the soul of the far east(远东的灵魂)-第2部分

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supplements　our　art；　nor　upon　the　paper；　china；　and　bric…a…brac　with　which　

she　　　　adorns　　　　　our　　　rooms；　　　　any　　　　more　　　　than　　　Western　　　　　　science　　　　is　　adequately　

represented　in　Japan　by　our　popular　imports　there　of　kerosene　oil；　matches；　

and　　　beer。　　　　　Only　　　half　　　civilized　　　the　　　Far　　　East　　　presumably　　　is；　　　but　　　it　　　is　　　so　

rather　in　an　absolute　than　a　relative　sense；　in　the　sense　of　what　might　have　

been；　　　not　　　of　　　what　　　is。　　　It　　　is　　　so　　　as　　　compared；　　　not　　　with　　　us；　　　but　　　with　　　the　

eventual　possibilities　　　of　　humanity。　　　　　　　　　　　As　　　yet；　　neither　system；　Western　　　nor　

Eastern；　is　perfect　enough　to　serve　in　all　things　as　standard　for　the　other。　

The　light　of　truth　has　reached　each　hemisphere　through　the　medium　of　its　

own　mental　crystallization；　and　this　has　polarized　it　in　opposite　ways；　so　

that　　　now　　　the　　　rays　　　that　　　are　　　normal　　　to　　　the　　　eyes　　　of　　　the　　　one　　　only　　　produce　

darkness　to　those　of　the　other。　　　　　　　　　　　　For　the　Japanese　civilization　in　the　sense　

of　not　being　savagery　is　the　equal　of　our　own。　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　not　in　the　polish　that　

the　real　difference　lies；　it　is　in　the　substance　polished。　　　　　　　　　　　　　　　　　In　politeness；　in　

delicacy；　　　they　　　have　　　as　　　a　　　people　　　no　　　peers。　　　　　Art　　　has　　　been　　　their　　　mistress；　

though　science　has　never　been　their　master。　　　　　　　　　　　　　　　　　Perhaps　for　this　very　reason　

that　art；　not　science；　has　been　the　Muse　they　courted；　the　result　has　been　

all　　　the　　　more　　　widespread。　　　　　　For　　　culture　　　there　　　is　　　not　　　the　　　attainment　　　of　　　the　

few；　but　the　common　property　of　the　people。　　　　　　　　　　　　　　　　　　If　the　peaks　of　intellect　rise　

less　eminent；　the　plateau　of　general　elevation　stands　higher。　But　little　need　

be　said　to　prove　the　civilization　of　a　land　where　ordinary　tea…house　girls　

are　　　models　　　of　　　refinement；　　　and　　　common　　　coolies；　　　when　　　not　　　at　　　work；　　　play　

chess　for　pastime。　

　　　　　If　　　Japanese　　　ways　　　look　　　odd　　　at　　　first　　　sight；　　　they　　　but　　　look　　　more　　　odd　　　on　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



closer　　　acquaintance。　　　　　　　　In　　　a　　　land　　　where；　　　to　　　allow　　　one's　　　understanding　　　the　

freer　　　play　　　of　　　indoor　　　life；　　　one　　　begins；　　　not　　　by　　　taking　　　off　　　his　　　hat；　　　but　　　by　

removing　his　boots；　he　gets　at　the　very　threshold　a　hint　that　humanity　is　to　

be　approached　the　wrong　end　to。　　　　　　　　　　　　　　　　When；　after　thus　entering　a　house；　he　

tries　　　next　　　to　　　gain　　　admittance　　　to　　　the　　　mind　　　of　　　its　　　occupant；　　　the　　　suspicion　

becomes　　　a　　　certainty。　　　　　　　He　　　discovers　　　that　　　this　　　people　　　talk；　　　so　　　to　　　speak；　

backwards；　that　before　he　can　hope　to　comprehend　them；　or　make　himself　

understood　　　in　　　return；　　　he　　　must　　　learn　　　to　　　present　　　his　　　thoughts　　　arranged　　　in　

inverse　order　from　the　one　in　which　they　naturally　suggest　themselves　to　

his　mind。　　　　　　His　sentences　must　all　be　turned　inside　out。　　　　　　　　　　　　　　　　He　finds　himself　

lost　　　　in　　a　　labyrinth　　　　of　　　language。　　　　　　The　　　　　same　　　　seems　　　　　to　　be　　　true　　of　　　the　

thoughts　　　it　　　embodies。　　　The　　　further　　　he　　　goes　　　the　　　more　　　obscure　　　the　　　whole　

process　　　　　becomes；　　　　　　until；　　　after　　　long　　　groping　　　　　about　　　　for　　some　　　　　means　　　　　of　

orienting　　　himself；　　　he　　　lights　　　at　last　　　upon　　　the　　　clue。　　　　This　　　clue　　consists　　　in　

