众神飞飏-第18部分

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他的名声、他的名望通通都被抛诸脑后，在这个夜晚他甚至迷失了自我。但是，提瑞西阿斯出现了。　　　　
　　　　奥德修斯让他喝了血，提瑞西阿斯告诉奥德修斯说他将返回家乡，佩内洛佩在等着他，此外他还把大家的消息都对他说了。阿伽门农死了，奥德修斯还看到不少英雄的影子，他看到自己的母亲，认出了阿基琉斯并问了他一些问题。喝了一点血之后，阿基琉斯获得了一点生气，可以开口说话了。现在世人都在歌颂他的光荣，他的声誉在全世界都如日中天，他成为英雄的楷模，还有人宣称，即使在地狱里他也强大得无人能及，那么他此时会说些什么呢？我们且听他说：“我更愿意做一个最低等的、肮脏的、可怜的农民，生活在小农庄里，是阳光下最贫穷的人，也不愿做身处哈得斯这个黑暗世界里的阿基琉斯。阿基琉斯在《奥德赛》里所说的，与他在《伊利亚特》中所言恰恰相反；人们都说，阿基琉斯需要在短暂却光荣的一生与无光荣的长寿之间做出选择，对他来说丝毫没有任何忧郁和疑问：要选择光荣的人生、英雄般的早亡，因为在英勇死亡中结束的短暂生命，其光荣比任何其他东西都有价值。现在他却自食前言。人一旦死去，如果他还可以选择，他会情愿做一个活在最偏僻地方的、贫穷而肮脏的农民，而不愿做地狱里的伟大的阿基琉斯。　　　　
　　　　听过这番忏悔，奥德修斯就离开那里。他又一次经过客耳刻那里。她又接待了他和他的伙伴们，请他们吃饭，赠送面包和葡萄酒，然后又向他指出该如何继续航行，尤其是他们如何对付“漂泊的岩石”。这些岩石不是固定的，在有人从其中经过的时候它们就会闭合。要想避开这些岩石，他们必须从卡吕布狄斯和斯库拉（Scylla）之间经过。卡吕布狄斯是一个能把他们吞噬掉的深渊，而斯库拉则是一块高耸入云的岩石，其上住着一个妖怪，会用手抓住你然后吃掉。她对奥德修斯说，他们不仅要路过那些巨大的岩石，要在卡吕布狄斯或斯库拉两个危险之间做出选择，而且还要遇到塞壬诸女神。所有经过她们的小岛的船只都会被撞毁，因为听到她们的歌声，如果水手们禁不住诱惑，他们的船就会触礁而粉碎。奥德修斯乘着船到达了歌女们站着的那块岩石。　　　　
　　　　聪明的奥德修斯怎么办？塞壬诸女神，她们是些鸟美人，或美人鸟，会唱美妙的歌。奥德修斯弄来一些蜡，当他远远望见她们立足其上的那个小岛的时候，他用蜡封住所有船员的耳朵，让他们什么都听不到；但是他自己却不让自己听不到，他不仅是忠实和记忆力强的人，而且，像在库克洛佩斯的那个时候一样，他还是一个想知道包括他不该认识的东西的人。他不想经过塞壬女神却没有听到她们的歌声，不知道她们唱的什么以及她们是如何唱的。所以呢，他让耳朵自由地听，但是让人把自己结结实实地绑在桅杆上不能动弹。当船接近塞壬诸女神的小岛时，突然，发生了希腊人所说的“至静”：完全的寂静，风止住了，没有一丝声音，船停滞了下来，这时响起塞壬诸女神的歌声。她们唱的什么？她们向奥德修斯歌唱，就好像记忆女神的女儿缪斯一样。当荷马吟唱他的诗歌时是缪斯给予他的灵感，当行吟诗人在讲述英雄的丰功伟绩时，依然要靠缪斯赐予的灵感。她们对他唱道：“奥德修斯，光荣的奥德修斯，被人深爱着的奥德修斯呀，来吧，来吧，我们把一切向你讲述，我们将讲述英雄们的事迹，我们将吟诵你的光荣历史。”　　　　
　　　　一方面，她们所讲的句句是实，都是确实发生过的事情，而另一方面，塞壬小岛却被大堆的尸体环绕；死人的肉体漂到沙滩上，在烈日的曝晒下分解殆尽。死去的都是听从这召唤的人。塞壬诸女神既是求知欲的召唤和色情的引诱—她们就是引诱本身—又是死亡。正是当他不在人世的时候，当他已经跨过阳光世界与黑暗世界之间的边界的时候，当他变成被万人传唱、并且现在我就在重提起的奇遇故事里的奥德修斯的时候，人们所讲述的关于他的事迹，她们正在讲给奥德修斯听。她们在他还活着的时候就讲给他听，就好像他已经死去，或者更确切地说，好像在他处于这样一个地点和时间：生者与死者、生活的阳光与死亡的黑暗之间的界限，由于没有明确的划分，仍将不确定、模糊并可以跨越。她诱使他走向死亡，这死亡对他来说将是荣誉的认可，因为只有死亡才能给人带来不朽的盛誉；阿基琉斯说他不再想要这死亡，甚至不再想要那他青年时就孜孜以求的荣誉。　　　　
