盛世妃谋-第170部分

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　　　　这一次，老师并未跟着朱雪槿的话而奋笔疾书，而是认真听完之后，又思索了一会儿，方才一面不停的挥动着笔杆，一面开口道，“夫知人性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之占辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信……”

　　　　这一次，朱雪槿可有些听不懂了，她局促不安的搓搓手，听着老师说完，又闻其言，“大皇妃，关于将弊一事，老朽也有自己看法，大皇妃可否一听，看看有无补充？”

　　　　见朱雪槿颔首，老师方才道，“身为将帅有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的人妒嫉强烈；三是听信谗信，亲近能说会道、巧言谄媚的小人；四是只能分析敌情，却不能正确认识自己的实力；五是遇事犹豫不决；六是沉迷于酒色而不能自拔；七是为人虚伪奸诈而自己又胆怯懦弱；八是狡猾巧辨而又傲慢无礼，不按制度办事。”

　　　　朱雪槿边听边连连点头，这个也是朱烈曾经教导他的，甚至老师的口中，还有她从未听过的部分；见朱雪槿颔首，老师方才再度挥笔疾书；朱雪槿凑近一看，但瞧上头写着：夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

　　　　“关于将志、将善、将骄与将强，大皇妃又有何心得？”老师放下手中笔杆，眼神之中难掩热忱的望着朱雪槿。

　　　　朱雪槿又怎能让老师失望，只略作思索，便出口成章，“对将帅的军事实践能力的要求是五善四欲。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进攻和撤退的时机，擅长了解交战双方的国力虚实，擅长利用对自己一方有利的时机，擅长利用山川地形的崎岖险阻。四欲是指：作战时出奇制胜，谋划要周密，人多事繁，追求文静稳重，保持全军上下团结一心，合力抗战。”

　　　　稍微清了清嗓子，朱雪槿继续道，“好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔和但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济。单纯一味的柔和、软弱，就会使自己的力量被削减，以至失败，单纯一味的刚烈、刚强又会导致刚愎自用也注定要灭亡。所以，不柔不刚，刚柔并济才是最理想的性格特点，才是最佳的状态。”

　　　　“至于将骄，做将帅的切勿骄傲自大，如果骄傲自大，待人接物就会有不周道的地方，有失礼之处，一朝失礼就会众叛亲离，人心愤懑相怨。身为将领，也不能小气吝啬，如果吝惜吝啬必然不愿奖赏部下，奖赏不行，部下必定不肯在战斗中尽最大努力以拼死作战，这样下去，则在战争中不会取得什么好的成果，国家的实力也就会因此虚弱下去，自己国家实力下降就是表示敌人正在强大起来。因此孔子说，‘个人尽管具备象周公那样的德才，但是却骄傲吝啬，那么即使他能做出一定的贡献，也不值得人们去评价称道’。”

　　　　“关于将强，则更简单，将帅的品德修养标准是五强八恶。五强是指五种必须的德性：高风亮节可以勉励世俗，友爱孝悌可以名扬海内，信义忠诚可以获得友谊，周到细致地考虑问题可以容忍他人，身体力行可以建功立业。八恶是八种在德性上的缺陷：虽然足智多谋但不能明辨是非，不能礼贤下士，更不能任用贤良之人，施政时有法不依，无法引导社会风俗，不能慷慨施惠，不肯救济穷困，不能防患于未燃，智慧不足，不能深思远虑，也不能防微杜渐，不能在声誉显达时推荐自己所熟悉的贤能之士，不能在战败时，毫无怨言，负担全部责任。”

　　　　朱雪槿解释过后，但瞧老师已经闪着发亮的双眼奋笔疾书；凑过去一看，宣纸已经厚厚的叠了一层。她一页一页的翻看，但瞧上头书着：

　　　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所胃战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

　　　　善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削，纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。

　　　　将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也己”。

　　　　将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以客众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。

　　　　朱雪槿这边尚没看完，老师的问题便又提了出来；朱雪槿这才发现原来做学问这三个字真的是没说错，老师便是做学问的人，学与问当真是年龄挡都挡不住的。从前常常听朱雪丹教育她说，活到老学到老，她还当笑话；如今看来，老师当真是非常好的诠释了这个词儿。

　　　　“大皇妃来自辽国，应该非常了解国家戒备一事；此事在诸多兵书之中，从未提及，老朽当真要好生请教了。”

