随身带着一个世界-第287部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　除此三种之外，还有tiān　zàng、海葬、树葬。

　　　　各地条件不同，产生的殡葬习俗也不相同。”

　　　　“那tiān　zàng、海葬、树葬又有什么说法？”

　　　　“tiān　zàng与野葬相似，只不过是以身饲鹰。

　　　　海葬也是水葬的一种，只不过是沉海飘散。

　　　　为了不致于葬身鱼腹，他们多数先要进行火葬，然后再把骨灰撒向大海。

　　　　至于树葬，又有不同的做法。

　　　　一些是悬于山林，任其自然风化。

　　　　二是火葬之后埋于树下，同埋石牌做为标记，或者将标记置于树身，便于后辈祭奠。”

　　　　“这野葬和tiān　zàng也太渗人了点吧，死后还要被鸟兽啃食。

　　　　我觉得还是埋到土里好一些。”

　　　　“你以为埋到土里与野葬有什么区别吗？

　　　　根据华医堂的研究发现，就算肉身埋入地下，也会被无数细小到眼晴都看不到的东西啃食。

　　　　这万虫噬体的感觉，好像还不如野葬。”

　　　　“既然连眼睛都看不到，他们又是如何知道的？”

　　　　“他们可是有总统阁下赐与的显微镜。

　　　　这显微镜可不简单，它可以把需要观察的东西放大百倍，连你血液里有些什么东西都可以看得清清楚楚。

　　　　也正因为有这样的神器，他们才会发现那些肉眼都看不到的东西的。

　　　　根据华医堂的研究，最好的安葬方式还是火葬。

　　　　人生一辈子，生不带来，死不带去的。

　　　　就算是以前那些将相王侯，入葬的时候极尽奢华，可随葬的大量珍宝却也会引来盗墓者的光顾。

　　　　尤其是在前朝末年的战乱中，一些地方武装为了筹集军资，大量地盗掘前朝皇帝和贵族的墓葬。

　　　　就连魏武王曹操，也曾亲自率领士卒发掘梁孝王陵墓，破棺裸尸，略取金宝。

　　　　甚至在军中还设立了发丘中郎將、摸金校尉等专职盗墓的职位。

　　　　历朝历代多少王公贵族，到现在看来，又有多少人的坟冢是能够保存完好的。

　　　　所以啊，我认为火葬是最好的安葬方式，与其被后人所掘，还不如回归自然。

　　　　尘归尘，土归土，由大地抚育，再回归大地。

　　　　来得干干净净，走也走得干干净净。”

第475章　深山陵　1（）　
在国资部的有意引导之下，华夏国的成员们很快就接受了火葬的方式。【。aiyoushenm】

　　　　因为，那万虫噬体的说法实在是让人不寒而栗。

　　　　再加上魏民生专门从现实世界中找来的一个纪录片，采用记实的方式，详细地介绍了动物死后，**在自然分解时不同时段的变化。

　　　　这种图文并茂的shi　pin资料，更加深了大家对尸体自然分解的认识。

　　　　既然不管采用什么样的方式来安葬，最后的结局都是化为一堆黄土，那么人死后是厚葬还是薄葬，也就没有什么意义了。

　　　　如果要尽孝，生前对他们好一些才对，用厚葬的方式来表达对父母的孝敬，那只是做给别人看的，只是做秀而已。

　　　　再加上其他国家盗墓行径的盛行，让大家认识到，陪葬品的多少和贵重程度，对死去的人来说没有任何意义，只不过是增加了坟冢被掘的机率而已。

　　　　……

　　　　国资部在当阳城以北的深山里，选择了一座地势比较平坦的小山，作为今后华夏国人的专用陵园。

　　　　一条平坦的柏油路，连接着当阳城和陵园。

　　　　陵园所在的山脚因势筑起高墙，防止野兽乱闯可能对陵园中设施造成的损坏。

　　　　当阳城外，国资部利用从现实世界中图瓦卢特区获得的资源，建起了一座现代化的殡仪馆。

　　　　不过，这殡仪馆完全是共益性质的，火化过程中的一切开支由国资部承担，绝对不允许出现“**”的情况。

　　　　对于这些曾经为华夏国建设做出贡献的成员们，国资部代表华夏国为他们送上最后一程，这是对他们最大的尊重。

　　　　凡是在当阳殡仪馆火化的人，国资部在人口数据库中打上死亡标记之后，同时会将其个人参与社会huo　dong的一切信息都打包，并交给其亲属一份。

　　　　殡仪馆里还设置了专门的岗位，免费为死者撰写墓志铭。

　　　　死者的亲属可以把死者的个人信息交给相关的工作人员，他们就会根据死者的这些信息，用简练的语言来概括死者的一生。

　　　　撰写好墓志铭之后，殡仪馆会使用雕刻机，免费为死者雕刻一块石碑。

　　　　但在石碑材质的选择上，在华夏国的网络上引起了很大的争论。

　　　　一些人觉得，反正这些墓志铭也会记入其个人信息，从节约开支的角度来看，用普通的石材就可以了。

　　　　而另一些家底较好的人认为，墓志铭是一个人一生的写照，虽然他已经死去，他曾经的付出不能被忘记。

　　　　所以，作为墓志铭的承载物，还是使用坚硬又不易风化的花岗岩为好。

　　　　还有一些人提出，不如殡仪馆ti　gong的免费石碑就采用普通的石材，如果其家人愿意的话，就适当补一些差价，换成他们认为好的其它材质。

　　　　只要你愿意并支付相应的费用，别说铜的、玉的、黄金的，甚至你要不锈钢的都可以给你整上一个。

　　　　更多的选择得到了更多人的支持，但是，国资部也提出了另外一个问题。

　　　　“这墓碑的材质如果不统一的话，会不会出现互相攀比的情况？”

