大神祖王-第965部分

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　　　　黎破宇领丹方的时候，就领回了四炉低阶仙丹的配料。

　　　　至于小神丹的神药配料，目前仍掌握在两位帝君手中，炼制小神丹之前才会分发到位。

第一千一百六十七章　难关出现（）　
“太体丹床不是宝炉也不是丹鼎，仙丹也能用太体丹床炼么？”姬月明瞅着五炉配好的贡生丹丹料，一脸地不确定。

　　　　黎破宇眉毛动了两下：“丹床和丹鼎只差一个字，贡生丹既能用丹鼎炼制，丹床有什么不行的？”

　　　　司马前香却毫不在乎：“只要能够熟练操控太体丹床，贡生丹废了就废了。”

　　　　别呀林琪琛暗叫。

　　　　你们超凡脱俗，不要全给他好了

　　　　六队晚辈熟悉丹鼎，四队至尊主王加上禄厄天君另立的丹鼎，已经进入第一炉热炉仙丹的炼制。

　　　　林琪琛和禄厄天君两鼎所用的神丹穴，是二人自己选的，算是**之地。

　　　　真正属于本次丹会所点的丹穴只有十三个：五个神丹穴三个小神丹穴，五个优丹穴；

　　　　五眼神丹穴，被四队至尊占去四眼，只有重慧元祝小山一队捞到最后一眼，其它五队顺次是小神丹穴和优丹穴。

　　　　神丹穴炼制大神丹出丹率为十出七八，炼制小神丹则十出**；

　　　　而小神丹穴则是炼制小神丹最佳之地，以这种丹穴炼制小神丹十可出八；便是用此种穴眼炼制大神丹，也可十出三四。

　　　　优等丹穴最合炼制极品仙丹，可十出其九；炼制小神丹也可十出其五，炼制大神丹可十出其一。

　　　　如此一来，丹穴等级的差异必然影响出丹，何况六队还有赌约在身。

　　　　……

　　　　北极帝君前辅帝君倒也公正，按丹穴优劣给六队后辈划下道来。

　　　　以优丹穴出丹率为标准：

　　　　优丹穴炼制出来的小神丹，以一比一计算，炼成一粒是一粒。

　　　　小神丹穴炼制出来的小神丹，就要按三取一进行首轮折算，不足三粒的余丹还要二取一进行第二轮折算。

　　　　也就是说在小神丹穴炼制出来的小神丹，如果一炉出丹八粒，第一轮三比一折算过后，会有六粒被计为两粒；剩下的两粒还要按二比一进行第二轮折算，算做一粒。

　　　　所以小神丹穴一炉八粒的小神丹，只能折算成三粒参加赌丹。

　　　　神丹穴的折算比例更加凶狠，第一轮要以七取一进行折算，余丹第二轮折算则按一比一计数。

　　　　这样一来，三种丹穴的优劣一下扯平了。

　　　　神丹穴反而吃亏，优丹穴却成了炼丹压力最低的地方。

　　　　六队最后都要以折算出来的小神丹总和一较高低。

　　　　而决定胜负的关键，也一下子全集中在进入第二轮折算的小神丹上。

　　　　……

　　　　优丹穴启用两眼，黎破宇林琪琛一队用的正是其中一眼。

　　　　只要一炉一粒小神丹，优丹穴就可以保证不垫底；再多个一粒两粒足以争取更好的名次……

　　　　可是，别忘了分云鼎也用的神丹穴。

　　　　林琪琛和祝小山身兼三队，炼制难度最大的全在他们手里

　　　　二人处境一下被逼到了悬崖边沿……

　　　　炼制小青云丹的神药最终定为符文果，

　　　　同样可以炼制小青云丹的盛容水花，则被分给司徒人一队炼制一种名叫天衣丹的小神丹。

　　　　司徒人他们用的也优丹穴，是黎破宇林琪琛一队最直接对手。

　　　　……

　　　　正经炼丹，第一步都要祭祀去煞除厌。

　　　　但是近古以来精通术数的修者比大神丹还要金贵，祭祀不起，大家索性都不祭祀。

　　　　加之各种王族传承的缺失，炼丹师们只能各出奇招淬炼丹料，尽量减少不利条件。

　　　　所以，近古以来的丹道，已经成为一种遍地野草各凭运气的行当。

　　　　而本次丹会之所以如此轰动，根本原因就是“重现上古真正的丹鼎盛世”，不但有祭祀，而且还是最正宗的王族祭祀

　　　　更因为有两个乾坤术子出世，让此次丹会的祭祀隐隐有了几分上古也难得一见的特殊，引来四面八方仙圣汇聚。

　　　　当然，祝小山做为乾坤术子出世其实还要等些年月，但在旁人眼里却已经没什么不同了。

　　　　……

　　　　首先祭祀的人是司徒人一队的宗微生。

　　　　他们领的是六炉热炉丹料，宗微生就要连续祭祀六次。

　　　　即便是练习性的祭祀，就是宗清祝传化这样的人物一连六场下来也要冒汗，宗微生更是趴窝节奏。

　　　　何况宗微生还是初境小王。

　　　　过去的八万多年，能让祝小山得两大王族传承，能让林琪琛取出师王传承，能让宗清祝传化变得更加深不可测，就连祝世风也有了不小提高；

　　　　但是落在宗微生身上，也只是将祀献八舞的第二舞“齐哀”修炼有成，再大些的收获也仅是将祀王四课的第二课“附命术”修成神术。

　　　　本事用时方恨少。

