the essays of montaigne, v15-第18部分

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　　　　　　　　　　Virgil；　Georg。；　iii。　127。＇

But　is　it　not　great　impudence　to　offer　our　imperfections　and
imbecilities；　where　we　desire　to　please　and　leave　a　good　opinion　and
esteem　of　ourselves？　　For　the　little　that　I　am　able　to　do　now：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Ad　unum
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Mollis　opus。〃

　　　　　　　　　　＇〃Fit　but　for　once。〃Horace；　Epod。；　xii。　15。＇

I　would　not　trouble　a　woman；　that　I　am　to　reverence　and　fear：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Fuge　suspicari；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Cujus　undenum　trepidavit　aetas
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Claudere　lustrum。〃

　　　　　　　　　　＇〃Fear　not　him　whose　eleventh　lustrum　is　closed。〃
　　　　　　　　　　Horace；　Od。；　ii。　4；　12；　limits　it　to　the　eighth。＇

Nature　should　satisfy　herself　in　having　rendered　this　age　miserable；
without　rendering　it　ridiculous　too。　　I　hate　to　see　it；　for　one　poor　inch
of　pitiful　vigour　which　comes　upon　it　but　thrice　a　week；　to　strut　and　set
itself　out　with　as　much　eagerness　as　if　it　could　do　mighty　feats；　a　true
flame　of　flax；　and　laugh　to　see　it　so　boil　and　bubble　and　then　in　a
moment　so　congealed　and　extinguished。　This　appetite　ought　to　appertain
only　to　the　flower　of　beautiful　youth：　trust　not　to　its　seconding　that
indefatigable；　full；　constant；　magnanimous　ardour　you　think　in　you；　for
it　will　certainly　leave　you　in　a　pretty　corner；　but　rather　transfer　it　to
some　tender；　bashful；　and　ignorant　boy；　who　yet　trembles　at　the　rod；　and
blushes：

　　　　　　　　　　　　　　〃Indum　sanguineo　veluti　violaverit　ostro
　　　　　　　　　　　　　　　Si　quis　ebur；　vel　mista　rubent　ubi　lilia　multa
　　　　　　　　　　　　　　　Alba　rosa。〃

　　　　　＇〃As　Indian　ivory　streaked　with　crimson；　or　white　lilies　mixed
　　　　　with　the　damask　rose。〃AEneid；　xii。　67。＇

Who　can　stay　till　the　morning　without　dying　for　shame　to　behold　the
disdain　of　the　fair　eyes　of　her　who　knows　so　well　his　fumbling
impertinence；

　　　　　　　　　　　　　　　〃Et　taciti　fecere　tamen　convicia　vultus；〃

　　　　　　　　　　＇〃Though　she　nothing　say；　her　looks　betray　her　anger。〃
　　　　　　　　　　Ovid；　Amor。；　i。　7；　21。＇

has　never　had　the　satisfaction　and　the　glory　of　having　cudgelled　them
till　they　were　weary；　with　the　vigorous　performance　of　one　heroic　night。
When　I　have　observed　any　one　to　be　vexed　with　me；　I　have　not　presently
accused　her　levity；　but　have　been　in　doubt；　if　I　had　not　reason　rather　to
complain　of　nature；　she　has　doubtless　used　me　very　uncivilly　and
unkindly：

　　　　　　　　　〃Si　non　longa　satis；　si　non　bene　mentula　crassa
　　　　　　　　　　Nimirum　sapiunt；　videntque　parvam
　　　　　　　　　　Matronae　quoque　mentulam　illibenter：〃

　　　　　＇The　first　of　these　verses　is　the　commencement　of　an　epigram　of　the
　　　　　Veterum　Poetayurra　Catalecta；　and　the　two　others　are　from　an　epigram
　　　　　in　the　same　collection　（Ad　Matrones）。　　They　describe　untranslatably
　　　　　Montaigne's　charge　against　nature；　indicated　in　the　previous
　　　　　passage。＇

and　done　me　a　most　enormous　injury。　　Every　member　I　have；　as　much　one　as
another；　is　equally　my　own；　and　no　other　more　properly　makes　me　a　man
than　this。