　　　　“对啊，普通的石材不要钱，但每个人的家庭状况并不相同。

　　　　有些人想要在死后也要与众不同，从而选用一些不同的材质。

　　　　普通的石材肯定没有花岗石的材质保存的时间长，而且，玉石制成的墓碑肯定也比花岗石的墓碑高档。

　　　　大家都在埋在同一个地方，谁也不想自己的墓碑比别人的差，到时候到哪里去找那么多的玉石？”

　　　　“玉石做墓碑肯定是不行的，华夏国的成员们不可能去干那盗墓之事，但其他国家的人可管不了那么多。

　　　　一块玉石做的墓碑，至少可以保证他们几年时间的衣食无忧。

　　　　这不是相当于把钱财白送给他们吗？”

　　　　“我们薄葬的意义就是为了防止盗墓贼的光临，你立一个玉石雕成的墓碑，难道还害怕别人找不到你的墓穴？

　　　　就算你墓中没有任何的陪葬品，可这玉石的墓碑对于其他国家来说就是实实在在的财富。

　　　　所以啊，我觉得还是用石头材质的好。”

　　　　“也是，既然大家都是干干净净地来，同样也是干干净净地离开，为什么还要分出不同的档次。

　　　　难道，你用玉石做石碑，还会比其他人死得更久？”

　　　　“用玉石做石碑，也是你们敢想。

　　　　华夏国成员现在都有上百万人，到哪里去找这么多的玉石？

　　　　而且，华夏国今后的成员肯定会越来越多，如果所有人的墓碑都用玉石的话，那陵园必须要有大量的士卒去守卫。

　　　　否则的话，咱们如何保证那些玉石不会被那些盗墓贼光顾？

　　　　从安全的角度来看，我觉得还是用那些不是很贵重的石材来做墓碑的好。”

　　　　“根据国资部ti　gong的那些资料，在华夏国范围内发现的石材，适合于做墓碑的石材只有秭归码头那里开采的花岗岩。

　　　　这东西本来就值不了什么钱，但它的硬度和保存的时间更久，而且可开采的数量足以满足华夏国的需求。”

　　　　……

　　　　在华夏国的网络平台上，大家各抒已见，尽力为自己死后争取更合适的待遇。

　　　　反正是各有各的道理，各有各的需求。

　　　　不同群体的成员们，站在不同的立场，考虑问题的方式就不一样。

　　　　国资部在将所有的意见收集起来之后，却发现用投票的方式并不能找到一个大家都认可的方案。

　　　　迫于无奈，小宝只好把大家的意见汇总起来，然后交给魏民生来处理。

　　　　对于魏民生来说，现实世界中的事情看得实在是太多，一些人对自己死后的要求更是五花八门，互相攀比的风气实在是让活着的人不堪重负。

　　　　为了杜绝这种不良风气，魏民生决定，华夏国陵园不会派驻任何的人员进行专门的守护。

　　　　只要是安葬在华夏国陵园的人，所有的墓碑都统一使用花岗岩来制作，而且，墓碑的尺寸标准只能使用一种。

　　　　如果你不愿意遵守这样的规定，华夏国也不强求，只不过，相关的费用只能由自己承担。

　　　　而且，如果遇到华夏国的建设需要占用相关地盘的话，华夏国并不保证其安葬的地方不被征用。

第476章　深山陵（二）（）　
国资部最终以公平为由，给陵园的安葬规制定下了基调。【。m】

　　　　陵园内的安葬方式，暂时确定了三种。

　　　　一是树葬，将火化后的骨灰埋于地下，然后在其上种植树木。

　　　　树木旁边立花岗岩方形小碑一块，正面是墓主人的基本信息，背面刻墓志铭以告后人，让看到的人知道墓主人的生平。

　　　　小碑主要是便于大家识别，也便于其后辈子孙的祭拜。

　　　　第二种是在陵园中修建专门的骨灰存放楼。

　　　　骨灰存放楼的过道两边，就是密密麻麻的石头格子。

　　　　死者的骨灰用骨灰盒装起来放在这些石头格子里。

　　　　石头格子的开口处有一个卡口，刚好能够放下那块方形的小碑，并牢牢地固定在上面。

　　　　格子的前面是一简易的祭台，所有人都可以对着自己的先辈们进行祭拜。

　　　　这样一座六层高的骨灰楼，可以存放五万个骨灰盒。

　　　　国资部可以根据格子的剩余数量，来确定什么时候该新建一座骨灰楼，而不至于出现没有地方安放骨灰的情况。

　　　　而第三种是直接把骨灰撒在陵园之中。

　　　　然后在陵园中建一祭堂，祭堂下面是一多层的地下室。

　　　　那些撒掉骨灰的死者们对应的小石碑，像图书馆里