the soul of the far east(远东的灵魂)-第37部分

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pious　superiority　　to　　　fact？　　　　　　　　Or；　　　to　　　narrow　　the　　　field　　　still　　　further；　　and　　　scan　

the　　　circle　　　of　　　one's　　　own　　　acquaintance；　　　are　　　the　　　most　　　believing　　　individuals　

among　them　worthy　of　the　most　belief？　　　　　　　　　　　　　　　　　Assuredly　not。　

　　　　　We　come；　then；　to　the　second　point。　　　　　　　　　　　　　　　Has　there　been　any　influence　at　

work　　　to　　　differentiate　　　us　　　in　　　this　　　respect　　　from　　　Far　　　Orientals？　　　There　　　has。　

Two　separate　causes；　in　fact；　have　conduced　to　the　same　result。　The　one　is　

the　　　development　　　of　　　physical　　　science；　　　the　　　other；　　　the　　　extension　　　of　　　trade。　

The　　　　　sole　　　object　　　　of　　science　　　　　being　　　　to　　discover　　　　　truth；　　truth…telling　　　　　is　　a　

necessity　　　　　　of　　its　　existence。　　　　　Professionally；　　　　　　scientists　　　are　　　obliged　　　　to　　　be　

truthful。　　　　　Aliter　of　a　Jesuit。　

　　　　　So　　　　long　　　as　　　science　　　was　　　of　　　the　　　closet；　　　its　　　influence　　　upon　　　　　mankind　

generally　was　indirect　and　slight；　but　so　soon　as　it　proceeded　to　stalk　into　

the　　　street　　　and　　　earn　　　its　　　own　　　living；　　　its　　　veracious　　　character　　　began　　　to　　　tell。　

When　　　　　　　out　　　　of　　　its　　　theories　　　　　sprang　　　　　inventions　　　　　　and　　　　discoveries　　　　　　that　

revolutionized　　　　　　　every…day　　　　　　affairs　　　and　　　changed　　　　　　the　　very　　　　face　　　of　　things；　

society　insensibly　caught　its　spirit。　Man　awoke　to　the　inestimable　value　of　

exactness。　　　　　　　From　scientists　proper；　the　spirit　filtered　down　through　every　

stratum　of　education；　till　to…day　the　average　man　is　born　exact　to　a　degree　

which　his　forefathers　never　dreamed　of　becoming。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　To…day；　as　a　rule；　the　

more　intelligent　the　individual；　the　more　truthful　he　is；　because　the　more　

innately　exact　in　thought；　and　thence　in　word　and　action。　With　us；　to　lie　is　

a　sign　of　a　want　of　cleverness；　not　of　an　excess　of　it。　

　　　　　The　　　second　　　cause；　　　the　　　extension　　　of　　　trade；　　　has　　　inculcated　　　the　　　same　

regard　for　veracity　through　the　pocket。　　　　　　　　　　　　　　　For　with　the　increase　of　business　

transactions　in　both　time　and　space；　the　telling　of　the　truth　has　become　a　

financial　necessity。　　　　　　　　Without　it；　trade　would　come　to　a　standstill　at　once。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



Our　whole　mercantile　system；　a　modern　piece　of　mechanism　unknown　to　

the　East　till　we　imported　it　thither；　turns　on　an　implicit　belief　in　the　word　

of　　　one's　　　neighbor。　　　　　Our　　　legal　　　safeguards　　　would　　　snap　　　like　　　red　　　tape　　　were　

the　great　bond　of　mutual　trust　once　broken。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Western　civilization　has　to　

be　truthful；　or　perish。　

　　　　　And　now　for　the　spirits　of　the　two　beliefs。　

　　　　　The　soul　of　any　religion　realizes　in　one　respect　the　Brahman　idea　of　

the　individual　soul　of　man；　namely；　that　it　exists　much　after　the　manner　of　

an　onion；　in　many　concentric　envelopes。　　　　　　　　　　　　　　　　　Man；　they　tell　us；　is　composed　

not　of　a　single　body　simply；　but　of　several　layers　of　body；　each　shell　as　it　

were　　　　　respectively　　　　　　inclosing　　　　　another。　　　　　The　　　　　　outermost　　　　　　is　　the　　　merely　

material　　　body；　　　of　　　which　　　we　　　are　　　so　　　directly　　　cognizant。　　　　　　　This　　　encases　　　a　

second；　　　more　　　spiritual；　　　but　　　yet　　　not　　　wholly　　　free　　　from　　　earthly　　　affinities。　

