an account of egypt(埃及记)-第32部分

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to　march　against　Apries：　and　Apries　hearing　this　sent　to　Amasis　one　of　the　

Egyptians　　　who　　　were　　　about　　　his　　　own　　　person；　　　a　　　man　　　of　　　reputation；　　　whose　

name　　　　　was　　　　Patarbemis；　　　　　enjoining　　　　him　　　　to　　bring　　　Amasis　　　　　alive　　　into　　　his　

presence。　When　this　　　Patarbemis　came　　　and　summoned　Amasis；　the　latter；　

who　happened　to　be　sitting　on　horseback；　lifted　up　his　leg　and　behaved　in　

an　unseemly　manner；　bidding　him　take　that　back　to　Apries。　Nevertheless；　

they　say；　Patarbemis　made　demand　of　him　that　he　should　go　to　the　king；　

seeing　that　the　king　had　sent　to　summon　him；　and　he　answered　him　that　he　

had　　　for　　　some　　　time　　　past　　　been　　　preparing　　　to　　　do　　　so；　　　and　　　that　Apries　　　would　

have　no　occasion　to　find　fault　with　him；　for　he　would　both　come　himself　

and　bring　others　with　him。　Then　Patarbemis　both　perceiving　his　intention　

from　that　which　he　said；　and　also　seeing　his　preparations；　departed　in　haste；　

desiring　to　make　known　as　quickly　as　possible　to　the　king　the　things　which　

were　being　done：　and　when　he　came　back　to　Apries　not　bringing　Amasis；　

the　　　king　　　paying　　　no　　　regard　　　to　　　that　　　which　　　he　　　said；　　　but　　　being　　　moved　　　by　



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violent　anger；　ordered　his　ears　and　his　nose　to　be　cut　off。　And　the　rest　of　

the　Egyptians　who　still　remained　on　his　side；　when　they　saw　the　man　of　

most　　　　　repute　　　　among　　　　　them　　　　　thus　　　suffering　　　　shameful　　　　　　outrage；　　　　waited　　　　　no　

longer　　　but　　　joined　　　the　　　others　　　in　　　revolt；　　　and　　　delivered　　　themselves　　　over　　　to　

Amasis。　　　　　　　Then　　　　　Apries　　　　　　having　　　　　heard　　　　　this　　　also；　　　　armed　　　　　his　　　　foreign　

mercenaries　　　and　　　marched　　　against　　　the　　　Egyptians：　　　now　　　he　　　had　　　about　　　him　

Carian　and　Ionian　mercenaries　to　the　number　of　thirty　thousand；　and　his　

royal　palace　was　in　the　city　of　Sais；　of　great　size　and　worthy　to　be　seen。　So　

Apries　　　and　　　his　　　army　　were　　　going　　　against　　　the　　　Egyptians；　　　and　Amasis　　　and　

those　with　him　were　going　against　the　mercenaries；　and　both　sides　came　to　

the　　　city　　　of　　　Momemphis　　　and　　　were　　　about　　　to　　　make　　　trial　　　of　　　one　　　another　　　in　

fight。　

　　　　　Now　of　the　Egyptians　there　are　seven　classes；　and　of　these　one　class　is　

called　that　of　the　priests；　and　another　that　of　the　warriors；　while　the　others　

are　　　　the　　cowherds；　　　　　　swineherds；　　　　　　shopkeepers；　　　　　　　interpreters；　　　　and　　　boatmen。　

This　　　is　　　the　　　number　　　of　　　the　　　classes　　　of　　　the　　　Egyptians；　　　and　　　their　　names　　　are　

given　them　from　the　occupations　which　they　follow。　Of　them　the　warriors　

are　　　called　　　Calasirians　　　and　　　Hermotybians；　　　and　　　they　　　are　　　of　　　the　　　following　

districts；for　　　　　all　　Egypt　　　　　is　　divided　　　　into　　　districts。　　　The　　　　districts　　　of　　　the　

Hermotybians　　　are　　　those　　　of　　　Busiris；　　　Sais；　　　Chemmis；　　　Papremis；　　　the　　　island　

called　　　　　Prosopitis；　　　　　and　　　the　　　half　　　　of　　Natho；of　　　　　　these　　　　districts　　　are　　　the　

Hermotybians；　who　reached　when　most　numerous　the　number　of　sixteen　

myriads。　Of　these　not　one　has　been　learnt　anything　of　handicraft；　but　they　

are　given　up　to　war　entirely。　Again　the　districts　of　the　Calasirians　are　those　

of　　　　Thebes；　　　　　Bubastis；　　　　　Aphthis；　　　　　　Tanis；　　　Mendes；　　　　　　　Sebennytos；　　　　　　　Athribis；　

