the soul of the far east(远东的灵魂)-第14部分

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there　the　slightest　inclination　to　it；　which　there　is　not。　　　　　　　　　　　　　The　appearance　of　

the　　　　pair　　on　　　an　　　excursion　　　　　is　　a　　　walking　　　　satire　　　on　　　sociability；　　　　for　　the　

comicality　of　the　connection　is　quite　unperceived　by　the　performers。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　

the　privacy　of　the　domestic　circle　the　separation；　if　less　humorous；　is　no　

less　complete。　　　　　　　Each　lives　in　a　world　of　his　own；　largely　separate　in　fact　

in　China　and　Korea；　and　none　the　less　in　fancy　in　Japan。　On　the　continent　

a　friend　of　the　husband　would　see　little　or　nothing　of　the　wife；　and　even　in　

Japan　he　would　meet　her　much　as　we　meet　an　upper　servant　in　a　friend's　

house。　　　　　Such　　　　　a　　semi…attached　　　　　　relationship　　　　　does　　　not　　　conduce　　　　　to　　much　

mutual　understanding。　

　　　　　The　remainder　of　our　hero's　uneventful　existence　calls　for　no　particular　

comment。　　　　　　　　As　soon　as　he　has　children　borne　him　he　is　raised　ipso　facto　

from　the　position　of　a　common　soldier　to　that　of　a　subordinate　officer　in　

the　family　ranks。　　　　　　　But　his　opportunities　for　the　expression　of　individuality　

are　　　not　　　one　　　whit　　　increased。　　　He　　　has　　　simply　　　advanced　　　a　　　peg　　　in　　　a　　　regular　

hierarchy　of　subjection。　　　　　　　　　From　being　looked　after　himself　he　proceeds　to　

look　　　after　　　others。　　　　Such　　　is　　　the　　　extent　　　of　　　the　　　change。　　Even　　　should　　　he　

chance　to　be　the　eldest　son　of　the　eldest　son；　and　thus　eventually　end　by　

becoming　the　head　of　the　family；　he　cannot　consistently　consider　himself。　

There　is　absolutely　no　place　in　his　social　cosmos　for　so　particular　a　thing　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



as　the　ego。　

　　　　　With　a　certain　grim　humor　suggestive　of　metaphysics；　it　may　be　said　

of　his　whole　life　that　it　is　nothing　but　a　relative　affair　after　all。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　3。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Adoption。　



　　　　　But　one　may　go　a　step　farther　in　this　matter　of　the　family；　and　by　so　

doing　　　fare　　　still　　　worse　　　with　　　respect　　　to　　　individuality。　　　　　　There　　　are　　　certain　

customs　in　vogue　among　these　peoples　which　would　seem　to　indicate　that　

even　　　so　　　generic　　　a　　　thing　　　as　　　the　　　family　　　is　　　too　　　personal　　　to　　　serve　　　them　　　for　

ultimate　social　atom；　and　that　in　fact　it　is　only　the　idea　of　the　family　that　is　

really　important；　a　case　of　abstraction　of　an　abstract。　　　　　　　　　　　　　　　　　　These　suggestive　

customs　are　the　far…eastern　practices　of　adoption　and　abdication。　

　　　　　Adoption；　with　us；　is　a　kind　of　domestic　luxury；　akin　to　the　keeping　of　

any　　　other　　　pets；　　　such　　　as　　　lap…dogs　　　and　　　canaries。　　　　　　It　　　is　　　a　　　species　　　of　　　self…　

indulgence　which　those　　　who　can　　　afford　it　give　　　themselves　when　　　fortune　

has　　　　　proved　　　　　unpropitious；　　　　　　an　　　artificial　　　method　　　　　　of　　　counteracting　　　　　　　the　

inequalities　　　of　　　fate。　　　　　That　　　such　　　is　　　the　　　plain　　　unglamoured　　　view　　　of　　　the　

procedure　is　shown　by　　the　age　at　which　the　object　is　adopted。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Usually　

the　　　future　　　son　　　or　　　daughter　　　enters　　　the　　　adoptive　　　household　　　as　　　an　　　infant；　

intentionally　so　on　the　part　of　the　would…be　parents。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　His　ignorance　of　a　

previous　　　　　　　relationship　　　　　largely　　　　　increases　　　　　his　　　relative　　　　value；　　　　　for　　　the　

possibility　of　his　making　comparisons　in　his　own　mind　between　a　former　

state　　　of　　　existence　　　and　　　the　　　present　　　one　　　unfavorable　　　to　　　the　　　latter　　　is　　　not　

pleasant　for　the　adopters　to　contemplate。　　　　　　　　　　　　　　He　is　therefore　acquired　young。　

