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宋之枭雄卢俊义-第141部分
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目前地成形方法首先是人工成形。人工成形又分成：吹制。用一根镍铬合金吹管。挑一团玻璃在模具中边转边吹。主要用来成形玻璃泡、瓶、球等；拉制。在吹成小泡后。另一工人用顶盘粘住。二人边吹边拉主要用来制造玻璃管或棒；压制。挑一团玻璃。用剪刀剪下使它掉入凹模中。再用凸模一压。主要用来成形杯、盘等；自由成形。挑料后用钳子、剪刀、镊子等工具直接制成工艺品。为了生产玻璃镜片。又采用了浮法。是让玻璃液流漂浮在熔融金属表面上形成平板玻璃地方法。其主要优点是玻璃平整、光洁。拉引速度快。产量大。
然后再进行退火处理。在某一温度范围内保温或缓慢降温一段时间以防止玻璃冷爆。
造出了玻璃镜面以后。水银镜子就应运而生了。工艺其实很简单。把锡箔贴在玻璃面上。倒上水银。水银是液态金属。能够很好地溶解锡。随后玻璃上形成了一层薄薄地锡与水银地合金。这种锡汞齐地本领高强。能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正地镜子。
卢俊义在跟武松比较过腕力后。马上揣着这个创意去找装备部地卢俊智。两人再细细一合计。写了一个详细地工艺流程。找来负责玻璃场地工匠李琉璃。这人自然原名不是琉璃。因他制造玻璃地手艺甚高。便被人送名字为琉璃。卢俊义每次遇到这个李琉璃就忍不住想到。如果中国古代直接称呼这物件为玻璃地话。这个李琉璃不就是李玻璃嘛（因为男同志也称为“boylov”。一般简称BL。BL正好是玻璃地简称。所以人们习惯上叫同志为玻璃）。
让李琉璃召集下面地工匠开始研制其他玻璃制品和水银镜子。工艺很简单。他们很快就形成了一个流水作业。就将镜子和其他玻璃制品源源不断地做了出来。
卢俊信便率领手下伙计分散去全国各地的大城市内开办首饰店，将玻璃制品尤其是水银镜子按照规格，比照同重的珠宝首饰价格，规定一个至少一百贯，而且还限制供货，让这水银镜子保有一段“物以稀为贵”的状态。同时严格控制工艺流程，将相关工人严格控制在梁山上不准下山，不能让这工艺流出去，虽然不可避免会有人能从实物上看出端倪，但至少前三五年还是可以从这天价镜子上赚到一点钱。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
第一百零九章 娶李师师
等这水银镜子规模化生产后，卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子，让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰，然后送给自己的大小老婆。
诸事安定下来，卢俊义想享受几天清净日子，自从来到梁山没有一天闲暇的，几个老婆白白放在一旁，亲热的时间都很少，整天不是训练就是打战，要不就开会。
好不容易有个闲暇时间，就有人过来烦卢俊义。
朱武进言道：“主公平素行军作战，一马当先，不避矢石，恐非君王所当为，亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军，运筹帷幄，厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”
卢俊义不好直接驳回，婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来，又讲到自己梦到了九天玄女，九天玄女讲自己是上天属意的真命天子，自己蒙上天庇护恩宠，不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战，也都是一马当先、身先士卒、不避矢石，他们怎么就没事呢？那就是天命所归，上天护佑。”
在公孙胜的主持下，玄教正在山东等地如火如荼的发展中，尤其是梁山义军在东平府，一万兵马大败官军十万联军，被宣扬成是盘古等三神的护佑，将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着情才可以从高处下来。
李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌，结子的另一端握在新娘手里，然后面对面走向卢家家族祭台，卢俊义倒退着带着李师师走。此刻，卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠，使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼，李师师向卢家祖先的灵位下拜，向周围的亲戚下拜，司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后，李师师拉着打了结的彩带，倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜，李师师先拜两下，卢俊义回拜一下，然后照此重复一遍。这就是俗称的拜花堂。