Pharbaithos；　　　Thmuis；　　　Onuphis；　　　Anytis；　　　　　　　　　　　　Myecphoris；this　　　last　　　is　　　on　　　　　　an　

island　　　　opposite　　　　　to　　the　　　city　　　of　　Bubastis。　　　　These　　　　　are　　the　　　districts　　　of　　the　

Calasirians；　　　and　　　they　　　reached；　　　when　　　most　　　numerous；　　　to　　　the　　　number　　　of　

five…and…twenty　myriads　of　men；　nor　is　it　lawful　for　these；　any　more　than　

for　the　others；　to　practise　any　craft；　but　they　practise　that　which　has　to　do　

with　　　　war　　　　only；　　　handing　　　　　down　　　　　the　　　tradition　　　　from　　　　father　　　to　　son。　　　　Now　

whether　the　　　Hellenes　　　have　　　learnt　　　this　　　also　　　from　　the　　　Egyptians；　　I　　　am　　not　

able　to　say　for　certain；　since　I　see　that　the　Thracians　also　and　　　Scythians　

and　　　Persians　and　　　Lydians　　　and　　　almost　　　all　　　the　　　Barbarians　　　esteem　　those　　　of　



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their　　　citizens　　　who　　　learn　　　the　　　arts；　　　and　　　the　　　descendants　　　of　　　them；　　　as　　　less　

honourable　than　the　rest；　while　those　who　have　got　free　from　all　practice　

of　manual　arts　are　accounted　noble；　and　especially　those　who　are　devoted　

to　　　war：　　　　however　　　　　　that　　may　　　　　be；　　the　　　Hellenes　　　　　have　　　　all　　learnt　　　this；　　and　

especially　the　Lacedemonians；　but　the　Corinthians　least　of　all　cast　slight　

upon　those　who　practise　handicraft。　

　　　　　The　following　privilege　was　specially　granted　to　this　class　and　to　none　

others　　　of　　　the　　　Egyptians　　　except　　　the　　　priests；　　　that　　　is　　　to　　　say；　　　each　　　man　　　had　

twelve　yokes　of　land　specially　granted　to　him　free　from　imposts：　now　the　

yoke　　　of　　　land　　　measures　　　a　　　hundred　　　Egyptian　　　cubits　　　every　　　way；　　　and　　　the　

Egyptian　cubit　is；　as　it　happens；　equal　to　that　of　Samos。　This；　I　say；　was　a　

special　　　privilege　　　granted　　　to　　　all；　　　and　　　they　　　also　　　had　　　certain　　　advantages　　　in　

turn　　　　and　　　not　　　the　　　same　　　　men　　　　　twice；　　　that　　　is　　to　　say；　　　a　　thousand　　　　　of　　　the　

Calasirians　and　a　thousand　of　the　Hermotybians　acted　as　body…guard　to　the　

king　　　　during　　　　　each　　　year；　　　and　　　　these　　　had　　　besides　　　　their　　　yokes　　　　of　　　land　　　an　

allowance　given　them　for　each　day　of　five　pounds　weight　of　bread　to　each　

man；　and　two　pounds　　　of　beef；　　and　four　half…pints　of　　　wine。　This　　　was　the　

allowance　given　to　those　who　were　serving　as　the　king's　body…guard　for　

the　time　being。　

　　　　　So　　　when　Apries　　　leading　　　his　　　foreign　　　mercenaries；　　　and　Amasis　　　at　　　the　

head　of　the　whole　body　of　the　Egyptians；　in　their　approach　to　one　another　

had　come　to　the　city　of　Momemphis；　they　engaged　in　battle：　and　although　

the　　　foreign　　　troops　　　fought　　　well；　　　yet　　　being　　　much　　　inferior　　　in　　　number　　　they　

were　worsted　by　reason　of　this。　But　Apries　is　said　to　have　supposed　that　

not　　　even　　　a　　　god　　　would　　　be　　　able　　　to　　　cause　　　him　　　to　　　cease　　　from　　　his　　　rule；　　　so　

firmly　did　he　think　that　it　was　established。　In　that　battle　then；　I　say；　he　was　

worsted；　and　being　taken　alive　was　brought　away　to　the　city　of　Sais；　to　that　

which　had　formerly　been　his　own　dwelling　but　from　thenceforth　was　the　

palace　　　of　　　Amasis。　　　There　　　for　　　some　　　time　　　he　　　was　　　kept　　　in　　　the　　　palace；　　　and　

Amasis　dealt　well　with　him　but　at　last；　since　the　Egyptians　blamed　him；　

saying　that　he　acted　not　rightly　in　keeping　alive　him　who　was　the　greatest　

foe　both　to　themselves　and　to　him；　therefore　he　delivered　Apries　over　to　

the　　　Egyptians；　　　and　　　they　　　strangled　　　him；　　　and　　　after　　　that　　　buried　　　him　　　in　　　the　

burial…place　　　of　　　his　　　fathers：　　　thi