逆水行周-第699部分

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　　　　然而古文《尚书》并未被朝廷重视，未列为官学用书，也没人教授，直到王莽时才将其列于学官，还引了著名的今古之争。

　　　　而东汉初年，学者杜林曾在西域边疆得古文《尚书》一卷，爱不释手总是随身携带，生怕保管不当导致古文《尚书》失传，当时的大学者贾逵马融郑玄都给那一卷《古文尚书》作注，从此《古文尚书》才显于世。

　　　　但即便如此，古文《尚书》还是不如今文《尚书》受重视，东汉末年后的乱世，古文《尚书》渐渐散失，再无人问津。

　　　　后来永嘉之乱，衣冠南渡，古文今文《尚书》全部散失，东晋时豫章内史梅赜向朝廷献《尚书》，自述为孔安国的古文《尚书》。

　　　　东晋朝廷将梅赜所献《尚书》列于学官，故而后来的南朝学者学的都是梅赜所献《尚书》。

　　　　到了隋国平陈天下一统，又经隋末乱世，到了初唐时期，唐太宗李世民诏令孔颖达等学者编制《五经正义》，确定了《尚书》的官方标准版本。

　　　　杨济作了总结：“大王！刘光伯推崇的，是孔安国的古文《尚书》，后来孔颖达在其义疏基础上，编纂了《尚书正义》，后世数百年都被认为是《尚书》正源。”

　　　　说到这里，他忽然激动起来，其兴奋程度让宇文温都吃惊。

　　　　“大王！自唐以后，天下学子所学《尚书》，便是以梅赜所献孔传古文《尚书》为基础的版本，大家都认为是真书，然则两宋时质疑之声渐起，南宋朱熹便觉得此书可疑。。。”

　　　　“到我皇明之世，正德年间，时任国子监助教的梅致斋，著有《尚书考异》，不才曾经熟读，觉得书中质疑颇有道理！”

　　　　‘到我皇明之世，到我皇明之世，现在是一千年前的南北。。’宇文温正腹诽着，忽然心脏“嘭嘭嘭”剧烈跳动起来：

　　　　杨生，你现了盲点！

　　　　宇文温欣喜若狂，他不关心《尚书》的真伪，什么今文古文，什么孔传古文《尚书》杜林古文《尚书》，他从杨济的讲述当中，现了一个商机。

　　　　二刘都认为古文《尚书》是真，在黄州州学讲堂之上，却被人当面驳斥得无言以对，这种消息一旦扩散出去，那将让天下读书人为之哑然。

　　　　什么经学传家的世家大族，什么成名已久的大儒，还有无数莘莘学子，要想一探究竟就得来西阳，届时杨济摆下擂台舌战群儒，他宇文温光是卖门票就能赚得盆满钵满。

　　　　更别说西阳的住宿饮食还有各种服务行业，届时西阳城将“客似云来”！

　　　　谁能当面打脸？杨济！

　　　　宇文温觉得既然南宋朱熹有过质疑，而明代那位梅助教编纂了《尚书考异》，想来考证十分严谨，所以读过此书并颇有心得的杨济，就是最好的打脸之人。

　　　　尚书正义？尚书正义在我们这里！，。请：

第一百零三章　怼他！（）　
掏出怀表，宇文温，按照今日的安排，距离刘炫对《尚书》答疑还有一段时间，所以他要在这段时间内，和杨济把‘剧本’定下来。．Ｍ

　　　　“你有信心怼赢刘光伯么？”

　　　　“大王，何为‘对赢’？”

　　　　“啊，那就是辩赢的意思。”宇文温很快就冷静下来，他在评估双方的‘战斗力’，而杨济在接下来的‘战斗’中，‘战斗力’是受到限制的。

　　　　按着杨济所说，那位明代的梅助教编纂了《尚书异考》，宇文温虽然没本书，但他的逻辑很清晰：万一《尚书异考》之中引用了不曾在这个时代出现的文献，那该怎么办？

　　　　和强者辩论，只要你有一个破绽，就很容易被对方紧抓不放，继而导致全盘崩溃，宇文温一直小心防备不让自己露破绽，所以也很在意一会即将开始的辩论之中，杨济会露出致命破绽。