　　　　“老师问，雪槿便答，何来请教，不过是切磋。”朱雪槿学着老师那文邹邹的模样，当真觉得有点别扭，不过还是一字一顿道，“国家最重要的事务是国防，在国防的问题上稍有偏差，就会导致国家的灭亡，使全国覆没，无可挽回，这是最可怕的事情。所以，一旦国家出现了危难，君臣应齐心一致，废寝忘食，共同谋策，挑选有本领的人担任将帅，指挥三军应敌。如果不能居安思危，就是敌人已打到了家里也不能警觉，如同燕子的窝巢搭筑在门帘上，鱼儿游戏在旱锅里，灭亡的日子已经不远了。《左传》说：对事物没有计划，不准备到毫无差错的地步，不能出兵。安思危，妥善安排，防止可能出现的灾难，这是古代推崇的善政。举个例子，蜜蜂和蝎子一类的小昆虫都以毒刺作为防御的工具，更何况是一个庞大的国家呢；如果一个国家忽视了国防建设，即使有百万之众也不可怕，所以说有备无患，就是这个意思。可见，三军将士在出征之前，一定要做好准备。”

　　　　老师一面连连点头，一面写下，夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，士不俟夕矣！传曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“豫备无虞，古之善政”。又曰：“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰，有备无患。故三军之行，不可无备也。

　　　　就这样你说着我写着，很快的，太阳都偏西了；阳寒麝从皇子所回来的工夫，听闻会客厅中有动静，过去一瞧，朱雪槿还在叨叨的说着，而老师则坐在一侧，奋笔疾书着，一旁已经磊起了半人高的宣纸。朱雪槿见阳寒麝回来了，拱手问安；老师这才反应过来，抬起头望望窗外，意识到时候已经不早，忙拱手，便要拜别。

197、酒后也不行！（）　
老师这个时候仍旧会在这里，阳寒麝当真是料想不到的；因为景阳宫是阳寒麝的地界，所以当真还是少了对这里的监视，而让高品轩把更多的目光放在了与他景阳宫唯独隔了两道墙，一条宫道的承乾宫——毕竟承乾宫中，有朱雪槿心心念念的阳和煦，与自己心心念念的朱雪丹。

　　　　“老师既然来了，何不留下一道用膳。”阳寒麝对于老师，是带着十分的敬意的；这也是皇子所所有老师之中，他最喜欢、也是最看重他的人，所以当老师知晓阳寒麝娶了朱雪槿便想要与朱雪槿切磋兵法之时，他几乎是二话不说，便将朱雪槿带了过来。

　　　　老师呵呵一笑，一抚胡须，道，“大皇子圣意难却，老朽便厚着脸皮多多叨扰了。”

　　　　“老师不须与寒麝客气，老师是寒麝从小到大的兵法老师，教与寒麝许多知识，寒麝自当报答。”阳寒麝拱着手，对着老师恭恭敬敬的打礼。

　　　　这还是朱雪槿第一次见阳寒麝对着除敬妃之外的人，第一次这般的真情流露，且言语之中的恭敬，也绝无半分虚假。见阳寒麝引着老师到了一侧安坐，朱雪槿便福身告退，更是找到薛南烛，一起前往司膳司为老师准备这餐酒席，以显示对老师的尊重；说真的，不止阳寒麝，饶是朱雪槿，对于这年过半百仍旧对知识有这般渴求的老人，也是心存敬意，不敢带着半分不恭敬的。

　　　　胡椒醋鲜虾、羊肉水晶角儿、五味蒸鸡、元汁羊骨头……薛南烛看着朱雪槿列下的菜单，这可是叫一个咂舌；她虽并无幸参与国宴一类，但却总也是见过菜单的。朱雪槿列出的，很多都与国宴上的一般，看得出，这是十分郑重的一餐。她咽了口口水，见朱雪槿忙里忙外的在司膳司吩咐了又吩咐，叮嘱了又叮嘱，好不容易闲下来，才凑到她身边，眨着天真的大眼睛问道，“姐姐，府中这是来了什么人？”

　　　　也不怪薛南烛不清楚，下午时候她便被王后唤去，说是给后宫有了孕的嫔妃瞧瞧身子；这活儿本来可以让司药司的太医来做，毕竟每个嫔妃都有专门为其保胎的太医；可这一位有些特殊，因为之前有孕几次，都不到足月便流掉了，所以这一次她听闻神医之女在宫中，便求着王后要让薛南烛亲自为其诊症，这一次，说