可是打算把色目人搬空的。

    利润方面的事儿倒是好说,大不了孙悦可以继续让利,在大航海面前任何的利益纠纷都是渣渣,只要能把他们人套进来就行,可关键的信任问题却始终没办法解决。

    在这帮色目人看来,大宋是颇为危险的,因为这里的君主拥有几乎无限的权利,他们在此除了船以外没有任何东西可以保障他们的身价性命,偏偏孙悦想跟他们合作的地方还真就是船。

    他们不能理解这种强权,敬畏这种强权,事实上那些住在大宋的色目人吃够了朝廷更替的苦,那些没住进来的更是敬而远之。

    这可愁怀了孙悦了,他并不是完全没有解决之道,但是他并不想用,因为那是真正的杀敌一千自损八百。

    所以他这趟只能灰溜溜的回去了。

    回京以后他才得知,赵廷美的丝绸之路,也并没有他自己想象中那么顺利。大宋发展两条腿,东进与西进皆不顺。

    或者说,比他想象中要不顺利得多得多得多。

    人的共性,就是接触一个陌生国家的时候总会不自觉的跟自己的国家代入,赵廷美也犯了这个毛病,他的丝绸之路计划得到了高昌回鹘所有贵族们的支持,甚至于高昌回鹘还筹备了数万头骆驼,随时都可以卖给大宋。

    然而想就这么把丝绸之路走出来,不得不说他太幼稚,太年轻了。

    

第五百七十八章 双刃剑出鞘() 
高昌回鹘这个国家吧,嗯,如果他能算得上是一个国家的话,他的统治力其实是松散的可怕的,说他们是一群军事部落的松散联盟。

    这么说都抬举他们了。

    这地方以前呢,应该说是旧唐故土,唐帝国强盛的时候这地方生活在大唐王朝的高压之下,虽然实事求是的讲存在着一定的剥削,但日子却也因平静而相对美好。

    后来唐帝国衰落了,这帮人倒是成立了这么个国家,但就算不提他的那些几乎完全自主的绿洲和部落,单以民族而论,除了回鹘人之外还包括了南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、葛逻禄、黠戛斯、末蛮等民族。

    所以赵廷美想走丝绸之路,要么一路打过去要么一路谈过去,绝不仅仅是搞定天山上那点贵族就能成行的。

    顺便说一下,在孙悦的那点可怜的残存的中亚史记忆里,赵廷美谈过去的可能性无限接近与零。

    因为这里头还是牵扯到一个宗教的问题,整个高昌回鹘,东边都是信仰佛教的,而西边则严重受到伊…斯…蓝东进的影响。

    也就是说这个国家本身就是东西对立的,凡是东边所赞同的,西边必定反对。

    顺便说一下,这个国家的南北也是分裂的。

    反正啊,两个大宋顶尖的人杰分别去执行的大宋发展计划,都以失败告终了,孙悦还特意做了顿火锅,安慰了一下赵廷美,顺便跟他一道喝了个闷酒。

    说到底,还是特么的大宋的国力不行,科学院都建立了那么多年了,还是没能把火枪给他造出来,让他不能玩排队枪毙这种酷炫的游戏。

    倒也不是完全没造出来,只是太原始了些,倒是跳过了火绳直接进入了燧�
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