　　　　刘炫何许人？闭门苦读十年的学霸，如果杨济辩论时引经据典，出现了奇怪的书名，刘炫和刘焯哪里会放过，不依不饶的追问之下，杨济该怎么办？

　　　　说那是上古残本？某日跌落悬崖大难不舍，机缘巧合之下与石窟之中偶得？这种借口和耍赖皮有什么区别？

　　　　更别说万一说漏嘴，引经据典的时候把隋唐宋元甚至明代的人名说出来，人家追问的时候，该怎么解释？

　　　　或者不小心说“贞观年间，孔颖达所编纂《尚书正义》”，那么贞观是什么年？还有你说的孔颖达，如今正坐在堂下听课啊喂！

　　　　宇文温虽然有时候思路过于缥缈，但如今他的担心不无道理，杨济自然知道其中困难之处，他要挑战的，是这个时代最顶尖的学者，只要稍有破绽，必然一触即溃。

　　　　这个时代之后的书籍人名年，都不可以出现，一旦脱口而出，面对质疑无法自圆其说，那就意味着自己说的话，可信度都存疑。

　　　　所以开始辩论之后，杨济要引经据典，只能用这个时代已知的典籍，举的例子，也得用这个时代及其之前的人著作事迹还有言论。

　　　　就像一场比武，他不但手无寸铁，还要自缚双手才能和人搏斗，这样的比武，能赢么？

　　　　杨济开始自己问自己，千年的时光那一世的学识有些模糊，《尚书异考》，说实话还得慢慢回想，毕竟许久不‘用’了。

　　　　曾经，他是不打算用的那一世的学识，就这么渐渐被遗忘。

　　　　‘初来乍到’之际，杨济无法认同这个时代，史书上的一件件大事如期而至，他不打算干预，也不打算借此牟利。

　　　　人生如戏，杨济自己毫不相干的世界，些权贵平民，如同台上的优伶在表演，一切的一切都和他无关，只想当一个

　　　　如果他愿意，可以提前结交杨坚，可以在周隋换代之际立下大功，可以和这位多疑的帝王周旋，可以和那些权贵争权夺利。

　　　　可以提前站在杨广那边，成为夺位功臣，利用熟读史书的优势，趋吉避凶，终杨隋之世，荣华富贵唾手可得，然后在大乱来临之前全身而退。

　　　　也可以提前和唐国公李渊打好关系，成为大唐的从龙功臣，然后投在秦王李世民麾下，玄武门之变立下大功，荫庇儿孙。

　　　　他，本可以在这个时代如鱼得水，甚至只要胆子更大些，可以站在周天元宇文赟，隋废太子杨勇，唐废太子李建成这边，强行扭转历史。

　　　　然而杨济选择了旁观，王宇文护被皇帝宇文邕杀死在宫中；文邕灭佛，国灭齐，文邕于即将统一中原之际英年早逝，文赟把大好江山弄得危机四伏。

　　　　这都和杨济无关，因为崇祯十五年满清入寇，他已经战死在沂州城头，他的亲朋好友还有未婚妻，都已经死了，所以心也已经死了。

　　　　直到杨济遇见了“重生”的宇文温。

　　　　“你慢慢听寡人分析。”宇文温在一旁说着，一脸严肃的样子，如同大战来临之际，正在琢磨敌情的军师，“谈《尚书》，寡人不行，说到吵架，你不行。”

　　　　“作为吵架高手，寡人有必要告诉你一些吵架的经验。。。”

　　　　“刘光伯何许人？寒窗苦读十余载，数经典，辩倒过无数大儒，他和刘士元自从学成以来未逢敌手。”

　　　　“这样的一个大儒，笃定古文《尚书》是祖本，如果有人跳出来质疑，你觉得他是什么心理？”

　　　　“蔑视，不以为然，嗤之以鼻，反正就是轻敌，这样，你的机会就来了，在一开始，就要给他下套！”

　　　　“圈套不能太肤浅，免得被人家一句话赶下台，但又不能太高深，免得对方高果来个全力以赴。”

　　　　“此次辩论，不玩白马非马的诡辩术，就是要用正经的辩论技巧来搞事，就是要给他下套，就是要来个当众打脸！让他下不来台，情绪激动之下，说得越多，错得越多！”

　　　　“把水搅浑，不要在他擅长的领域纠缠，就拿书籍的传抄说事，往死里怼他！这年头流传下来的书籍都是手抄书，天晓得哪个是绝对无误，哪个是错漏百出？”

　　　　“蒙学幼童写错字那叫做错字，大儒写错字那叫通假字，这还有没有天理了！”

　　　　“刘光伯算什么！你可是大明的读书人，有千年的见识，书，不知道比他高到哪里。。。多到哪里去了！”

　　　　宇文温如同拳击教练一般，在给即将上擂台的菜鸟鼓劲打气，见着杨济点点头，若有所思的样子，他又怀表，再度确定了一下时间便闭口不言杨济冷静思考。

　　　　杨济敢怼他就敢赌，还要来个豪赌，杨济要是把刘炫给怼赢了，或至少打平，那么对于促进黄州州学的名声可是大有助益，随之而来的商机也不错。

　　　　如果杨济怼赢了，那风头可就都让这位抢走，宇文温倒是无所谓，反正乱世之中有兵才是硬道理，这种锦上添花刷儒林声望的事情，轮不到自己也没什么好可惜的。

　　　　能赚到钱养兵，那才是我想要的结果！

　　　　“大王。”杨济忽然开口说话，宇文温闻言：“如何，有没有把握？”

　　　　“有！”

　　　　“是能辩赢还是不分胜负？”

　　　　“肯定不会输！”

　　　　“好！”宇文温面露喜色，杨济既然这么说，那他就豁出去了，“呐，你既然有信心，那寡人一会就当个托。”

　　　　“大王，什么是托？”

　　　　“药引！一会刘光伯开始答疑，便如此如此，这般这般。。。。”，，。请：

第一百零四章　怼他！　续（）　
讲堂内，刘炫关于《尚书》的讲解已经结束，待得休息片刻之后，答疑开始，坐在前排的许绍此时才察觉不对：他身边的坐席空着，本该坐在那里的宇文温，出去更衣迄今未归。Ω．Ｍ

　　　　掏出怀表，距离宇文温离席已经过了一个多小时，许绍有些纳闷：这也太久了吧？

　　　　怀表成了许绍不可或缺的工具，因为每天的行程都安排得满满当当，几点钟要做什么事都已经定好，他既不能迟到，也不允许别人迟到。

　　　　作为巴东郡守，许绍还管着巴口港，事务繁杂，都是掐着表来控制办事时间，所以