an account of egypt(埃及记)-第12部分

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search　had　been　made　by　the　priests　after　these　women；　and　that　they　had　

not　been　able　to　find　them；　but　they　had　heard　afterwards　this　tale　about　

them　which　they　were　telling。　This　I　heard　from　the　priests　at　Thebes；　and　

what　　　follows　　　is　　　said　　　by　　　the　　　prophetesses　　　of　　　Dodona。　　　They　　　say　　　that　　　two　

black　doves　flew　from　Thebes　in　Egypt；　and　came　one　of　them　to　Libya　

and　　　the　　　other　　　to　　　their　　　land。　And　　　this　　　latter　　　settled　　　upon　　　an　　　oak…tree　　　and　

spoke　with　human　voice；　saying　that　it　was　necessary　that　a　prophetic　seat　

of　　　Zeus　　　should　be　　　established　　　in　　　that　　　place；　　　and　　　they　　supposed　　　that　　　that　

was　of　the　gods　which　was　announced　to　them；　and　made　one　accordingly：　

and　the　dove　which　went　away　to　the　Libyans；　they　say；　bade　the　Libyans　

make　　　an　　　Oracle　　　of　Ammon；　　　and　　　this　　　also　　　is　　　of　　　Zeus。　The　　　priestesses　　　of　

Dodona　told　me　these　things；　of　whom　the　eldest　was　named　Promeneia；　

the　　　next　　　after　　　her　　　Timarete；　　　and　　　the　　　youngest　　　Nicandra；　　　and　　　the　　　other　

people　　　of　　　Dodona　　　who　　　were　　　engaged　　　about　　　the　　　temple　　　gave　　　accounts　

agreeing　　　　　　with　　　theirs。　　　I　　however　　　　　have　　　　an　　　opinion　　　　about　　　　the　　matter　　　　as　

follows：If　the　Phenicians　did　in　truth　carry　away　the　consecrated　women　

and　sold　one　of　them　into　Libya　and　the　other　into　Hellas；　I　suppose　that　in　

the　　　country　　now　　　called　　　Hellas；　　　which　　　was　　　formerly　　called　　　Pelasgia；　　　this　

woman　was　sold　into　the　land　of　the　Thesprotians；　and　then　being　a　slave　

there　she　set　up　a　sanctuary　of　Zeus　under　a　real　oak…tree；　as　indeed　it　was　

natural　　　that　　　being　　　an　　　attendant　　　of　　　the　　　sanctuary　　　of　　　Zeus　　　at　　　Thebes；　　　she　

should　there；　in　the　place　to　which　she　had　come；　have　a　memory　of　him；　

and　　　after　　　this；　　　when　　　she　　　got　　　understanding　　　of　　　the　　　Hellenic　　　tongue；　　　she　

established　an　Oracle；　and　she　reported；　I　suppose；　that　her　sister　had　been　

sold　in　Libya　by　the　same　Phenicians　by　whom　she　herself　had　been　sold。　

Moreover；　　　I　　　think　　　that　　　the　　　women　　　were　　　called　　　doves　　　by　　　the　　　people　　　of　

Dodona　for　the　reason　that　they　were　barbarians　and　because　it　seemed　to　

them　that　they　uttered　voice　like　birds；　but　after　a　time　（they　say）　the　dove　

spoke　with　human　voice；　that　is　when　the　woman　began　to　speak　so　that　

they　could　　　understand；　but　　　so　long　　　as　she　spoke　a　　Barbarian　tongue　　she　

seemed　to　them　to　be　uttering　voice　like　a　bird：　for　if　it　had　been　really　a　

dove；　how　could　it　speak　with　human　voice？　And　in　saying　that　the　dove　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



was　　　　black；　　　they　　　indicate　　　　that　　the　　woman　　　　　　was　　　Egyptian。　　　　　The　　　ways　　　　of　

delivering　oracles　too　at　Thebes　in　Egypt　and　at　Dodona　closely　resemble　

each　other；　as　it　happens；　and　also　the　method　of　divination　by　victims　has　

come　from　Egypt。　

　　　　　Moreover；　it　is　true　also　that　the　Egyptians　were　the　first　of　men　who　

made　solemn　assemblies　and　processions　and　approaches　to　the　temples；　

and　from　them　the　Hellenes　have　learnt　them；　and　my　evidence　for　this　is　

that　the　Egyptian　celebrations　of　these　have　been　held　from　a　very　ancient　

time；　whereas　the　Hellenic　were　introduced　but　lately。　The　Egyptians　hold　

their　solemn　assemblies　not　once　in　the　year　but　often；　especially　and　with　

the　greatest　zeal　and　devotion　at　the　city　of　Bubastis　for　Artemis；　and　next　

at　Busiris　for　Isis；　for　in　this　last…　named　city　there　is　a　very　great　temple　

of　Isis；　and　this　city　stands　in　the　middle　of　the　Delta　of　Egypt；　now　Isis　is　

in　　　the　　　tongue　　　　of　　the　　　Hellenes　　　　Demeter：　　　　　　thirdly；　　they　　　have　　　　a　　solemn　

