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赵马踏天下-第18部分
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（：……到黄昏准备点燃火炬，弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，应当是横放在所坐之地。要看着‘烛烬‘的长短，对火炬进行接续，如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下，要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬，用左手修整‘烛烬‘。一人疲倦另一人及时接替，轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来，到外边把它们倾倒出去。先生将要休息，弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席，问老师足向何处；第一次铺床要问清楚，以后即无需再提。先生已经休息，弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨，各自加深理解其所学的义理。以上要周而复始地坚持下去，这乃是弟子的规矩。）
当赵捷顺利的将《弟子规》背完后，赵捷的监考官便给了赵捷一个玉佩，玉佩正面刻着稷下学宫的大门图像，背面刻着赵捷的新名字赵昭二字，紧接着监考官又给赵捷讲了在稷下学宫学习的一些注意事项，然后便放赵捷离开了。
当赵捷开开心心的回到客栈时，李兑的丫鬟和书童正在收拾东西，赵捷敲开李兑的房间，只见李兑的双眼红彤彤的，很明显刚刚哭过了一场。李兑看见赵捷走进了房间，便带着哭腔的对他说：“对不起了殿下，我不能陪你们继续游历了，刚刚我父亲的亲卫赶来通报，我爷爷病危了，我要急着赶回去送他一程。”
赵捷听完，便站在一旁安慰着李兑，他虽然表面上面色不改，但心中已然泛起滔天巨浪，考上稷下学宫的开心的心情被听到这一消息的震惊所替代。曾经名躁一时，掌赵国权柄的奉阳君李兑病危了！虽然他身在齐国，他清楚的知道，这件事将在赵国政坛上引发巨大的震动，如果不出他的意料，赵国政坛将会发生一次自建国以来最大的清洗！发生这场清洗的原因还要从三十多年前说起。
三十多年前，公元前299年，赵武灵王传国于王子何，任肥义为相，兼任赵王何的师傅。赵武灵王自号主父，专心赵国的军事建设和对外战争，国内政治、经济事务则全部交由赵何负责。赵惠文王即位后，国内的政治中心就逐渐地由赵武灵王转向赵惠文王，大臣们聚拢在赵何身边。在肥义的教导扶助下，天赋聪敏的何很快就进入了王的角色。经过三年的听政，赵何已经懂得治国的道理了。
公元前295年，公子成发兵保赵惠文王，杀太子章，接着软禁赵王，假传王令进围沙丘宫，逼死主父，引发了震惊天下的沙丘宫变。由于赵惠文王年幼，肥义已死，赵国朝政上层结构为之一空，于是公子成纠结李兑，乘机联合多位元老和军中将领，组成了利益共同体，估且称之为保守派。保守派排挤赵武灵王所提拔的一些贤良，掌握了赵国国政，此时的赵惠文王无兵无势，只得将保守派的领头人李兑由司寇升任相国，号奉阳君。
当保守派认为他们大获成功，开始肆天忌惮之时
，他们却不知道他们败亡的祸根在此时已经就此埋下。
几年后，公子成死，保守派分裂，保守派分裂成了两派，一派以李兑为首，另一派一盘散沙，而就在此时，身为赵王的赵何亮出了他的獠牙，开始领导几年来暗中发展的势力吞并保守派的势力范围。以李兑为首的保守派一支见此情况审时度势的投靠了赵何，暂时保住了自己的地位。
又过了几年，己经消化完保守派分裂出的一盘散沙的那一支的势力范围的赵何，又将手伸向了以李兑为首的那一支。因为这一支保守派已投靠了赵何，因此赵何不好光一明正大的打击这一支保守派，于是手段就施展在了帷幕之后。
公元280年，赵惠文王以年老为由罢李兑相位，以蔺相如接替。仅剩的一支保守派再次群龙无首，陷入分裂。一派依旧追随李兑，另一派投靠了赵何。至此赵何完全掌握了军队，得到了三分之二的官员的效忠。
公元275年，太子赵丹认识了李兑的小女儿，陷入了爱河。经过了一系列的利益交换，赵何保留李兑一派的势力，赵丹迎取李兑之女（赵捷之母），李兑一派支持立赵丹为太子。因此李兑一派就这样保留了下来。
这些王室秘事是赵捷从赵国的史书中看到的，从始至终，李兑都是关键人物，如今李兑死了，剩下的保守派再次面临群龙无首，一盘散沙的局面，与此同时，李兑的死使得太子与保守派彻底先去联系，没有后台。这样的保守派就像一只待宰的羔羊，摆在了赵何面前，没有反抗之力。在赵捷看来，赵国朝庭一场清洗不可避免。
