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周易译注-第16部分

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  看了这样的祭祝,我们的心里总该有所动吧!


下一篇( 升(卦四十六) 昌盛之道在不断发展)
升(卦四十六)
 昌盛之道在不断发展

【原文】

  (巽下坤上)升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
  初六:允升②,大吉。
  九二:罕乃利用禴,无咎。
  九三:升虚邑③。
  六四:王用亨于歧山④。吉,无咎。
  六五:贞吉,升阶 ⑤。
  上六:冥升(6),利于不息之贞(7)。


【注释】

   ①升是本卦的标题。升的意思是上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝 不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。②允:意思是前进。③虚邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨: 即“享”,意思是祭祝, ⑤升:登上。阶:阶梯。(6)冥:晚上。 (7)不息:不停。

【译文】

  升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出 征吉利。
  初六:前进而步步发展,大吉大利。
  九二:春祭最好用俘虏作人牲,没有灾祸。
  九三;向建在山丘上的城邑进军。
  六四:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。
  六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。
  上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。

【读解】

  我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危 亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步, 用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。
  其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪 个社会,没有发展和进步,都只有死路一条。“流水不腐,户枢不 蠹。”这应是千古不易的真理。
  发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放 射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要 于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应死守什 么“中体西用”的死胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西 用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然 后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。


下一篇( 困(卦四十七) 严刑酷罚的展示)
困(卦四十七)
严刑酷罚的展示

【原文】

  (坎下兑上)困①:亨。贞大人吉,无咎。有言不信②。
  初六:臀困于株木③,人于幽谷,三岁不觌⑤。
  九二:困于酒食,朱方来③,利用享把。征,凶。无咎。
  六三:困于石①,据于蒺藜(8),人于其宫,不见其妻,凶。
  九四:来徐徐(9),困于金车(10)。吝,有终。
  九五:劓刖(11),困于赤绂,乃徐有说(12),利用祭祀。
  上六:困于葛藟(13),于臲兀(14)。曰动,悔有悔。征,吉。

【注释】

  ①困是本卦的标题。困的意思是困厄,倒霉和关押。全卦专讲刑狱。 “困”字与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②言:用作 “愆”,意思是罪过。信:申辩,说清楚。③困:这里的意思是挨打。株 木:指打人的刑杖。④幽谷;这里指监狱。⑤觐(di):看见。 (6)朱绂(fu):红色的服装,这里代指穿红色服装的民族。(7)石:嘉石。 古代树立在朝门左边当众的地方,用于惩罚犯人。(8):蒺藜:这里代指监 狱。(9)徐徐;慢行的样子。(10)金:禁。金车:关押犯人的囚车。 ③劓(yi):割掉鼻子。刖(yue):砍掉脚。(12)徐;逐渐。说:用作 “脱”。(13)葛藟(lei):一种有刺的蔓生植物,种在监狱外,以防犯人逃跑。 (14)臲兀(nie wu):木桩,围在监狱外,防止犯人越狱。

【译文】

  困卦:亨通。占问王公贵族得吉兆,没有灾祸。有罪的人无 法申辩清楚。
  初六:臀部挨了刑杖打,被关进牢房,三年不见外界天日。
  九二:酒醉饭饱,穿红衣的敌人来犯,于是祭犯求神。占问出征,得凶兆。没有灾祸。
  六三:被捆在嘉石上示众,又被关在四周有蒺藜的牢里,释 放回到家里,妻子却不在了,凶险。
  九四:犯人被关在囚车里,慢慢走来。这很不幸,但最后被 释放了。
  九五:被穿红衣的人抓去,割掉鼻子,砍断了脚,后来逐渐 逃脱,赶快祭祝求神保枯。
  上六:被关在四周有葛廷和木桩的监狱里,想动身越狱的话, 就会悔上加悔。占问出征,得到吉兆。

【读解】

  中国古代历史上,从来没有过民主政治,民众从来就是被治 理和奴役的对象,而治理和奴役民众的人从来就不受约束,可以 为所欲为,无法无天,因而有“刑不上大夫”之说。
  “困卦”中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚 的方式和种类可谓丰富多彩,手段可谓无所不用其极,历史可谓 悠久辉煌。泱泱大国,能列为国之骄做的品种,理当在“四大发 明”之外加上严刑酷罚。
  为了怕犯人逃走,想出了断脚、割鼻、刺面。 为了防止犯人传宗接代,想出了宫刑。为了防止报复,想出了诛灭九族。为了 警告众人,想出了担枷示众,囚车游街。为了让犯人记取教训,想 出了棒打屁股。还有臼刑、五马分尸、鞭尸等等。总而言之,在 用暴力手段统治民众方面,中国古代的统治者具有世界级的水准。
  据说卡夫卡当年在慕尼黑当众朗读小说《在流放地》(其中详 细描述一架“杀人机器”的功用和特点)时,有人吓得逃走,有 人当场晕倒。我们读《周易·困卦》,该有什么反应呢?