　　　　宗微生立即犯了难。

　　　　他原叫仉微生，是渡入狩生祭殿宗氏才成的小王。

　　　　先前还以为成为宗氏小王能让他更快地赶超林琪琛。

　　　　却不想林琪琛“噌”地成了乾坤术子，原本还能看到对方后背的局面，一下子变得连后背也看不到了……

　　　　宗微生只能在眼目前这五位术数同道身后，老老实实做尾巴。

　　　　祀舞祭祀他还差得远，他要怎么办啊？

第一千一百六十八章　疑神疑鬼（）　
十二王族各有天赋神职与传承绝术，外人谈及祝宗二氏的传承几本也这么称呼。

　　　　但是细究祝宗二族的传承却叫：祭王四课祀王四课。

　　　　二族四课搭配，才能完成种种祭祀神职。

　　　　第一课：祝氏有祭献八大颂歌宗氏有祀献八舞。

　　　　第二课：祝氏有断级秘术，宗氏有附命秘术；

　　　　第三课：祝氏有治音秘术，宗氏有改命秘术。

　　　　第四课：祝氏有兵占，宗氏有白光。

　　　　前时祝传化和宗清进行祭祀，用的是八大颂歌第六歌祈祷辞和祀献八舞中第六舞庆舞。

　　　　有祭有祀才叫祭祀。单独的祭或祀则叫上祭或上祀。

　　　　而八大颂歌八舞中排在前五位的祭歌祀舞，都与回灵入葬有关，想想就知道不能用来祭祀墓葬之外的事物。

　　　　宗微生只能上祀。

　　　　但是他这种才修炼到第二舞的小王，还没资格用第六舞上祀。

　　　　因此，宗微生只能在后三课中想办法。

　　　　后三课中的附命术改命术白光，都可以让宗微生达成上祀的目的，惟一不如祀舞的地方就是消耗大。

　　　　其中改命术与白光，宗微生还只修炼到绝术，只有附命术修成神术。

　　　　于是，附命神术就成了宗微生惟一可以上祀的手段。

　　　　……

　　　　附命和祝氏的断级，二术合一就是大名鼎鼎的判宝术。

　　　　判宝术是一种为大数量宝物评定前路等级的神法，往往是祝氏断级，宗氏用附命术为宝物人为附加命轨。

　　　　想也知道，宝物断级越高，附加的命轨级别也会越强。

　　　　反之，附命术本身内部必然有怎么执掌命轨强弱的诀窍。

　　　　甚至附命术再辅以改命术，把一个目标的强大命轨盗换为一轮最简陋不堪的命轨也能做到，便是扒皮一样直接剥下敌人的命轨也有可能。

　　　　宗氏盗换命轨与堪舆剥换神术极为相似，区别只在于一个倒换的是命轨，一个盗换的是葬穴吉凶。

　　　　墓葬没有命轨，宗氏盗夺命轨的手段对其没用。

　　　　祝氏同样有危及命轨的秘法。

　　　　面对祝氏宗氏子弟，所有人第一要守的就是命轨。

　　　　所以，丹会现身的这些宇世强者，他们的命轨全部处于消失状态。

　　　　这种消失不是没了，而是以各种重宝或神法，将命轨牢牢保护起来。

　　　　……

　　　　宗微生附命术上祀，其实质就是剥夺一切凶煞祸危的命轨最差也要把它们削得不能作怪。

　　　　费力就费力吧，总比连祭祀也不能丢大脸强。

　　　　宗微生上祀，另一个宗姓同道也开始了祭祀。

　　　　宗清才没有伤了叭唧上祀，他联手祝传化进行的祭祀。

　　　　祝传化击节为律唱着神音祈祷辞，宗清庆舞飞然。

　　　　一个气度高深一个神仪无俩，颂歌祀舞相和，别提多么轻松自在……

　　　　宗微生挥汗如雨上祀才至中途的时候，宗清祝传化就把两边队伍的祭祀全搞完了。

　　　　两声封鼎的轻鸣传来，两队的丹料入鼎，已经开炼第一炉仙丹。

　　　　……

　　　　林琪琛祝小山商量几句，再找来两边队员略一沟通，两队也达成攻守同盟。

　　　　这样一来，两队不但有了完整祭祀更有重氏黎氏司马氏司徒式司士氏司工氏宰氏众多传承。

　　　　重慧元笑着对林琪琛祝小山道：“别客气了二位，快祭祀吧，再不动手，宗微生的上祀也要完成了。”

　　　　林琪琛一步来到祝小山面前：“司南不是记有一套祀舞传承么，把里面的庆舞给我看看？”

　　　　“啊？”

　　　　祭王司南什么时候有庆舞了？

　　　　祝小山眼睛微眨，左手就在司南地盘里一抓，递给林琪琛一块……石片。

　　　　石片规整四方，也可以做石页，这么大的丹会，祝小山弄出一片石页，登时引来诸多纳罕。

　　　　不过石页低劣不假，却有一层高明的禁印，把一切窥探拦在外面。

　　　　……

　　　　正在炼丹的宗祀王缓缓投来视线：“又出来一道不知来历的宗氏传承……”

　　　　祝祭王声音传来：“看来祝小山早有准备成为乾坤术子，竟把宗氏传承都提前准备好了……呵呵。倒要问声道兄，你们宗氏的传承何时这么好捡了？”

　　　　“想必八万年失踪，他们也没闲着，起码找到一处宗氏传承秘地……”

　　　　祝会王冷笑一声：“还有可能是去了葬地”

　　　　“哦？”宗祀王也笑道：“有传承的宗氏葬地只有各大神域下面的祖陵。你的说法吾不反对，但是进入祖陵再活着出来，你认为这