赵捷并不排斥这场清洗，因为清洗之后才会有进步，但官场的残酷还是让他心有余觊。（《赵马踏天下》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“”号“添加朋友”，搜索公众号“”并关注，速度抓紧啦！）
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第十九章 七玉分离稷下学（）
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在现代政治界中流传着这样的一个笑话：有一个记者曾经向一个政治新星提问：如何才能把大象装进冰箱呢。
这位政治新星侃侃而谈，给出了自己的答案：首先抓一只猫，利用所有的资源，让猫在强大的攻势下承认自己是大象；其次公布计划，生产一种能装进大象的冰箱，动员国民捐款，实际上并不生产；然后收买证人，证明大象已经被装进冰箱里；最后利用媒体反复强调“猫是大象的祖先”这一理论，以防后患。
这个近乎于笑话的故事告诉了我们政客是一个什么样的人，他们所谓的政绩是些什么样的东西。
政客是以政治活动为职业，为了本阶级、本集团或个人某种政治需要而搞政治投机、玩弄政治权术的人。政客没有原则，没有立场，没有信仰，只有自己。真理、正义、理想对于他们来说不过是幌子。政客一生追逐权势，为达到目的而不择手段，不惜牺牲个人利益、家族成员、政治团体甚至一切。
天下万物皆是成对出现，有一正必有一反，政治界也不例外，上帝在造出政客远样的事物时也造出了政客的反面——政治家。政治家则与政客完全相反。政治家是政需要有一定的政治远见和政治才干，他们领导着自己所在的团体、集团、政党，坚持着自己的信仰，为着自己的国家的富强和同胞的安定美好生活而奋斗。他们是政治活动的中心，是事关全局的政治决策的制定者，为了实现自己的目标和政策，他们和方方面面的人打交道，他们所看重的是如何实现自己的目标和政策，这是唯一能让他们付出心力的东西。
回顾李兑的一生，我们可以知哓李兑是政客还是政治家。
公元前295年，沙丘宫变，公子成困死赵武灵王，软禁赵惠文王，李兑投之，遂得重用，辉煌的人生之路开始。
公元前288年，公子成死，李兑投靠赵惠文王，保住了自己纳相位。
公元前287年，苏秦发动五国（赵、楚、齐、魏、韩）联兵攻秦，李兑适时加入，主导了这次联合的行动，六**队进屯成皋（今河南荥阳西北），这次合纵虽然没有与秦国发生正面的战斗，但秦迫于压力去除了帝号，放弃了灭亡赵国的计划，李兑保住了赵国。
又过了几年六国攻齐，李兑的急功冒进的，命令使赵国在战后未得一地之地。
公元前280年，李兑遭罢相，但仍任司寇。
公元前275年，李兑嫁女于太子，再次投靠太子。
李兑这一生是辉煌的一生，官至相国，得奉阳一地为封地，主一国之政达十几年，期间封妻荫子，这可以算是为人臣者之最了。总结他的一生，倘若以后世人对政治人物评价的标准来评价，他是一个彻彻底底的政客，而不是一个政治家。
李兑逼死主父，虽然赢得了自己的荣华富贵，却让赵国的兴盛之路陡然而止；排挤赵武灵王提拔的贤士，虽然保住了自己的权势，但让贤士聚赵的局面不在，错失了赵国大发展的时机；六国攻秦，使之迫于压力去除了帝号，放弃了灭亡赵国的计划，这是他做的唯一利于赵国的事；六国攻齐期间，因齐军灭宋时送给李兑的陶邑，因而没能趁机夺取更多的齐国基础资源。总之，李兑虽然才能高于普通人却不出众，为人私心过重，先家后国，但他有一双审时度势的眼光。
将话题转回到赵捷的人生。第二天清晨，当李闵告别赵捷等人后一骑绝尘而去之后，其余人也纷纷有了分别的打算，赵盈、肥进与蔺守义相约一起先去晏子故地高密，再至孟尝君故地薛邑游览一下，然后去楚国慎邑，观看一下管仲出生地是个什么样的地方，一路上游山玩水，寻访隐士，最终在慎邑住下来等待其他人的到来；而廉正、赵盈则一起准备前往即墨、莒县，去看一看齐国不屈的城池与百姓。经过一番约定，于是一天之后，肥进、蔺守义、赵盈、廉正便陆陆续续的离开了临淄，留在临淄便只剩下赵捷和许阳了。在临淄，赵捷开始了他艰辛却又快乐的学校生活，而许阳则在临淄四处厮混，到处交朋友，一掷千金，几乎整日流连烟花草莽之地。
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在稷下学宫学习的弟子，虽然不及其盛时的万人，却有有几千人，与之相对应的是稷下学宫的学士，盛时达百人，如今也仍有几十人。稷下学宫与后世的大学相似，进入之前先熟悉学校和学士，1旬之后，选择自己的导师，然后跟随其学习。稷下学宫内部有一图书馆，其内藏书成百上千，为天下之最，图书内容无所不包，上古政令历史，诸子百家学说，贤
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