下一篇( 井(卦四十八) ——水是生命之源)
井(卦四十八)
——水是生命之源

【原文】

  巽下坎上)井(1):改邑不改井②,无丧无得,往来井井。汔 至亦未蹫井③,羸其瓶(4),凶。
  初六:井泥不食⑤。旧井无禽(6)。
  九二:井谷射鲋(7)。瓮敝漏(8)。
  九三:井渫不食(9),为我心恻(10),可用汲。王明,并受其福。
  六四:井甃(11),无咎。
  九五:井冽寒泉(12),食。
  上六:井收勿幕(13)。有孚,元吉。

【注释】

   ①井是本卦的标题。井指井田,水井,陷饼。全卦内容是记述村邑中劳 动和生活的情景。作标题的“井”字是卦中多见词。②改邑:改换封邑。 井:井田,指划分齐整的田地。③汔(qi):水干枯。至:用作“窒”,   意思是淤塞。蹫(ju):这里的意思是挖。④羸(lei):用作 “儡”这里指打破。⑤泥:淤泥。井泥:井水浑浊含泥。(6)井:陷 阱,用于捕兽。(7)井谷:井底。鲋:小鱼。(8)瓮:汲水的耳器。敝: 破。 (9)渫(xie):污浊。。(10)心恻:沁测,意思是淘净,澄清。(11) 井甃(zhou):用砖石垒筑井壁。(12)冽:水清澈。(13)收:缩小。井: 陷饼。幕:盖。

【译文】

  并卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得, 人们照样在田间未来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还 打破了汲水瓶,凶险。
  初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。
  九二:张弓射井底的小鱼。水瓮又破又漏。
  九三:井水污浊不能饮用,给我淘净澄清,就可以汲饮。君 王英明,使众人都得到他的福佑。
  六四:用砖石垒砌井壁,没有灾祸。
  九五:并水清澈,凉泉可口,可以饮用。
  上六:缩小陷阱口,不加阱盖,结果捕获了野兽,大吉大利。

【读解】

  水被称为“生命之源”,已被世所公认。现代化的工业社会正 面临着水资源匾乏的困扰,保护水资源成了全球性的话题。
  这个困扰着今人的问题,同样也困扰过古人。原始社会的人 类从狩猎游牧到定居下来从事农业生产,最重要的条件之一便是 要有水源,否则难以生存下去。周人定居的陕西一带,古往今来 都是缺水地区,要靠挖井取地下水来保证生产和生活,因此水便 显得特别珍贵。“井卦”所记,正是这种情形的真实写照。
  在那时人们的观念中,最重要的事情是祭祝和打仗,而对平 民百姓来说,生活平安幸福最为重要,他们关注的是衣食住行,油 盐柴米,锅碗瓢盆。我们不要自鸣清高地鄙视这些东西。世问没 有不吃五谷杂粮的神仙,王公贵族们也是凡胎肉身,其它的都是 身外之物。
  正如没有水就没有生命一样,不食人间烟火就成了非人。


下一篇(革(卦四十九) ——变更是万物运行的法则)
革(卦四十九)
——变更是万物运行的法则

【原文】

  (离下兑上)革①:已日乃孚②。元亨,利贞。悔亡。 初九:巩用黄牛之革③。
  六二:巳日乃革之。征,吉。无咎。
  九三:征,凶。贞厉。革言三就④,有孚。
  九四:悔亡。有罕,改命⑤。吉。
  九五:大人虎变,未占有孚。
  上六:君子豹变,小人革面(6)征,凶。居贞吉。

【注释】

    ①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关,用 战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关,又是卦中多见词。 ②巳:用作“祀”,指祭祀。③巩:加固,束紧。 ④言:用作 “靳”,意思是马的胸带。三就:三重。⑤改命:改变命令。(6)革面: 变脸。

【译文】

  革卦:祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通,吉利的占问。没 有悔恨。
  初九:用黄牛的皮革加固束紧。
  六二:祭祝的日子要改变。出征,吉利。没有灾祸。
  九三:出征,凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝,打了胜 仗
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