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自然的指印-第12部分
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隆！ �
在工作方面，她对自己在同事间的地位也一样敏感。虽然有些男士被她吸引，其中一些人也跟她约会了很长一段时间，但对她而言，男朋友总是供不应求。
玛琳有钱便大肆购物，钱花光时就伸手向父亲要，从来不太清楚自己每年究竟要花多少钱。出门时虽然很喜欢穿昂贵的衣服，但她形容自己的房间有如随时处于紧急状态下，需要极度警觉，因为随时有人会突如其来探访她。
就本质来说，她是什么人取决于别人如何对待她。她可以是个女皇，也可能是个清洁妇；可能天资聪颖，也可能是文
盲—一切都得看她觉得别人怎么看待她。她从来不确定对自己的感觉，她的独立意识与自我个性从来不曾生根。她为自己总是缺乏满足感而怪罪家庭，怪妈妈不知道该如何帮助她，也怪爸爸太过忙碌。或许他们对她的帮助确实不够，不足以帮她克服缺乏组织力的缺点，但她也渴望别人帮助她完成她自己做不到的事。
在玛琳的发展过程中，我们看到不同的阶段同时存在。她原始的口腔期要求，以及执意证明自己的女性特质，都显示出她一直没有过渡到下一阶段。各阶段并没有阶级差异、划分界线或是不连贯的情形，即使玛琳已经自青春期进入成人期，每个阶段仍然与其他阶段共存。这个模式不同于其他较常见的模式，例如有些人停留于以口腔期为主且十分倚赖的阶段；有些人仍受限于肛门期的身体控制与强制性行为的约束。然而，发展的次序若是产生混乱，任何结果都可能发生，造成失序与不适。
共享发展模式
过去人们把神经官能症（neuroses）视为一个笼统的心理疾病名称，后来弗洛伊德把神经官能症的各种病症和发展阶段的过程相联结，借此他所看到的是：生命周期的情境、生命的静止或变化、遗传的成长时间表和具有特殊弹性的关键期所导致的心智失常。既然发展次序提供了这个过程的基础，恐惧症、强制症与焦虑症的状态，都可以说是出于发展上的失序，和遗传设计图与天生性向有关，并受到来自环境的刺激。
我们已经看到，在不同家庭长大的同卵双胞胎，通常都享有相同的发展模式。所以他们共有的这些变异，也不至于令人感到讶异。
彼得与帕利是荷兰的一对双胞胎，由不同的家庭抚养长大，直到22岁，两人才知道对方的存在，并见了第一次面。
两兄弟被形容为“在洞察力与情绪反应方面，相当拘泥于小节”，两人童年时期都很神经质，也都会咬指甲。帕利还会挖鼻子、尿床与口吃。彼得较大时，一担心考试就会乱拔眉毛。兄弟俩在青春期都心绪不安、紧张与烦恼，而且都选择一位较年长的男人为良师，以致彼得的母亲指责他有同性恋倾向。
帕利描述自青春期以来即有的一些模糊感觉，这种内心的纷扰感可以持续几小时，甚至几天之久，让他觉得自己“死了一部分”，而且喉头周围有疼痛感。他觉得当时的声音“不对劲”，老是咕哝着，话也说不清楚，却怎么也改不过来。
彼得也谈到，自青春期以来，他即产生一种说不出的感觉，好像快“死掉”一样，这种感觉会维持好几天才消失。有时候，他觉得好像有东西在喉头附近，自己的声音在当时好像“调子不对”，但又无法抑制口齿不清。
不同家庭长大的同卵双胞胎，享有许多同样的情感失序，如畏惧、焦虑、异常的倚赖、吸吮大拇指、睡眠问题等。他们也共有精神方面的疾病，如精神分裂症与抑郁症。有趣的是，每对双胞胎恐惧的内容也各有不同。
天生会害怕
小女孩在梦中看到的巫婆或仙女，只可能长得像她认得的人，尤其是父母、兄弟姊妹、朋友或照顾她的人。这种经验仅属于她个人所有，而且只存在于她的环境中。她特殊的关系、梦想、恐惧或发展阶段，对她而言都是独一无二的。在这些范畴内，这女孩与其同卵双胞胎之间类似的程度，并不比任何一对孩子来得多。为了解释这些恐惧所提出的理由，也是很个人化的：某个女孩为自己的恐夜症而怪母亲太强势；另一个女孩因自己害怕动物，怪父亲太过威严或总是不在家。
但是，无论害怕的对象是什么，“害怕”倒是孩子普遍都会的。布沙尔与同事在明尼苏达大学进行的研究中发现，有三对生长于不同家庭的同卵双胞胎，都有同样的恐惧，或是都害怕几样东西—怕水、怕高、怕受牵制。环境的影响可能修正、拖延甚至消除这些恐惧与焦虑，然而，有些人天生的恐惧倾向会对引发新恐惧、唤醒旧恐惧有所准备，有些人则否。
彼得与帕利在这方面似乎十分脆弱，任何事物都无法让他们心绪安定，而错并不全在环境。倘若他们不是双胞胎，或许有人会以为是环境使然。两兄弟显然有相似的困扰，恐惧倾向比非双胞胎更厉害，而且自出生即存在于他们的发展模式中，终其一生，受其影响。
当然，因分离与恐惧而产生的焦虑等问题，总是隐身于重叠的关系中。因为这类问题只会在与父母、兄弟姊妹或同龄人互动的情境里出现。我们应该注意的是，发展的困难是因这些关系所致，或是只是表现在这些关系中。
思索存在意义
既然发展与冲突的时间表确实存在，过去视各种关系为形成冲突的惟一原因，现在可能要重新评估了。我们可以看出，亲子互动并不是所有情绪困扰的惟一成因，或许只算是最接近的原因。因为孩子进入生命中第一层关系时，体内已带着井然有序或茫然失序的倾向或易感性，绝不是父母某些做法所致。
我们的生活会取决于我们所记得的事件，以及外界迫使我们去应对的情境，例如：找一份工作、找个伴侣、找栋适当的住宅、找好医生、为子女找好学校、找较安全的水和够好的食物……我们在做这些事情时，并不了解这些行为的内在发展模式，因为它们往往显得毫不相干，无关紧要。但这不仅是为人父母者的机会，身为哺乳类动物的我们更该借此去深思生存的目的，使生命的延展更有意义。
我们能熬过生活中的艰难困苦，运用特别的爱与关怀的能力，也依各人的特色而有所不同—不同的内在生长与存在计划，和互异的经验。
这么一来，我们面临了一个令人困惑却很有趣的议题：一座把个人“天赋”和“环境”相结合的多面向桥梁—也就是“适应”。
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