the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第14部分

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attention　in　the　preceding　lectures　to　the　idea　of　the　creation　ex　nihilo　of　

the　whole　visible　universe。　As　Eastern　and　Western　Scriptures　alike　tell　us　

it　is　the　breathing…forth　of　Original　Spirit；　and　if　you　have　followed　what　I　

have　said　regarding　the　reproduction　of　this　Spirit　in　the　individualthat　

by　the　very　nature　of　the　creative　process　the　human　mind　must　be　of　the　

same　quality　with　the　Divine　Mindthen　we　find　that　a　second　mode　of　

the　Originating　Spirit　becomes　possible；　namely　that　of　operation　through　

the　　　individual　　　mind。　　　But　　　whether　　　acting　　　cosmically　　　or　　　personally　　　it　　　is　

always　　　the　　　same　　　Spirit　　　and　　　therefore　　　cannot　　　lose　　　its　　　inherent　　　character　

which　　　　　　is…that　　　of　　the　　　Power　　　　　which　　　　creates　　　　ex　　　nihilo。　　　It　　is　　the　　direct　

contradiction　of　the　maxim　〃ex　nihilo　nihil　fit〃nothing　can　be　made　out　

of　　　nothing；　　　and　　　it　　　is　　　the　　recognition　　　of　the　　　presence　　in　ourselves　　　of　　　this　

power；　which　can　make　something　out　of　nothing；　that　is　the　key　to　our　

further　　　progress。　As　　　the　　　logical　　　outcome　　　of　　　the　　　cosmic　　　creative　　　process；　

the　evolutionary　work　reaches　a　point　where　the　Originating　Power　creates　

an　image　of　itself；　and　thus　affords　a　fresh　point　of　departure　from　which　it　

can　work　specifically；　just　as　in　the　cosmic　process　it　works　generically。　

From　this　new　standpoint　it　does　not　in　any　way　contradict　the　laws　of　the　



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cosmic　order；　but　proceeds　to　specialize　them；　and　thus　to　bring　out　results　

through　the　individual　which　could　not　be　otherwise　attained。　

　　　　　Now　　　the　　　Spirit　　　does　　　this　　　by　　　the　　　same　　　method　　　as　　　　　　　in　　　the　　　Original　

Creation；　namely　by　creating　em　nihilo；　for　otherwise　it　would　be　bound　

by　the　limitations　necessarily　inherent　in　the　cosmic　form　of　things；　and　so　

no　fresh　creative　starting　point　would　have　been　attained。　This　is　why　the　

Bible　lays　such　stress　on　the　principle　of　Monogenesis；　or　creation　from　a　

single　power　instead　of　from　a　pair　or　syzegy；　and　it　is　on　this　account　that　

we　　　　　are　　told　　　that　　　this　　One…ness　　　　　　of　　　God　　　　is　　the　　　foundation　　　　　of　　　all　　the　

commandments；　and　that　the　〃Son　of　God〃　is　declared　to　be　〃monogenes〃　

or　one…begotten；　for　that　is　the　correct　translation　of　the　Greek　word。　The　

immense　importance　of　this　principle　of　creation　from　a　single　power　will　

become　apparent　as　we　realize　more　fully　the　results　proceeding　from　the　

assumption　of　the　opposite　principle；　or　the　dualism　of　the　creative　power；　

but　as　the　discussion　of　this　great　subject　would　require　a　volume　to　itself；　

I　　　must；　　　at　present；　　　content　　　myself　　　with　　　saying　that　　　this　insistence　　　of　　　the　

Bible　　　　　upon　　　　　the　　singleness　　　　　　of　　the　　　Creative　　　　　Power　　　　　is　　　based　　　　upon　　　　a　

knowledge　　　　　　　　which　　　　goes　　　　to　　the　　very　　　root　　　of　　　esoteric　　　principles；　　　　and　　　　is　

therefore　　　　　not　　　to　　　be　　　set　　aside　　　in　　　favour　　　　of　　dualistic　　　　systems；　　　　　though　

superficially　the　latter　may　appear　more　consonant　to　reason。　

　　　　　If；　then；　it　is　possible　to　put　the　Great　Affirmation　into　words　it　is　that　

God　is　ONE　and　that　this　ONE　finds　centre　in　ourselves；　and　if　the　full　

meaning　of　this　statement　is　realized；　the　logical　result　will　be　found　to　be　

a　new　creation　both　in　and　from　ourselves。　We　shall　realize　in　ourselves　

the　　　　working　　　　　　of　　a　　　new　　　　principle　　　　whose　　　　　　distinguishing　　　　　　feature　　　　is　　its　