然后作为主婚人的萧让往床上抛撒米、钱、水果、糖果等，这个行动意在激励这段姻缘今后多产。抛撒时还要唱一些歌谣，朝东撒时。萧让口中念念有词：“撒帐东，帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。”朝上方撒时，萧让念下列诗句：“撒帐上，交颈鸳鸯成两两。从今好梦叶维熊，行见珠来入掌。”鸳鸯代表夫妇对偶；梦到熊意味着一定会生男孩；珍珠象征着怀孕；甚至于丈夫地权威也用开玩笑的方式提出，向后撒米时，萧让唱到：“撒帐后。夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”
把专横、霸道的女人喻为“河东狮”，来自苏轼取笑一位惧内的好友陈妙常而作的诗。就在这北宋年间，有一太常少卿、工部尚书陈希亮。亮有一儿子叫陈，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后。不坐车，不载官帽，隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈，两人成为好友。陈在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽。家里养着一群歌妓，客人来了。就以歌舞宴客。而陈的妻子柳氏，性情暴躁凶妒。每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁。弄得陈很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈：”龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮吼地典故从此确立，又因为陈字季常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
大家听到萧让唱这个，都会心一笑，卢俊义面对李师师还真的有一点点季常癖。
撒帐仪式以后，萧让指挥丫鬟取来一对酒杯，酒杯上用红、绿丝线打着“同心结”，丫鬟把酒杯献给新人行“合卺”礼，双双喝酒。
合卺礼以后进行“结发”仪式。把卢俊义和李师师二人的头发系在一起梳成一个顶髻。在宋代，短语“结发”普遍用来表示婚姻生活地开始。
结发仪式以后，卢俊义会从李师师头上摘一朵花，李师师解开卢俊义花冠上的绳结，然后花朵便散落到床上，然后卢俊义请求放下帘子。
而在此时，礼毕后，卢俊义和李师师在新房内换好衣服，在外等候的萧让引领新夫妇进入堂屋，问候客人并接受客人的祝贺。然后作为双方的长辈，王寅和周侗多次互相道喜，婚宴就开始了，一道又一道菜端上来。
这婚礼是在梁山举行地，自然免不了要受这山寨文化的影响，那就是将领们都纷纷灌新郎卢俊义酒。这酒不再是以前的黄酒，而是梁山自己酿的白酒。卢俊义结合景阳冈上的酒和现代的酿酒工艺，成功地酿出了高度高粱酒。
使用高粱做原料，粉碎规格以通过20孔筛的占70％左右为宜；大曲粉碎度20孔筛地占30％左右为宜，稻壳清蒸30分钟。将丢糟起运至晾堂单独堆放。根据估计红糟需要的甑数，将上层地母糟起运至堆糟坝的一角，踩紧拍光，撒上一层糠壳，留着蒸红糟用。其余母糟也起运到堆糟坝，按先后次序一层层从下往上堆放，当起到出现黄水时，立即挖黄水坑进行滴窖，滴窖时间不得少于10小时。滴窖结束后，将下层地糟起运至堆糟坝放置中、上层糟之上，撒上一层糠壳。配料时，在上甑前50…60分钟时，用耙梳将母糟从上至下均匀的挖出一甑，倒入高粱粉，拌和两次，倒上一甑所需要地糠壳将糟子盖好；在上甑前10…15分钟，再次拌和，拌匀后堆好堆圆，待上甑用。首先摘取酒头0。5kg，流酒温度控制在25…35，流酒速度为每分钟3…4kg。“酒花”在碎米花时摘酒，酒度不得低于63度。蒸丢糟、红糟要单独蒸，蒸丢糟时底锅掺入黄水。发酵期一般为4…60天。
这酒是老窖酒，便称之为梁山老窖，当然出去卖的时候不能这样称谓了，便称之为黄河大曲，贩卖到辽国、西夏、女真、蒙古、东瀛、高丽等地，这些是宋朝禁私人酿酒禁不到地地方。卢俊信、卢俊孝、卢俊勇等人和下面的上千伙计便开始了一边贩卖玻璃制品天价镜子。一边贩卖高度高粱酒地发家之路。这两种东西，卢俊义都标了很高昂的价格，物以稀为贵。
这次婚宴上喝的就是这种高达五十度的高粱酒，周侗醉了，王寅醉了，王进、林冲等人都醉了，连许贯忠、朱武也醉了，梁山的这一夜酒鬼最多。连同下面的士卒也都醉了，幸亏有扈三娘的娘子团和岳飞的童子团不得喝酒，保持清醒，否则卢俊义真地担心现在有官军过来端梁山这个根据地。东平府和独龙堡那边都留下副将防守。其他主将和有功的将士都被邀请参加卢俊义的婚宴。卢俊义当晚也喝的酩酊大醉，本来一二斤不在话下，但架不住那么多将领劝酒，喝了足有四五斤，实在架不住。就醉倒了，当晚地洞房那些将领们是闹不动了，而卢俊义也洞房不成了，都是这高粱酒惹的祸。
婚礼第二天，李师师早早起床，先向厅堂桌子上的镜子下拜，然后向外堂等候的尊长周侗下拜。给周侗奉上缎子布鞋，周侗以布帛作为回礼。婚后第三天。王寅派人送来一些绸缎和品种更多的食物：鹅蛋、油、蜜、茶、面点、鹅、羊肉和水果。
婚后地第七天，新婚夫妇卢俊义和李师师二人一同看望王寅。王寅夫妇慷慨大方地招待他们。送给卢俊义礼物并派乐队吹吹打打送他们回去。
婚后第三天，那该死的高粱酒的酒劲才消除掉。卢俊义才跟李师师正式洞房。
他们的新房里安�
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