超品地师-第168部分

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　　　　当然，也有可能太闷了，好容易来了外人，所以也不管是不是奴才了。全当你是奴才好了，也想听听外面世界的事。

　　　　不过也不是全跪，武公子便没有跪，他不仅没有跪，还强撑身子行礼道：“山外之人，玉帝座下方士拜见王上。”

　　　　这也是个狡猾狡猾的，玉帝？你怎么不说道祖。

　　　　他这介绍与林枫的介绍都有异曲同工之妙。同样没说假话，但是也不是真话。玉帝手下的神仙多了去了，而且这也是位常常显圣的神仙。

　　　　大概他是听明白了林枫的自我介绍，所以才这样介绍自己。

　　　　田士见武公子起身，站于林枫身边。他也站了过去，依样行礼道：“庄周传下修士，见过王上。”

　　　　不过人田士倒老实多了，没有扯块帝君的虎皮。◆◆

　　　　见他们站在了一起，李永这作死的，又赶紧说：“王上，他们也不是和我们一起的。”

　　　　这混蛋，唯恐别人拖累了自己，但是他却不知道，哪儿是别人拖累了他，根本是他在拖累别人。

　　　　不过他这么三番两次的作死，也好。至少赵雅他们是绝不会与他一起了。

　　　　赵雅他们一一站起，也去了林枫那边。唯三没有过来的只有肖强的三位室友。这一下，除了死去的肖强，林枫的队伍又恢复了原来的成员。赵雅、陶桃、章远棋、秦齐、眼镜王，王旭、王朝两个保镖，桑教授，以及熊大。

　　　　他们过来后，公孙王问道：“咦？这几位是？可骑神兽，想必也是来自非常。”

　　　　林枫没有让他们介绍自己，而是说：“王上，他们是追随贫道的国人，此神兽是贫道的座骑。”

　　　　赵雅他们看看林枫，没有说什么。

　　　　可是教授与学生们就不同了，他们一下子就听明白了。

　　　　国人啊！这就是他们学习，研究的。怎么就忘了呢？怎么就跟着跪了呢？

　　　　而且这一跪，可就坏了菜了。就像是小偷看到警察转身就逃，你想蒙混过去，总要说一说你为什么逃。

　　　　没有充分的理由，你是绝没可能站起来的。

　　　　“入华夏为华夏，出华夏为蛮夷”。这可不是儒家瞎编的，而是人家的礼。如果你说你是辫子戏看多了，身不由之的跪了，行不行？

　　　　不行！因为按照人家的礼，你是出华夏了，是蛮夷，比野人还不如。

　　　　他们一个个地瞪着李永，直觉得是让他坑死了。

　　　　李永他们成了野人，公孙王自然也就不再理会他了，而是以更和善的口气问林枫道：“方士有神兽护体，可得长生？”

　　　　方士，方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说，擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。

　　　　林枫没有像武公子他们自称炼气修士，而是自称的炼气方士，他就等着公孙王问哪。

　　　　其实一开始，林枫是不打算用什么修士身份的，毕竟在看了开头的那个影像，哪个修士对这城都不会有好感。

　　　　甚至在暴露了身份后，林枫都有心杀人灭口。不过当时金剪刀的表现，又让他现修士在地下城的地位似乎不低，阴差阳错之下，林枫便决定赌一把了。

　　　　所以公孙王一问，是否可得长生。

　　　　林枫立即笑道：“贫道求的是长生，只勉强可延寿。”

　　　　武公子看了林枫一眼，嘴唇抖了抖，心想：这混蛋在忽悠人！

　　　　作为拥有大量传承的武公子，一下子便回过味来，明白林枫介绍自己是方士的原因了。

　　　　这让他忍不住地在心中，破口大骂：混蛋！混蛋！这是在骗王，在欺骗一个华夏王。

　　　　骂过之后，紧接着便是：该死！为什么我没想到忽悠他呢？单那灵云，便知道这位王的好东西不少。我怎么就没有先开口。

　　　　正因为武公子收藏了许许多多的典籍，所以他只能忍着。他知道忽悠君王，最重要的便是花花轿子，人人抬，千万不能互相拆台。

　　　　君王，称孤道寡。本就是多疑，哪个也不相信的孤家寡人一个。一起忽悠，他都要怀疑，就更不用说什么拆台了。

　　　　武公子很是后悔自己没有想到。这可是两千多年前的遗址了，甚至有可能有修士的遗物。

　　　　自己是为什么下来的？怎么见了人之后，就忘了自己的目的呢？

　　　　不过，在后悔之余。武公子立即想好，找个什么机会，与林枫好好商量一下，即便是打下手，林枫也不能把好处全独吞了。非让林枫吐出来一点不可。

　　　　武公子这样想着，却什么也没表现出来。就只是看了林枫一眼，便目不斜视，一幅得道高人的模样。

　　　　想分一杯羹，也是要有“真”本事的。从这一刻起，武公子就要努力提升他的“逼”格了。

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第225章、跟和尚论禅（）　
长生，哪个不喜欢？

　　　　从有记载的秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天娇成吉思汗。●◆。ww。▲这些都是人杰枭雄，人精中的人精，但是他们哪一个没被方士坑过？