simplicity。　　　It　　　is　　　ONE…ness　　　and　　　is　　　not　　　troubled　　　about　　　any　　　second。　　　Hence　

what　it　contemplates　is　not　how　its　action　will　be　modified　by　that　of　some　

second　principle；　something　which　will　compel　it　to　work　in　a　particular　

manner　and　so　limit　it；　but　what　it　contemplates　is　its　own　Unity。　Then　it　

perceives　that　its　Unity　consists　in　a　greater　and　a　lesser　movement；　just　as　

the　　　rotation　　　of　　　the　　　earth　　　on　　　its　　　axis　　　does　　　not　　　interfere　　　with　　　its　　　rotation　

round　　　the　　　sun　　　but　　　are　　　both　　　motions　　　of　　　the　　　same　　　unit；　　　and　　　are　　　definitely　

related　　　to　　　each　　　other。　　　In　　　like　　　manner　　　we　　　find　　　that　　　the　　　Spirit　　　is　　　moving　

simultaneously　in　the　macrocosm　of　the　universe　and　in　the　microcosm　of　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



the　individual；　and　the　two　movements　harmonize　because　they　are　that　of　

the　same　Spirit；　and　the　latter　is　included　in　the　former　and　pre…supposes　it。　

The　Great　Affirmation；　therefore；　is　the　perception　that　the　〃I　AM〃　is　ONE；　

always　harmonious　with　itself；　and　including　all　things　in　this　harmony　for　

the　　　simple　　　reason　　　that　　　there　　　is　　　no　　　second　　　creative　　　power；　　　and　　　when　　　the　

individual　　　realizes　　　that　　　this　　　always…single　　　power　　　is　　　the　　　root　　　of　　　his　　　own　

being；　　　and　　　therefore　　　has　　　centre　　　in　　　himself　　　and　　　finds　　　expression　　　through　

him；　　　he　　　learns　　　to　　　trust　　　its　　　singleness　　　and　　　the　　　consequent　　　harmony　　　of　　　its　

action　in　him　with　what　it　is　doing　AROUND　him。　Then　he　sees　that　the　

affirmation　〃I　　　and　my　　Father　are　　　ONE〃　is　　　a　necessary　　deduction　from　　a　

correct　apprehension　of　the　fundamental　principles　of　being；　and　then；　on　

the　principle　that　the　less　must　be　included　in　the　greater；　he　desires　that　

harmonious　　　unity　　　of　　　action　　　be　　　maintained　　　by　　　the　　　adaptation　　　of　　　his　　　own　

particular　movement　to　the　larger　movement　of　the　Spirit　working　as　the　

Creative　Principle　through　the　great　whole。　In　this　way　we　become　centres　

through　which　the　creative　　　　　　　　　　　forces　find　specialization　by　the　development　

of　that　personal　factor　on　which　the　specific　application　　　　　　　　　　　　　　　　　of　general　laws　

must　always　depend。　A　specific　sort　of　　　　　　　　　　　　　　　individuality　is　formed；　capable　

of　being　the　link　between　　　　　　　　　　　the　great　Spiritual　Power　of　the　universal　and　

the　manifestation　of　the　relative　in　time　and　space　because　it　consciously　

partakes　of　　　both；　　　and　　　because　　the　　individual　of　this　class　　　recognizes　the　

singleness　of　the　Spirit　as　the　starting　　　　　　　　　　　point　of　all　things；　he　endeavours　

to　withdraw　his　mind　from　all　arguments　derived　from　external　conditions；　

whether　past　or　present；　and　to　fix　it　upon　the　forward　movement　of　the　

Spirit　which　he　knows　to　be　always　identical　both　in　the　universe　and　in　

himself。　He　ceases　the　attempt　to　dictate　to　the　Spirit；　because　he　does　not　

see　in　it　a　mere　blind　force；　but　reveres　it　as　the　Supreme　Intelligence：　and　

on　the　other　hand　he　does　not　grovel　before　it　in　doubt　and　fear；　because　

he　　　knows　　　it　　　is　　　one　　　with　　　himself　　　and　　　is　　　realizing　　　itself　　　through　　　him；　　　and　

therefore　　　　　cannot　　　　have　　　any　　　purpose　　　　　antagonistic　　　　　to　　his　　own　　　　individual　

we