the soul of the far east(远东的灵魂)-第20部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



required　　　little　　　imagination；　　　for　　　fate　　　furnished　　　the　　　material　　　ready　　　made；　

while　in　conjuring　up　the　second　moiety；　the　spirit…evokers　showed　even　

less　originality。　　　　　　Their　results　were　neither　winsome　nor　sublime。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　

gods　　　whom　　they　　created　　　they　　invested　　　with　very　　ordinary　　humanity；　　　the　

usual　　　　　endowment　　　　　　　　of　　　aboriginal　　　　　deity；　　　　together　　　　with　　　　the　　　　customary　

superhuman　strength。　If　these　demigods　differed　from　others　of　their　class；　

it　was　only　in　being　more　commonplace；　and　in　not　meddling　much　with　

man。　　　Even　　　such　　　personification　　　of　　　natural　　　forces；　　　simple　　　enough　　　to　　　be　

self…suggested；　　　　　　　　quickly　　　　　disappeared。　　　　　　　　　The　　　　　various　　　　　awe…compelling　

phenomena　soon　ceased　to　have　any　connection　with　the　anthropomorphic　

noumena　　　　　　　　they　　　had　　　begotten。　　　　　　For　　　　instance；　　　　the　　　sun…goddess；　　　　　　we　　　　are　

informed；　　　was　　　one　　　day　　lured　　　out　　　of　　　a　　　cavern；　　　where　　　she　　　was　　　sulking　　　in　

consequence　　　of　　　the　　　provoking　　　behavior　　　of　　　her　　　younger　　　brother；　　　by　　　her　

curiosity　at　the　sight　of　her　own　face　in　a　mirror；　ingeniously　placed　before　

the　entrance　for　the　purpose。　But　no　Japanese　would　dream　now　of　casting　

any　such　reflections；　however　flattering；　upon　the　face　of　the　orb　of　day。　

The　　　sun　　　has　　　become　　　not　　　only　　　quite　　　sexless　　　to　　　him；　　　but　　　as　　　devoid　　　of　

personality　as　it　is　to　any　Western　materialist。　　　　　　　　　　　　　　　　Lesser　deities　suffered　a　

like　　　　unsubstantial　　　　　transformation。　　　　　　　　The　　　　thunder…god；　　　　　　　with　　　his　　　belt　　of　

drums；　upon　which　he　beats　a　devil's　tattoo　until　he　is　black　in　the　face；　is　

no　　　longer　　　even　　　indirectly　　　associated　　　with　　　the　　　storm。　　As　　　for　　　dryads　　　and　

nymphs；　　　　　　　　the　　　　beautiful　　　　　　creatures　　　　　　never　　　　　inhabited　　　　　　Eastern　　　　　　Asia。　

Anthropoid　foxes　and　raccoons；　wholly　lacking　in　those　engaging　qualities　

that　beget　　　love；　　　and　　　through　　　love　　　remembrance；　　　take　　　their　　　place。　　　　　　　　　Even　

Benten；　the　naturalized　Venus；　who；　like　her　Hellenic　sister；　is　said　to　have　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　48　


…　Page　49…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



risen　　　from　　　the　　　sea；　　　is　　　a　　　person　　　quite　　　incapable　　　of　　　inspiring　　　a　　　reckless　

infatuation。　

　　　　　Utterly　　　unlike　　　was　　　this　　　pantheon　　　to　　　the　　　pantheon　　　of　　　the　　　Greeks；　　　the　

personifying　tendency　of　whose　Aryan　mind　was　forever　peopling　nature　

with　half…human　inhabitants。　　　　　　　　　　　　　Under　its　quickening　fancy　the　very　clods　

grew　sentient。　　　　　　　Dumb　earth　awoke　at　the　call　of　its　desire；　and　the　beings　

its　own　poesy　had　begotten　made　merry　companionship　for　man。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Then　a　

change　　crept　　　over　　the　　　face　　of　　　things。　　Faith　　　began　　　to　　　flicker；　　for　　　want　　　of　

facts　　　　to　　feed　　　　its　　flame。　　　　　Little　　　by　　　little　　the　　　fires　　　of　　devotion　　　　　burnt　

themselves　out。　　　　　　　　At　last　great　Pan　died。　　　　　　　　　　The　body　of　the　old　belief　was　

consumed。　　　　　　　　But　　　　　though　　　　　it　　perished；　　　　its　　ashes　　　preserved　　　　　its　　form；　　　　an　

unsubstantial　　　presentment　　　of　　　the　　　past；　　　to　　　crumble　　　in　　　a　　　twinkling　　　at　　　the　

touch　of　science；　but　keeping　yet　to　the　poet's　eye　the　lifelike　semblance　of　

what　once　had　been。　　　　　　　　　　The　dead　gods　still　live　in　our　language　and　our　art。　

