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万历十五年-第50部分

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    长子至矣。”皇三子亦至。但不能离乳保。遂复引入西室,至御榻前。则呈长子在榻右,

    上手携之。皇三子旁立,一乳母拥其后。时行等既见,因贺上云:“皇长子龙姿凤目,

    歧家非凡。仰见皇上昌后之六,齐天之福!”上欣然回:“此祖宗德泽,圣母恩庇,朕

    何敢当?”时行等奏:“呈长子春秋渐长,正当读书进学。”上日:“已令内侍授书诵

    读矣。”时行云:“皇上正位东宫时年方九龄,即已读书。皇长子读书已晚矣。”上日:

    “朕五岁即能读书。”复指皇三子:“是儿亦五岁尚不能离乳母,且数病。”时行等稍

    前熟视皇长子。上手引皇长子,向明正立。时行等注视良久。因奏云:“皇上有此美玉,

    何不早加琢磨,使之成器?愿皇上早定大计,宗社幸甚!”乃叩头出,随具疏谢。是日

    时行等以传免朝贺,特诣会极门行礼。忽闻宣召,急趋而入,历禁门数重,乃至破德宫。

    从来阁臣召见未有至此者,且无语谆复,圣容和啤,蔼然如家人父子,累朝以来所未有

    也。

附录 《万历十五年》和我的“大”历史观

    《万历十五年》英文版书名为《15AYearNoSign-cance》法文版为《15,Le

    D6clindeLaDynastledesMing》。此外,尚有德文版、日文版及中文繁体字版,均

    筹备已久,都可望于今年夏秋间成书。

    此书初稿完成于1976年夏季,仍在“四人帮”执政时代,当然不能盼望在中国出版。

    即使是英文版,也经过无数挫折。美国出版界,对商业性和学术性的分野极为严格。商

    业性的出版,以电视及广告作开路先锋,以短期大量行销,迅速结束为原则,否则书籍

    堆积于库房,妨碍资金的流通,迟滞今后业务。学术界的出版,由各大学的出版社负责,

    对经济方面的顾虑比较达观,可是又要顾虑学校的信誉与地位。况且美国之研究汉学,

    也有他们独到的地方。一般风格,注重分析,不注重综合。各大学执教的,都是专家,

    因为他们分工详尽,所以培养了无数青年学者,都戴上了显微镜的目光,对望远镜的观

    点,倒很少人注意;而且对学术的名目及形式,非常尊重。《万历十五年》波各方面讲,

    都在两者之间。所以商业性质的书局说,你的文章提及宫廷生活,妃嫔间恩怨,虽有一

    定兴趣,但是又因海瑞,牵涉明朝财政;因为李蛰,提到中国思想,应属学术著作。大

    学出版社则认为这书既不像断代史,也不像专题论文,又缺乏分析与解剖,实在是不伦

    不类,也不愿承印。所以兹后于1979年耶鲁大学出版社毅然排除成见,答应出版。北京

    中华书局在“四人帮”虽倒而国内情况仍在青黄不接的期间接受中文版,都要有相当的

    识见与度量,值得作者钦仰。

    现在《万历十五年》既有这样多的版本,英文本又在美国若干大学采用为教科书,

    已出三版,并且经过当代文坛巨子欧蒲台(JohnUpdike)在著名杂志上作文推荐。中

    文本初版近3万册,也已售罂,并且准备再版,而且出精装本。这都是使作者感奋的事。

    但是这本书仍只代表作者一部分意见,不是全部历史的观点。作者在中文版《自序》

    中提及:此书“说明16世纪中国社会的传统的历史背景,也就是尚未与世界潮流冲突的

    侧面形态。有了这样一个历史的大失败,就可以保证冲突既开,恢复故态决无可能,因

    之而给中国留了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘”。很显然,《万历十五年》虽有

    这样积极的表示,书中所写仍以暴露中国传统的弱点为主。即欧蒲台的书评,也觉得指

    斥中国不好的地方,应和指斥西方和美国不好的地方相提并论。而且中文版的读者,还

    看不到的则是英法文版有富路特(Dr.L.Carrin.gtonGoodrich)先生作序。此公现

    年加岁,其父母在中国传教,葬在通州。他自己曾在中国青年会工作,注重提倡儿童体

    育,又在第一次大战时,领导中国在法的劳工。后来又在纽约哥伦比亚大学任教多年。

    去年尚与其夫人打网球。其胸襟开阔,当代少有。他常常提醒我们,不要认为目前的堰

    表,忽视中国伟大的地方。《万历十五年》英文本《自序》有下面一段:

    Historiansmayre-examihemistakesthepastInthehope

    providingwarningsforthefutur民butatthesametimecautiontheirreaders

    topreservewhatIsvaluePresumably,forChinatheexperiencesboth

    EastandWestmustbedrawnuponItIsessentialthatthehistorianlay

    everythingonthetable。法文则称:

    Leshlstorlenspeuventsoumettreieserreursdwpasseunnouvelexamen

    dansl’espolrd’ytrouverdesavertls-sementspourl’avenlr,inalsifs

    peuventenmmetempsremanderaleurslecteursdeconservercequiade

    lavaleur.LaChlneasansdoutebeaucouptirerdesexprlencesdel’Orient

    coil:11:Tledel’Occident.11estes-sentlelquel’hlstorlennecacherlen

    decequ’11salt.