　　　　是他们不读史，不知道前人的教训吗？

　　　　不！实在是受不了这引诱啊！

　　　　准确来说，是帝王们已经证实，至少是部分证实，这才上的这么个当。

　　　　当然，按照武公子收藏的典籍部分方士的说法，也不是他们有意在欺骗君王，至少一开始不是。

　　　　然而随着他们步步成功，随着修炼的灵材变少，他们的心态也就变了。

　　　　是自己飞升，还是把还升的机会让与他人？

　　　　不要忘了，这可是末法时代，说不定就只够一人飞升的。这人飞升之后，此界灵气就再不够第二个人飞升的了。

　　　　那么是坑掉帝王，让自己飞升，还是坑掉自己，让帝王飞升，这根本就不用选吗？

　　　　不说没有这样成道之心的人根本就成不了道，了不了仙。正所谓“只见贼吃肉，不见贼挨揍”。成仙背后的酸甜苦辣，又有几人知道。

　　　　那些什么都不干，便成仙了道的，哪一个不是根脚深厚，福缘了得。

　　　　真有那样的根脚，也不用去骗帝王了不是？

　　　　就像那张果老，根脚便深厚的厉害。●

　　　　到唐初，已活了三千多岁。唐太宗、高宗闻其名召之，皆不去。

　　　　什么不去？

　　　　那是他根脚深厚，根本看不上大唐初建时的那点儿东西。

　　　　特别是玄武门之变前，突厥兵临长安，搬空了大唐的国库。

　　　　当然为上者讳，有史书说李世民是义正言辞的谴责了突厥人的侵略行为，然后额力可汗惭愧退兵，其实凡是有脑袋的人都不会相信这回事，肯定双方有什么秘密协议。

　　　　很可能是李世民把所有部队都派出去攻击突厥侧翼取得一些小胜，然后理直气壮的去指责颉利背信弃义。突厥摸不清虚实。没信心一举拿下长安，李世民又把国库搬空全送给突厥人，颉利觉得收获已经足够了，要硬攻长安可能会得不偿失。于是退兵。

　　　　你说，好东西都被突厥抢去了，张果老去干什么？填补唐朝的国库吗？

　　　　后来，武则天又派人去请他。

　　　　张果老看看这末法时代，以他的根脚也有点儿撑不住。估计了唐朝这时候应该丰盈了，是能打劫打劫了。于是他就去了。

　　　　当然，他表现的是“我很不得已”的样子。

　　　　不过，他这次也没有打劫成，因为他们到了一个“妒女庙”的地方。◆▼

　　　　妒女庙是个什么地方，妒女又是个什么神呢？

　　　　妒女，既不是火神，也不是水神，她是妒神。

　　　　妒女庙祭祀的是介子推。

　　　　大概情节是：晋国晋献公之子重耳历经19年颠沛流离之苦，在秦穆公的帮助下。复国执政，是为晋文公。在犒赏有功之臣时，惟独将与他有割股奉君之恩的介子推给忘了。后想起时，介子推已与其母逃隐定阳（介休古地名）绵山。晋文公追至，下令烧山；母子坚守，至死不出。

　　　　于是，他们死了。

　　　　死后怨气冲天，并于死的这一日，誓要天下无暖。这便是清明，古人寒食的起因了。

　　　　晋文公为铭己过。为旌善人，号天下从冬至起禁火寒食。这便是清明节寒食的由来。

　　　　不过介子推之妹介山氏耻兄要君，不忍民间百姓寒食之苦，故而在苇泽关（今名娘子关）冬至起始。日积一薪，祭日焚之，以身明志，以易其俗。

　　　　你想张果老受了武则天的邀请，住了这么个庙，他还想好？

　　　　于是史书记载。当张果老走到一名叫“妒女庙”的地方时，又假装死去，直挺挺倒在路上，不一会儿，尸体也腐烂了。使臣只好如实向武则天报告。

　　　　唐玄宗开元二十三年，唐玄宗听人报告说张果老没有死，便派使臣裴晤去中条山请他。。ww。●

　　　　这一回，张果老学精了，他是逢庙不入，一路直奔京城。

　　　　张果老进宫，唐玄宗见张果老齿落白，很不起眼，有点怀疑他，问他：“先生得道者也，何故齿衰朽如此？”

　　　　身为帝王当然不可能随随便便相信人，哪怕是传说的老神仙也不行。

　　　　张果老也知道这点，他回答：“我是齿落落稀时得的道，只好这副样子。今陛下见问，不如把齿尽去了更好。”说罢，把自己的头拔了个精光，又将牙齿敲掉。

　　　　唐玄宗忙说：“先生何故如此？且去歇息。”

　　　　但一会儿，张果老又走了出来，面貌大变，“青鬓皓齿，愈于壮年”，唐玄宗十分惊奇。

　　　　这么一折腾，唐玄宗便相信了，就授他“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。

　　　　后来张果老捞够了，又正好唐玄宗有个好道的妹妹，叫玉真公主，非要嫁给张果老。

　　　　张果老吓坏了。这是末法时代，亲。他自己都勉强了，哪儿还敢带一个拖油瓶。