Even　to…day　the　earth　　　about　us　seems　semiconscious　　　to　the　soul；　for　　the　

memories　they　have　left。　

　　　　　But　with　the　Far　Oriental　the　exorcising　feeling　was　fear。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　never　

fell　　　in　　　love　　　with　　　　his　　　own　　　　mythological　　　　　　　creations；　　　　and　　　　so　　　he　　　never　

embalmed　their　memories。　　　　　　　　　　　　　　They　were　to　him　but　explanations　of　facts；　

and　had　no　　　claims　upon　his　　　fancy。　　　　　　　　　　　　His　ideal　world　　　remained　as　　　utterly　

impersonal　as　if　it　had　never　been　born。　

　　　　　The　　　　　　same　　　　　impersonality　　　　　　　reappears　　　　　　in　　　　the　　　matter　　　　　of　　　　number。　

Grammatically；　number　with　them　is　unrecognized。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There　exist　no　such　

things　as　plural　forms。　　　　　　　　　　This　singularity　　would　be　only　too　　　welcome　　　to　

the　foreign　student；　were　it　not　that　in　avoiding　the　frying…pan　the　Tartars　

fell　into　the　fire。　　　　　For　what　they　invented　in　place　of　a　plural　was　quite　as　

difficult　　　to　　　memorize；　　　and　　　even　　　more　　　cumbrous　　　to　　　express。　　　　　　　　　　Instead　　　of　

inflecting　　　　　the　　　noun　　　　and　　　then　　　prefixing　　　a　　　number；　　　　　they　　　keep　　　　the　　　noun　

unchanged　and　add　two　numerals；　thus　at　times　actually　employing　more　

words　　　to　　　express　　　the　　　objects　　　than　　　there　　　are　　　objects　　　to　　　express。　　　　One　　　of　

these　　　numerals　　　is　　　a　　　simple　　　number；　　　the　　　other　　　is　　　what　　　is　　　known　　　as　　　an　

auxiliary　numeral；　a　word　as　singular　in　form　as　in　function。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Thus；　for　

instance；　〃two　men〃　become　amplified　verbally　into　〃man　two　individual；〃　

or；　as　the　Chinaman　puts　it；　in　pidgin　English；　〃two　piecey　man。〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　in　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　49　


…　Page　50…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



this　　　respect　　　Chinese　　　resembles　　　Japanese；　　　though　　　in　　　very　　　little　　　else；　　　and　

pidgin　English　is　nothing　but　the　literal　translation　of　the　Chinese　idiom　

into　Anglo…Saxon　words。　　　　　　　　　　　　　　The　necessity　for　such　elaborate　qualification　

arises　from　the　excessive　simplicity　of　the　Japanese　nouns。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　As　we　have　

seen；　the　noun　is　so　indefinite　a　generality　that　simply　to　multiply　it　by　a　

number　　　　　　　　cannot　　　　　possibly　　　　　　produce　　　　　　any　　　　definite　　　　　result。　　　　　No　　　　　　exact　

counterpart　　　　　　　of　　　these　　　nouns　　　　　exists　　　　in　　English；　　　　　but　　　some　　　　　idea　　　of　　　the　

impossibility　　　of　　　the　　　process　　　may　　　be　　　got　　　from　　　our　　　word　　　〃cattle；〃　　　which；　

prolific　　　though　　　it　　　may　　　prove　　　in　　　fact；　　　remains　　　obstinately　　　incapable　　　of　

verbal　　　　　　multiplication。　　　　　　All　　　　Japanese　　　　　　nouns　　　　　being　　　　　of　　　this　　　indefinite　

description；　all　require　auxiliary　numerals。　　　　　　　　　　　　　　　　But　as　each　one　has　its　own　

appropriate　numeral；　about　which　a　mistake　is　unpardonable；　it　takes　some　

little　study　merely　to　master　the　etiquette　of　these　handles　to　the　names　of　

things。　

　　　　　Nouns　are　not　inflected；　their　cases　being　expressed　by　postpositions；　

which；　　　　　　as　　the　　　name　　　　　implies；　　　　follow；　　　　in　　becoming　　　　　　　Japanese　　　　　inversion；　

instead　of　preceding　the　word　they　affect。　　　　　　　　　　　　　　　　　To　make　up；　nevertheless；　for　

any　　　lack　　　of　　　perplexity　　　due　　　to　　　an　　　absence　　　of　　　inflections；　　　adjectives；　　　en　

revanche；　are　most　elaborately　conjugated。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Their　protean　shapes　are　as　

long　　　as　　　they　　　are　　　numerous；　　　representing　　　not　　　only　　　times；　　　but　　　conditions。　

There　　　are；　　　for　　　instance；　　　the　　　r