This　　　contains　　　another；　　　still　　　more　　　refined；　　　till　　　finally；　　　inside　　　of　　　all　　　is　　　that　

immaterial　　　something　　　which　　　they　　conceive　　　to　　　constitute　the　　　soul。　　　　　　　　　　　　　This　

eventual　　　residuum　　　exemplifies　　　the　　　Franciscan　　　notion　　　of　　　pure　　　substance；　

for　it　is　a　thing　delightfully　devoid　of　any　attributes　whatever。　

　　　　　We　may；　perhaps；　not　be　aware　of　the　existence　of　such　an　elaborate　

set　　　of　　　encasings　　　to　　　our　　　own　　　heart　　　of　　　hearts；　　　nor　　　of　　　a　　　something　　　so　　　very　

indefinite　within；　but　the　most　casual　glance　at　any　religion　will　reveal　its　

truth　as　regards　the　soul　of　a　belief。　　　　　　　　　　　　We　recognize　the　fact　outwardly　in　

the　buildings　erected　to　celebrate　its　worship。　Not　among　the　Jews　alone　

was　the　holy　of　holies　kept　veiled；　to　temper　the　divine　radiance　to　man's　

benighted　understanding。　　　　　　　　　　　　Nor　is　the　chancel…rail　of　Christianity　the　sole　

survivor　of　the　more　exclusive　barriers　of　olden　times；　even　in　the　Western　

world。　In　the　Ear　East；　where　difficulty　of　access　is　deemed　indispensable　

to　　　dignity；　　　　the　　　material　　　　approaches　　　　　　　are　　still　　manifold　　　　　　and　　　imposing。　

Court　　　within　　　court；　　　building　　　after　　　building；　　　isolate　　　the　　shrine　　　itself　　　from　

the　　　　profane　　　　　familiarity　　　　　of　　　the　　　passers…by。　　　　　But　　　　though　　　　　the　　　material　

encasings　　　　　　　vary　　　　in　　　number　　　　　　and　　　　in　　　exclusiveness；　　　　　　according　　　　　　to　　　the　

temperament　of　the　particular　race　concerned；　the　mental　envelopes　exist；　

and　must　exist；　in　both　hemispheres　alike；　so　long　as　society　resembles　the　

crust　of　the　earth　on　which　it　dwells；a　crust　composed　of　strata　that　grow　

denser　as　one　descends。　　　　　　　　　　　　What　is　clear　to　those　on　top　seems　obscure　to　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Soul　of　the　Far　East　



those　below；　what　are　weighty　arguments　to　the　second　have　no　force　at　

all　　　upon　　　　the　　　first。　　There　　　　　must　　　　necessarily　　　　　be　　　grades　　　　of　　　elevation　　　　in　

individual　beliefs；　suited　to　the　needs　and　cravings　of　each　individual　soul。　

A　creed　that　fills　the　shallow　with　satisfaction　leaves　but　an　aching　void　in　

the　　　deep。　　　　　It　　　is　　　not　　　of　　　the　　　slightest　　　consequence　　　how　　　the　　　belief　　　starts；　

differentiated　　　it　　　is　　　bound　　　to　　　become。　　　　　　The　　　higher　　　minds　　　alone　　　can　　　rest　

content　with　abstract　imaginings；　the　lower　must　have　concrete　realities　on　

which　　　to　　　pin　　　their　　　faith。　　　With　　　them；　　　inevitably；　　　ideals　　　degenerate　　　into　

idols。　　　　In　all　religions　this　unavoidable　debasement　has　taken　place。　The　

Roman　Catholic　who　prays　to　a　wooden　image　of　Christ　is　not　one　whit　

less　idolatrous　than　the　Buddhist　who　worships　a　bronze　statue　of　Amida　

Butzu。　　　　　　All　　　that　　　the　　　common　　　people　　　are　　　capable　　　of　　　seeing　　　is　　　the　　　soul…　

envelope；　　　for　　　the　　　soul　　　itself　　　they　　　are　　　unable　　　to　　　appreciate。　　　　　Spiritually　

they　are　undiscerning；　because　imaginatively　they　are　blind。　

　　　　　Now　the　grosser　soul…envelopes　of　the　two　great　European　and　Asiatic　

faiths；　though　differing　in　detail；　are　in　general　parallel　in　structure。　　　　　　　　　　　　　　　　　Each　

boasts　　　　　its　　full　　complement　　　　　　　　of　　saints；　　　whose　　　　　congruent　　　　　catalogues　　　　　　are　

equally　wearisome　in　length。　　　　　　　　　　　　　Each　tells　its　circle　of　beads　to　help　it　keep　

count　of　similarly　endless　prayers。　For　in　both；　in　the　popular　estimation；　

quantity　is　more　effective　to　salvation　than　quality。　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　both　the　believer　

practically　pictures　his　heaven　for　himself；