〃the　survival　of　the　unfittest。〃　

　　　　　In　the　civilization　of　Japan　we　have　presented　to　us　a　most　interesting　

case　of　　　partially　　arrested　　　development；　or；　　　to　speak　　　esoterically；　　we　　　find　

ourselves　placed　face　to　face　with　a　singular　example　of　a　completed　race…　

life。　　　For　though　from　our　standpoint　the　evolution　of　these　people　seems　

suddenly　to　have　come　to　an　end　in　mid…career；　looked　at　more　intimately　

it　shows　all　the　signs　of　having　fully　run　its　course。　　　　　　　　　　　　　　　Development　ceased；　

not　because　of　outward　obstruction；　but　from　purely　intrinsic　inability　to　

go　on。　The　intellectual　machine　was　not　shattered；　it　simply　ran　down。　To　

this　fact　the　phenomenon　owes　its　peculiar　interest。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　we　behold　here　

in　the　case　of　man　the　same　spectacle　that　we　see　cosmically　in　the　case　of　

the　　　moon；　　　the　　　spectacle　　　of　　　a　　　world　　　that　　　has　　　died　　　of　　　old　　　age。　No　　　weak　

spot　in　their　social　organism　destroyed　them　from　within；　no　epidemic；　in　

the　shape　of　foreign　hordes；　fell　upon　them　from　without。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　in　spite　of　

the　fact　that　China　offers　the　unique　example　of　a　country　that　has　simply　

lived　to　be　conquered；　mentally　her　masters　have　invariably　become　her　

pupils。　　　　　Having　ousted　her　from　her　throne　as　ruler；　they　proceeded　to　sit　

at　her　feet　as　disciples。　　　　　　　　　Thus　they　have　rather　helped　than　hindered　her　

civilization。　

　　　　　Whatever　　　　　　　portion　　　　of　　the　　　Far　　　East　　　we　　　　examine　　　　　we　　　　find　　its　　mental　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



history　　　to　　　be　　　the　　　same　　　story　　　with　　　variations。　　　　　　However　　　unlike　　　China；　

Korea；　and　Japan　are　in　some　respects；　through　the　careers　of　all　three　we　

can　trace　the　　　same　　　life…spirit。　　　　　　　It　　　is　the　　　career　　　of　the　　　river　　　Jordan　　　rising　

like　any　other　stream　from　the　springs　among　the　mountains　only　to　fall　

after　　a　brief　　existence　　into　　　the　　Dead　　　Sea。　　For　　their　　vital　　　force　　had　　　spent　

itself　more　than　a　millennium　ago。　Already；　then；　their　civilization　had　in　

its　　　deeper　　　　　developments　　　　　　　　　attained　　　　its　　　stature；　　　and　　　　has　　　　simply　　　　　been　

perfecting　itself　since。　We　may　liken　it　to　some　stunted　tree；　that；　finding　

itself　　　prevented　　　from　　　growth；　　　bastes　　　the　　　more　　　luxuriantly　　　to　　　put　　　forth　

flowers　and　fruit。　　　　　　　　For　not　the　final　but　the　medial　processes　were　skipped。　

In　　　those　　　superficial　　　amenities　　　with　　　which　　　we　　　more　　　particularly　　　link　　　our　

idea　of　civilization；　these　peoples　continued　to　grow。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Their　refinement；　if　

failing　to　reach　our　standard　in　certain　respects；　surpasses　ours　considering　

the　bare　barbaric　basis　upon　which　it　rests。　For　it　is　as　true　of　the　Japanese　

as　of　the　proverbial　Russian；　though　in　a　more　scientific　sense；　that　if　you　

scratch　him　you　will　find　the　ancestral　Tartar。　　　　　　　　　　　　　　　　　But　it　is　no　less　true　that　

the　　　descendants　　　of　　　this　　　rude　　　forefather　　　have　　　now　　　taken　　　on　　　a　　　polish　　　of　

which　　　　　　their　　own　　　　　exquisite　　　　lacquer　　　　　gives　　　but　　　a　　faint　　　reflection。　　　　　The　

surface　was　perfected　after　the　substance　was　formed。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Our　word　finish；　

with　its　double　meaning；　expresses　both　the　process　and　the　result。　

　　　　　There　entered；　to　heighten　the　bizarre　effect；　a　spirit　common　in　minds　

that　lack　originalitythe　spirit　of　imitation。　　　　　　　　　　　　　　Though　consequent　enough