assembly　at　the　city　of　Sais　for　Athene；　fourthly　at　Heliopolis　for　the　Sun　

（Helios）；　fifthly　at　the　city　of　Buto　in　honour　of　Leto；　and　sixthly　at　the　

city　　　of　　　Papremis　　　for　　　Ares。　　　Now；　　　when　　　they　　　are　　　coming　　　to　　　the　　　city　　　of　

Bubastis　　　they　　　do　　　as　　　follows：they　　　sail　　　men　　　and　　　women　　　together；　　　and　　　a　

great　multitude　of　each　sex　in　every　boat；　and　some　of　the　women　have　

rattles　and　rattle　with　them；　while　some　of　the　men　play　the　flute　during　

the　whole　time　of　the　voyage；　and　the　rest；　both　women　and　men；　sing　and　

clap　their　hands；　and　when　as　they　sail　they　come　opposite　to　any　city　on　

the　way　they　bring　the　boat　to　land；　and　some　of　the　women　continue　to　do　

as　I　have　said；　others　cry　aloud　and　jeer　at　the　women　in　that　city；　some　

dance；　　　and　　　some　　　stand　　　up　　　and　　　pull　　　up　　　their　　　garments。　　　This　　　they　　　do　　　by　

every　city　along　the　river…bank；　and　when　they　come　to　Bubastis　they　hold　

festival　celebrating　great　sacrifices；　and　more　wine　of　grapes　is　consumed　

upon　　　that　　　festival　　　than　　　during　　　the　　　whole　　　of　　　the　　　rest　　　of　　　the　　　year。　　　To　　　this　

place　　　（so　　　say　　　the　　　natives）　　　they　　　come　　　together　　　year　　　by　　　year　　　even　　　to　　　the　

number　of　seventy　myriads　of　men　and　women；　besides　children。　Thus　it　

is　done　here；　and　how　they　celebrate　the　festival　in　honour　of　Isis　at　the　

city　　　of　　Busiris　　　　has　　　been　　　told　　　by　　　me　　before：　　　　for；　　as　　I　　said；　　they　　　beat　

themselves　　　in　　　mourning　　　after　　　the　　　sacrifice；　　　all　　　of　　　them　　　both　　　men　　　and　

women；　very　many　myriads　of　people；　but　for　whom　they　beat　themselves　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



it　is　not　permitted　to　me　by　religion　to　say：　and　so　many　as　there　are　of　the　

Carians　　　　　　dwelling　　　　　in　　　Egypt　　　　　do　　　this　　　even　　　　　more　　　　than　　　　the　　　Egyptians　

themselves；　inasmuch　as　they　cut　their　foreheads　also　with　knives；　and　by　

this　it　is　manifested　that　they　are　strangers　and　not　Egyptians。　At　the　times　

when　　　they　　　gather　　　together　　　at　　　the　　　city　　　of　　　Sais　　　for　　　their　　　sacrifices；　　　on　　　a　

certain　night　they　all　kindle　lamps　many　in　number　in　the　open　air　round　

about　the　houses；　now　the　lamps　are　saucers　full　of　salt　and　oil　mixed；　and　

the　wick　floats　by　itself　on　　　the　surface；　　　and　this　burns　during　the　　　whole　

night；　and　to　the　festival　is　given　the　name　/Lychnocaia/　（the　lighting　of　

lamps）。　　　　　Moreover　　　　　　those　　　　of　　the　　　Egyptians　　　　　who　　　　have　　　　not　　　come　　　　to　　this　

solemn　　　assembly　　　observe　　　the　　　night　　　of　　　the　　　festival　　　and　　　themselves　　　also　

light　　　lamps　　　all　　　of　　　them；　　　and　　　thus　　　not　　　in　　　Sais　　　alone　　　are　　　they　　lighted；　　　but　

over　all　Egypt：　and　as　to　the　reason　why　light　and　honour　are　allotted　to　

this　night；　about　this　there　is　a　sacred　story　told。　To　Heliopolis　and　Buto　

they　　　go　　　year　　　by　　　year　　　　and　　　do　　　sacrifice　　　only：　　　but　　　at　　　Papremis　　　they　　　do　

sacrifice　and　worship　as　elsewhere；　and　besides　that；　when　the　sun　begins　

to　go　down　while　some　few　of　the　priests　are　occupied　with　the　image　of　

the　god；　the　greater　number　　　of　the