　　　　当船缓慢地经过塞壬诸女神时，奥德修斯听到了她们的歌唱；他挣扎着要去找那些歌唱者，但是他的水手们紧紧地抓住绳索；终于，船远离了塞壬们，可接着他们就走近一些参差交错的岩石。奥德修斯宁愿选择斯库拉也不愿经过卡吕布狄斯，结果，在船穿过的时候，一些水手被长着六只头十二个狗爪的斯库拉抓住，并被活生生地吞食。只有几个得以逃脱，可是已所剩无几了。不久之后，他们到达另一个岛屿，特里那客亚岛—太阳神的土地。这个岛屿确实属于太阳，属于那只明察一切的眼睛。那里有神牛群，它们不会死去，也不繁殖后代。它们的数目是固定的，和一年的日子数相等。这可无论如何都不能更改，不能增多也不能减少。这是些极漂亮的牲畜；提瑞西阿斯的一个预言是这么说的：“当你经过太阳岛时，无论如何不要碰这神牲群中的任何一只。如果你不碰它们的话，你将有机会返回家园。如果你碰了，一切就都完了。”自然，在登上特里那客亚岛之前，奥德修斯记起这叮嘱，就警告他的船员。“我们将经过的地方生活着太阳神的牛群，但是切记不能碰它们，这些牲畜千万接触不得！太阳在小心翼翼地看护着它们。我们将吃船上储备的粮食，不在这个岛上停留。”可是，水手们刚刚经历巨大的危险，几个同伴还失去了生命，他们都已非常劳累了，甚至可说精疲力竭了。他们对奥德修斯说：“你是铁打的怎么着，停都不需要停一下！”　　　　
　　　　欧律罗科斯（Euryloque）代表所有的船员说：“咱们停一停吧。”无奈，奥德修斯只好说：“好吧，但是我们只能碰客耳刻送给我们的那些食物。”女魔术师饮食仙露和神食，但她送给他们的却是面包和葡萄酒，人类的食物。船靠岸了，他们下到沙滩上，开始吃他们带的食物。第二天下起暴风雨来，并且一连下了许多天，使他们不能启程。他们被阻隔在岛上，粮食储备眼看着就要耗尽，饥饿压迫着他们，使他们的肚子疼痛无比。　　　　
　　　　在诗人赫西奥德提到的黑夜的孩子们中间，饥饿是那些实体之一。饥饿和犯罪、黑暗、遗忘、睡眠一样都是黑夜的孩子。遗忘、睡眠、饥饿：这具有阴沉而黑暗力量的灾难三组合向他们发起进攻。　　　　
　　　　首先是饥饿的袭击，他们只好求助于钓鱼。他们用手有时倒能抓到一条鱼，但这满足不了需要，吃的东西几乎已经一无所剩了。这时，奥德修斯又一次离开同伴，他登到山顶去看一下有没有什么机会，但他在那里睡着了。我们的奥德修斯现在被神派来的睡眠之黑夜所包围。在他睡着的时候，饥饿就自由活动了，通过欧律罗科斯之口，它对所有的水手说：“我们不能傻呆在这里等着饿死，你们瞧这些漂亮的牛，看一眼就令人滴口水。”趁奥德修斯他此刻正被禁闭在黑暗的世界里，他们围住牛群，追赶，堵截，把抓住的几只给杀了。把一些肉块放在锅里煮，其他的放在火上烤。这时，奥德修斯在岛的高处醒了过来，闻到肥肉和烤熟的肉味，他突然感到恐惧，就对神说：“神哪，您嘲弄我了，您把我遣送到这睡眠的黑暗之中，这可不是甜蜜的睡眠，是遗忘和死亡的睡眠，现在我已经犯了这个罪。”他下了山，痛骂他的同伴们，这些人因忘记了命令和他们的诺言，想到的只是吃饭了。　　　　
　　　　然而，奇迹出现了：这些牲畜尽管已被切成块扔进了锅里，仍然不停地叫唤，就像它们还是活着的一样。它们死了但是依然活着，因为它们是不朽的。祭祀已完成了，是以歪斜的和偷偷摸摸的方式完成的，那就和猎取野兽没有什么两样。他们把野蛮的和文明的混淆了起来。现在，奇迹会出现得更多，可奥德修斯的同伴们只顾继续吃肉、填饱肚子，然后他们睡着了。这时浪平风止，该重新上路了。他们登上船，但是他们刚一离开，赫利奥斯就在申诉了，这次不是对波塞冬，而是对宙斯，他说：“瞧瞧他们都干了些什么！他们宰了我的牲畜，你可得为我报仇。如果你不为我报仇，我将不再为生活在澄明之境的诸神照耀，也不再为那帮凡身肉胎的人类照耀。这些日夜不停地在地球上繁衍生息的人类！我将为地下的死人们照耀！我将下到哈得斯之中，我将用光明驱散黑暗。而你们诸神将和人类一样，从此就处在黑夜里。”宙斯劝说他：“我将负责一切”。　　　　
　　　　因为不够警惕，奥德修斯让他的同伴们犯了错误，混淆了神圣和凡俗，狩猎和祭祀，把一切都搞混了，差一点使太阳为黑夜照耀，使黑夜笼罩在阳光普照的地方。他们又乘船出发了，但是仅仅离开那里几米远，宙斯就弄得天昏地暗。船突然被吞没在黑暗之中，海浪肆虐起来，雷电霹雳打在船上，桅杆被折断、硬生生地砸在掌舵水手的头上，他落进了水中。这小舟被摇晃，被震荡，被打成千万个碎片。奥德修斯的所有水手都像被变成畜生一般，像一群呆头呆脑的乌鸦，在海浪中左摇右摆。奥德修斯呢，他抓住船上的一块被打碎的木板，他将要在海上漂流九天。经过漫长的漂泊之后，海浪把他抛在卡吕普索居住的岛的岸边，此时他已经筋疲力尽了。　　　　
　　　　


五、奥德修斯或人类的奇遇卡吕普索的