    译为中文则为:历史学家检讨过去的错误,以作将来的警戒。但同时也要忠告读者,

    保全有价值的事物。据此猜想,今后中国极需采取东西两方的经验。因之作历史的人,

    务必将所有资料,全盘托出。

    序内又说明:“检察中国的官僚制度,不是否认中国全部文化。”可见作者、序者、

    书评都表示谈论有不尽的地方,应留作日后交代。可是一本书,到底也有它的范围。况

    且《万历十五年》的初步立意,至今十年,世界局势已有相当变化。也就是我们在写作

    历史及欣赏历史的时候,身处其境的历史事物,也有了更动。十年以前尚不能全盘托出

    的资料,而令则能。有了这种机缘,作者才能不顾忌讳,更不拘形式地与编者及读者作

    漫谈。

    《万历十五年》中文本作者姓名前,有一[美]字,表示我现在为美国公民。这在

    表彰事实之余,也很符合目前需要。因我之所谓“大历史”(macro-history)观,必

    须有国际性,我很希望以四海为家的精神,增进东方与西方的了解,化除成见。这不是

    一件简单的事,即使在海外,也仍是一个容易范起是非的题目。

    中国以道德代替法律,我已经批评得很透彻。但是现下仍有很多的西方人士,以为

    西方的法律,即是道德的根源。这种误解,也待指摘。比如西方所谓“自由”及“民

    主”,都是抽象的观念。务必造过每一个国家的地理及历史上的因素,才行得通。英国

    之民主,即不可能与日本之民主相同,而法国的自由也和美国的自由有差别。现在我虽

    作这种论调,仍是个人见解,不足代表美国时下的趋向。以这种见解看中国,更要胸襟

    开阔才能容纳。所以我一方面坚信美国立国精神有伟大的正义感,只待将两者之间的差

    别解释明白,很多谈会即会冰释。另一方面在中国发表文章,尤其要强调道德非万能。

    大历史的观点,亦即是从“技术上的角度看历史”(technicalinterpretation

    history人至于将道德放在什么地方,这也是一个严重的问题。容我渐次论及。

    首先要解释明白的则是大历史观不是单独在书本上可以看到的。尤其不仅是个人的

    聪明才智可以领悟获得的。我的经验,是几十年遍游各地,听到不同的解说,再因为生

    活的折磨和效逼,才体现出来的。我小时候读书,很受太史公司马迁的影响,满头脑充

    满着传奇性的希望和想法。抗战第二年,即辍学从军。所从的乃是国民党办的成都军校,

    毕业后在驻云南边境的国军十四师当过排长。后来也去过驻印军,在郑洞国将军麾下当

    过参谋,曾随此公由缅甸前线去上海而入东北。也目击社孝明将军指挥作战的情形。我

    自己没有卷入内战,实系侥幸。乃团在东北三个月即被送来美国人陆军参谋大学。以后

    在东京驻日代表团随朱世明将军解职而退伍。可是在抗战初期国共合作时代又认识了当

    口很多左倾名流,如作国歌的田汉先生寿昌,在我则为田伯伯。他曾告诉我年轻时无数

    吃苦奋斗的经过。他的长子田海男,在我则为海南弟,也同我去成都,也同在十四师服

    务,也同去过日军占领的越北作过斥候,也同在驻印军工作。我也和他有过一度的竞争,

    所争的不是党派问题,也不是名位,而是到步兵前线作观察员的机会。事载1944年6月

    12日重庆《大公报》人也真料不到,他抗战一结束,即自动加入人民解放军,对装甲兵

    及炮兵的训练作过实质上的贡献,又去过朝鲜前线。而当日同我们一同起居办报的廖沫

    按兄,则为日后三家村硕果仅存的元老。在武汉时代范长江见则是无党无派,任《大公

    报》记者。他原名希天,北伐时从军,部队被打散。他曾亲自告诉我,一时贫病交迫,

    跳水自杀,被救后改名长江。曾几何时,他又做了新华社和人民日报的负责人,以后在

    文革期间,在确山身故。这些事情今日回顾有如梦寐。

    因为我有了这些经验,开始立场就复杂,
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