青玄道主-第631部分

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　　正因如此，道人才会被佛陀降服。
　　僧人们虽然明白大意，还是好奇这道人究竟是谁。
　　有僧人问道：“那这个道人究竟是谁？”
　　佛陀道：“这人自青玄仙山而来，法力无边，来寻我是为了却一段因果。”
　　僧人道：“那是佛陀渡他而生的因果么？”
　　“我在世间，便有这一段因果。我不在世间，便无这段因果。如今我降临此间，便有今日的结局。但从此之后，便无此因果。”佛陀道。
　　僧人合十道：“我佛无量！”
　　佛陀笑了笑，继续讲解妙法。
　　沈炼中了佛陀一掌后，便失去了形神。
　　正如佛陀所言，他有形神之后，便有生死寂灭，自然会被佛陀降服。但如今他形神俱灭，一无所有，本性虚空，纵使道主也不能动他了。
　　当然说他形神俱灭，也不完全对，因为他还有一丝神意留在世间。
　　只是这一丝神意上覆盖着一层寂灭佛法，让他不能继续演化形神出来，从而再度显化人世。
　　也不能使他彻底寂灭，回归于无，然后无中生有。
　　沈炼倒是不难过，反倒佩服佛陀，竟能想出这个办法来对付他。
　　若用一句话来形容沈炼如今状态，那就是“不在此岸，不在彼岸”。此岸便是现实，彼岸便是脱离世间苦海，这等于沈炼在现实和超脱之间。
　　不在现实，就难以干涉现实。不在彼岸，就等于没有超脱。
　　但天地间任何地方沈炼都可以去得，甚至可以说他一念之间，就可以出现在任何地方，可他只能做个旁观者。
　　佛陀将沈炼困在了这段历史中，这大概是所有道主的意思，他们不想沈炼再做出什么改动了。
　　沈炼并不怕自己会被永远困住，因为正如他明晰的那样，因为有了形神，他才会有生死寂灭，故而寂灭佛法只要存在，就能被破去。
　　给他一段时间，他总能破去这层寂灭佛法，只是时间问题而已。
　　他处于这种状态，境界犹在，世间任何奥秘都瞒不过他，等同于无所不知，只是没法无所不能。
　　沈炼觉得这状态亦是新奇有趣，他甚至毫无顾忌的走进大雄宝殿。
　　佛陀讲法，他听得到。而且这次佛陀讲的还是涅槃经，专门论述沈炼如今的状态。
　　沈炼知道佛陀是看得见他的，但其他人皆看不见沈炼。
　　沈炼走到一个长眉的僧人面前，蹲下去，试着去拉扯他的眉毛，不过毫无作用。而长眉僧人就忍不住眨眼，他心里有些奇怪的感觉，但什么都没发现。
　　随后沈炼又到了佛陀面前，竟一跃而起，到了佛陀肩膀上。如果有僧人仔细观察，就会觉得佛陀肩膀处的佛光浓郁了一点。
　　沈炼看到佛陀侧过头，对他看了眼，终归没什么动作。
　　沈炼心里明白得很，佛陀要么将他彻底寂灭，返归于无，要么就只能任他这般。可是沈炼若归于无，自然就能无中生有，等于之前的一切白费了。
　　正因如此，沈炼也明白了，道主佛陀只要在世间，自然便有不能做的事，这并不是道主和佛陀的能力不行，而是世间本就有缺陷，并非完美，自然道主和佛陀显化在世间后，也称不上完美了。
　　沈炼在大雷音寺闹了一阵，似乎佛陀不想看见他，竟主动走了。