The　　　amusement　　　derived　　　from　　　his　　　company　　　is　　　thus　　　seen　　　to　　　be　　　distinctly　

paramount　to　all　other　considerations。　　　　　　　　　　　　　　No　one　cares　so　heartily　to　own　a　

dog　　　which　　　has　　　been　　　the　　　property　　of　　　another；　　　a　　　fortiori　　　of　　　a　　　child。　　It　　　is　

clearly；　then；　not　as　a　necessity　that　the　babe　is　adopted。　　　　　　　　　　　　　　　　If　such　were　the　

case；　if　like　the　ancient　Romans　all　a　man　wanted　was　the　continuance　of　

the　family　line；　he　would　naturally　wait　until　the　last　practicable　moment；　

for　he　would　thus　save　both　care　and　expense。　　　　　　　　　　　　　　　　　In　the　Far　East　adoption　is　

quite　a　different　affair。　　　　　　　There　it　is　a　genealogical　necessitylike　having　a　

father　or　mother。　　　　　　　　It　is；　indeed；　of　almost　more　importance。　For　the　great　

desideratum　to　these　peoples　is　not　ancestors　but　descendants。　Pedigrees　in　

the　　　　land　　　of　　the　　　universal　　　　opposite　　　　　are　　　not　　matters　　　　of　　　bequest　　　　but　　　of　

posthumous　　　　　　　　reversion。　　　　　A　　　man　　　　　is　　not　　beholden　　　　　　to　　the　　　past；　　he　　　looks　

forward　to　the　future　for　inherited　honors。　　　　　　　　　　　　　　　　No　fame　attaches　to　him　for　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



having　had　an　illustrious　grandfather。　　　　　　　　　　　　　On　the　contrary；　it　is　the　illustrious　

grandson　　　　　　　who　　　　　reflects　　　some　　　　　of　　　his　　　own　　　　　greatness　　　　　back　　　　　upon　　　　his　

grandfather。　　　　　　　If　a　man　therefore　fail　to　attain　eminence　himself；　he　always　

has　another　chance　in　his　descendants；　for　he　will　of　necessity　be　ennobled　

through　the　　merits　of　　　those　　who　succeed　him。　　　　　　　　　　　　　　　　Such　is　the　　immemorial　

law　of　the　land。　Fame　is　retroactive。　　　　　　　　　　　　　This　admirable　system　has　only　one　

objection：　　　　　　it　　is　　posthumous　　　　　　　　in　　its　　effect。　　　　An　　　　　ambitious　　　　　　man　　　　who　

unfortunately　　　lacks　　　　　　　ability　　　himself　　　　has　　　to　　wait　　　　too　　long　　　　for　　vicarious　

recognition。　　　　　　　The　　　　　objection　　　　is　　like　　　that　　　incident　　　　to　　the　　　making　　　　　of　　a　

country　　　seat　　　out　　　of　　　a　　　treeless　　　plain　　　by　　　planting　　　the　　　same　　　with　　　saplings。　

About　　　　　　the　　　time　　　the　　　trees　　　begin　　　　to　　　be　　　worth　　　　having　　　　　the　　　proprietary　

landscape…gardener　　　dies　　　of　　　old　　　age。　　　　　　　However；　　　as　　　custom　　permits　　　a　　　Far　

Oriental　no　ancestral　growth　of　timber；　he　is　obliged　to　lay　the　seeds　of　his　

own　family　trees。　　　　　　　　　Natural　offspring　are　on　the　whole　easier　to　get；　and　

more　　　satisfactory　　when　　　got。　　　　　　　　Hence　　　the　　　haste　　　with　　　which　　　these　　　peoples　

rush　　　into　　　matrimony。　　　　　　　If　　　in　　　despite　　　of　　　his　　　precipitation　　　fate　　　perversely　

refuse　to　grant　him　children；　he　must　endeavor　to　make　good　the　omission　

by　artificial　means。　　　　　　　　He　proceeds　to　adopt　somebody。　　　　　　　　　　　　　　　　　True　to　instinct；　

he　　　　chooses　　　　from　　　preference　　　　　　a　　collateral　　　　relative。　　　　In　　　some　　　　far…eastern　

lands　he　must　so　restrict　himself　by　law。　　　　　　　　　　　　　　　　In　Korea；　for　instance；　he　can　

only　adopt　an　agnate　and　one　of　a　lower　generation　than　his　own。　But　in　

Japan　　　his　　　choice　　　is　　　not　　　so　　　limited。　　　　In　　　so　　　praiseworthy　　　an　　　act