I　universally　owe　my　entire　picture　to　the　public。　　The　wisdom　of　my
instruction　consists　in　liberty；　in　truth；　in　essence：　disdaining　to
introduce　those　little；　feigned；　common；　and　provincial　rules　into　the
catalogue　of　its　real　duties；　all　natural；　general；　and　constant；
of　which　civility　and　ceremony　are　daughters　indeed；　but　illegitimate。
We　are　sure　to　have　the　vices　of　appearance；　when　we　shall　have　had　those
of　essence：　when　we　have　done　with　these；　we　run　full　drive　upon　the
others；　if　we　find　it　must　be　so；　for　there　is　danger　that　we　shall　fancy
new　offices；　to　excuse　our　negligence　towards　the　natural　ones；　and　to
confound　them：　and　to　manifest　this；　is　it　not　seen　that　in　places　where
faults　are　crimes；　crimes　are　but　faults；　that　in　nations　where　the　laws
of　decency　are　most　rare　and　most　remiss；　the　primitive　laws　of　common
reason　are　better　observed：　the　innumerable　multitude　of　so　many　duties
stifling　and　dissipating　our　care。　　The　application　of　ourselves　to　light
and　trivial　things　diverts　us　from　those　that　are　necessary　and　just。
Oh；　how　these　superficial　men　take　an　easy　and　plausible　way　in
comparison　of　ours！　　These　are　shadows　wherewith　we　palliate　and　pay　one
another；　but　we　do　not　pay；　but　inflame　the　reckoning　towards　that　great
judge；　who　tucks　up　our　rags　and　tatters　above　our　shameful　parts；　and
suckles　not　to　view　us　all　over；　even　to　our　inmost　and　most　secret
ordures：　it　were　a　useful　decency　of　our　maidenly　modesty；　could　it　keep
him　from　this　discovery。　　In　fine；　whoever　could　reclaim　man　from　so
scrupulous　a　verbal　superstition；　would　do　the　world　no　great　disservice。
Our　life　is　divided　betwixt　folly　and　prudence：　whoever　will　write　of　it
but　what　is　reverend　and　canonical；　will　leave　above　the　one…half　behind。
I　do　not　excuse　myself　to　myself；　and　if　I　did；　it　should　rather　be　for
my　excuses　that　I　would　excuse　myself　than　for　any　other　fault；　I　excuse
myself　of　certain　humours；　which　I　think　more　strong　in　number　than　those
that　are　on　my　side。　　In　consideration　of　which；　I　will　further　say　this
（for　I　desire　to　please　every　one；　though　it　will　be　hard　to　do）：

　　　　　　　　　　〃Esse　unum　hominem　accommodatum　ad　tantam　morum
　　　　　　　　　　ac　sermonum　et　voluntatum　varietatem；〃

　　　　　＇〃For　a　man　to　conform　to　such　a　variety　of　manners；
　　　　　discourses；　and　will。〃Q。　Cicero；　De　Pet。　Consul；　c。　14。＇

that　they　ought　not　to　condemn　me　for　what　I　make　authorities；　received
and　approved　by　so　many　ages；　to　utter：　and　that　there　is　no　reason　that
for　want　of　rhyme　they　should　refuse　me　the　liberty　they　allow　even　to
churchmen　of　our　nation　and　time；　and　these　amongst　the　most　notable；　of
which　here　are　two　of　their　brisk　verses：

　　　　　　　　　　〃Rimula；　dispeream；　ni　monogramma　tua　est。〃

　　　　　　　　　　〃Un　vit　d'amy　la　contente　et　bien　traicte：〃

　　　　　＇St。　Gelais；　（Euvres　Poetiques；　p。　99；　ed。　of　Lyons；　1574。＇

besides　how　many　others。　　I　love　modesty；　and　'tis　not　out　of　judgment
that　I　have　chosen　this　scandalous　way　of　speaking；　'tis　nature　that　has
chosen　it　for　me。　　I　commend　it　not；　no　more　than　other　forms　that　are
contrary　to　common　use：　but　I　excuse　it；　and　by　circumstances　both
general　and　particular；　alleviate　its　accusation。

But　to　proceed。　　Whence；　too；　can　proceed　that　usurpation　of　sovereign
authority　you　take　upon　you　over　the　women；　who　favour　you　at　their　own
expense；

　　　　　　　　　　　　　　　〃Si　furtiva　dedit　mira　munuscula　nocte；〃

　　　　　＇〃If；　in　the　stealthy　night；　she　has　made　strange　gifts。〃
　　　　　Catullus；　lxviii。　145。＇

so　that　you　presently　assume　the　interest；　coldness；　and　authority　of　a
husband？　　'Tis　a　free　contract　why　do　you　not　then　keep　to　it；　as　you
would　have　them　do？　　there　is　no　prescription　upon　voluntary　things。
'Tis　against　the　form；　but　it　is　true　withal；　that　I　in　my　time　have
conducted　this　bargain　as　much　as　the　nature　of　it　would　permit；　as
conscientiously　and　with　as　much　colour　of　justice；　as　any　other
contract；　and　that　I　never　pretended　other　affection　than　what　I　really
had；　and　have　truly　acquainted　them　with　its　birth；　vigour；　and
declination；　its　fits　and　intermissions：　a　man　does　not　always　hold　on
at　the　same　rate。　　I　have　be