第92章　物随心转，境由心造
　　佛陀离去世间，灵山自然也随之消失。但在灵山上听道的众僧俱在世间，他们都聆听过佛法，故而倒也修成一些东西。只是各自品性不同，加诸没有人可以悉数领会佛法精义，在一千年间，逐渐在这些僧人中分出八个派系，被世人称之为成实宗、俱舍宗、律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗。
　　一千年过去，原本频现的神圣仙佛，也陆陆续续消失在这片大地，而那些寿命悠长的妖魔，其中强横凶暴之辈，也被道门佛宗的高人收拾掉，人族修士的势力，渐渐取得了此方天地的主导地位。
　　而在元洲，更以道门四宗最为强横。
　　道门四宗里最为神秘的莫过于太上道宗，但四宗之中，公认的第一高人，非是青玄道宗的元清真人莫属。
　　自七百年前开始，元清真人练成本命法剑元屠剑后，便没有听说谁能在元清真人手下走过一剑，虽说元清真人剑下亡魂，并无道门四宗和佛门八宗里的领袖级人物，但不乏练成元神的散仙或者凶名赫赫的妖魔。
　　故而元洲东面和南面的海域，尽数都成了青玄道宗的势力范围。
　　好在元清本非霸道之人，只要不招惹到他头上，他也不会去主动生是非。青玄道宗在他手下发展起来，陆陆续续，青玄五峰如今加起来已经有不下五百长老和弟子，只是青玄仙山，地界着实广大，五百人在其中，还是显得人烟稀疏。
　　青玄五峰，以太乙峰元气最厚，鉴于元清在宗门神圣的地位，因此宗门之中都同意将太乙峰划分为元清一人的道场。
　　元清考虑到自己修为确实远胜过宗门其他人，并且有时候突破时，容易造成极大动静，若是太乙峰上留些修为浅薄的弟子，恐怕会有误伤，便应下此事。
　　并非世间修士突破都会有大动静，只是元清自己真个与众不同。原来随着他修为日深，下在元屠杀剑的功夫越多，道心之中，自然而然就积蓄起杀机来。这些杀机的种子是他先天灵性所化，但之所以会积蓄起来，却是吸收了他修炼时产生的心魔。
　　所谓道高一尺，魔高一丈。
　　元清法力越强，这股杀机的魔杀之气就会积蓄的越浓烈，若是有一天彻底影响他心性，便会在天地间多出一尊无人可制的大魔头出来。
　　他每念及此，都觉得如鲠在喉。而且之所以会造成如此结果，又跟元屠杀剑脱不了干系。因为他虽然先天有一股杀机在身，可是随着他道门修行日深，那股杀机也被掩盖住了，可他得沈炼赐下元屠剑后，竟凭借此剑精纯了法力，后来更在跟黄泉子斗法时，凭借此剑，使出一招惊天剑气，最终险胜对方，教黄泉子从此之后，再不踏足青玄仙山一步。
　　可如此一来，那股杀机便被彻底激发。如同附着大树的藤蔓，在他身上汲取心魔之力，不断成长。
　　世间之事，果是有得有失。
　　元清对着山间白云，不由心里暗暗叹息一句。
　　他如今修为，早已能脱离此方天地，追寻更广阔的天地，但隐患不除，他始终不愿离开。因为青玄仙山，有太乙和青玄两位存在的道韵，对他镇压体内躁动的杀机，颇有奇效。若是换了别的地方，他不知道能否继续压制住体内的隐患。
　　突然间，元清转过身，袍袖一动，一道清妙绝伦的气息扫过虚空，然后缓缓消失。他神念放出，仔细收索整座太乙峰，依旧一无所得。
　　他不是第一次，感到有人在窥视他，可是每次生出异样去追溯根源，都一无所得。
　　元清心灵隐约觉得，那个存在，离他很近，可是就是没法发现。
　　他的修为，已然是当世巅峰，实是想不出何等人物，能近距离观察他，竟教他一点都没法发觉对方的痕迹。
　　元清也曾想过会不是太乙道主或者青玄道主，可是这两位，怎么会来偷偷窥视他。他修为越深，越知道要修成道主那般境界，根本不可能，如同镜花水月，一场幻梦。
　　但他确实猜对了，窥视他的正是沈炼。
　　只不过沈炼不是故意要窥视元清，仅是随意逛到此处，而且没法现身而已。
　　沈炼如今的状态没法干涉现实，但他还是发现一点漏洞，那就是旁人就算看不见他，可是当他到一些心灵极为敏锐的人物身边时，还是会让他们生出一点异样。
　　这跟神通法力无关，纯粹关乎心灵。
　　可以说心灵的玄妙，还有些让他出乎意料。
　　难怪佛陀要说“物随心转，境由心造”，也说众生俱有本性真如。
　　如此可见，道主佛陀之境，确然是人人都可以追逐的，这应该跟道主和佛陀的众生相有关，他们成就了这个境界，通过众生相，让一切众生都沾染了那种道性，只消有人能明悟其中根源，自然也能跟道主佛陀一般成就。
　　只是这个过程太难了，古往今来，恒河沙数时空中，也只有沈炼最接近这个境界。
　　不过沈炼虽然有此大成就，却还是要差佛陀一丝，才被困在历史中，不得摆脱。但他现在已经知道了如何脱困，也明白了佛陀的真意。
　　办法便是等。
　　当然光是等待时机，就显得无聊，所以沈炼才会到处乱逛。
　　眼前一幕幕都是历史，他亲历其中，又不干涉，倒是别有一番趣味。看来不久后元清就该知道如何处理那股杀机，最后生出化血神刀来。
　　元清经历过几次这种感觉后，倒也淡定，回到自己建造的青玄殿里，用符纸折了一个仙鹤，去将隔壁天元峰的神宵子传唤过来。
　　神宵子今年三百七十岁了，虽然还未练成元神，成就长生，却从大自然的雷电中，悟出一门雷法，并凭此还丹八转，成为门中的翘楚。
　　他接了仙鹤里的法旨，便上太乙峰来，进入青玄殿，见过元清。
　　元清见到神宵子，也很是满意，青玄道宗择徒极严，因此千年下来，多出不少人才，神宵子更是人才中的人才，而且性格方正，对许多散漫的弟子，都能有所约束，不至于做出太过的事。
　　他道：“马上又到开山门的时候，今次就让你来主持择徒法会。”


第93章　能瞧见沈炼的小姑娘
　　元清有感于当年黄泉子的事，故而十分重视门人弟子的心性，在入山门的路上，以道法设下问心路，用来试炼来青玄求道人的道心。
　　问心路虽是幻境，却直入本心，若是心性不坚者，便有癫狂的可能，故而才需要派宗门的长老级人物前去主持。
　　毕竟元清设立道宗的初心是为了布道，而非争强斗狠，自然不愿意使人伤损。只是那些过不了问心路的求道人，自当被拒之门外。
　　而且就算闯过了问心路，最终也只能留下十人来，