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留指爪自白-第6部分
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六四 飞落枝头脚未稳 既无安逸亦无灾
九五 历尽艰辛终得报 孤鸿此日登高台
良人三载虽未孕 不成困扰好事来
上九 欣然飞向新天地 飘下羽毛庆登魁
若是取九三：山中木长渐成材 千里归鸿步岸回
孤鸿栖陆非吉事 征人远出未复回
家妇得孕终不育 事凶唯利御敌豺
若是取上九：山中木长渐成材 千里归鸿步岸回
欣然飞向新天地 飘下羽毛庆登魁
如此类推。（此渐卦诗是未定稿，仅作示例用。）
在前期卦辞诗的基础上，完成组合式爻辞诗的这一构想，似能对卜易有些帮助。至于这样的诗对
解卦师是否有用？对加强求卦者对解卦的信心是否有帮助？易界有没有需求？还盼易界同仁能提出意见。先谢。
＇color=red＇欢迎广大股友与我交流。tiangtiangzh@163 ＇/color＇ ＇img＇bbs。macd/attachments/forumid_11/2121122121_Uc5dorUwetYR。jpg＇/img＇
2004…5…1 09：01 5楼
天上火
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＃＃＜三国＞与周易系列──１．从诸葛亮八字谈选择行业和方位
据袁树珊＜命谱＞：
诸葛亮，后汉灵帝光和四年七月廿三日（公元１８１年９月１７日）巳时生
命造八字 大运
辛酉 三岁乙未
丙申 十三甲午
癸丑 廿三癸巳
丁巳 三十三壬辰
四十三辛卯
五十三庚寅
日元癸水，生于秋分前后，白帝司权，金正当令，水得金生，正气充足。再逢年干辛金、年支酉金，及月支申藏庚金壬水，日支丑藏辛金癸水，迭迭生之助之，其为金白水清，显而易见。
从古人论述中可见：
1。 日元主水：眉清目秀，性敏；
2。 金白水清：聪明显达；
3。 水旺：足智多谋；
4。 壬癸水盛：聪明多智；
命造仅恃月干单独丙火，不独不能制金，且亦不敷济水之用，况丙与辛合，同化为水，其火之成分，又复若有若无，生时丁巳之二火，不足以制当令之旺金及济有余之相水。金多水浊，水多为患，故此命喜火、木、土而忌金、水。
２０２年前行木火土运，泄其旺水。虽躬耕南阳但学识渊博，声名远播。
２０３－２０７年行癸水运，水旺而无制。虽有安邦志，但怀才不遇，报国无门，隐居隆中。
２０８－２１２年行癸水巳火运。刘备三顾茅庐，诸葛亮出山。是时大运已是水，和用神火背道而驰，但仍有巳火，且地处东南，用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）、借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。
２１３－２２２年丁壬化木，入西川，平汉中，屡建奇功。
２２３年起行辛金运，金水连环，事业开始走下坡。至２２５年平南蛮，诸葛亮凭智谋高超，鞠躬尽瘁，尚能事倍功半，且地处南方，终能七擒力胜。
２２７年后辛金卯木运，六出岐山，地处西金，时运不济，挫折连连，无功而回。
至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支已相刑，事多不利。到八月癸酉，廿八日庚辰，金水汹涌，终难逃厄运，星殒五丈原，虽全力祈禳亦不能挽回也。
诸葛亮一生，宜用火，宜东南不宜西北，八字中早已标明。
至于八字中的星宿神煞，亦可看出其足智多谋和位极人臣的特色：
？ 天德贵人──申月逢癸日。一生吉利，荣华富贵；
？ 天乙贵人──癸日见巳时。逢凶化吉，贵人相助；
？ 将星──酉日出生见酉。有掌权之能，众人皆伏；
？ 亡神──酉日见申月。本是凶神恶煞，惟与天德贵人同处一柱，即主谋略深算。
命造八字及大运财气皆弱，可见诸葛亮虽位极人臣，才智过人，秀荣智贵，但不会是百万富豪。以
诸葛亮的智谋，如若投身现时股海，亦必无大收获，此非技不如人，乃是命也。
诸葛亮取名亮，字孔明，皆“火”，与八字不无关系。
研究易理，并不能使人人都成百万富翁、长命百岁，但按易理及早选择合适自己的行业和突破点，选择合适自己的发展地域，是可以收到事半功倍的效果的。信不信由你。
姑妄言之，姑妄听之。
＃＃＜三国＞与周易系列──２．孙权占断关羽败走麦城
＜三国演义＞第七十六回记述，孙权围困关羽于麦城，说降不果。
孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？”吕范曰：“某请卜其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃‘地水师卦’，更有玄武临应，主敌人远奔。
第七十七回续述，孙权求计于吕蒙。
权闻计，令吕范再卜之。卦成，范告曰：“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”
后面的结果，人人皆知，不另赘述。
这应是作者明人罗贯中的杜撰，其实，当时占筮的是另有其人。按晋人陈寿的＜三国志－虞翻传＞记载：
关羽既败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
占筮的正是当时的易学大家、写有周易注十卷的江南名士虞翻。有关虞翻与易的关系，史实良多，是在释易时提出纳甲说的始祖，这里暂不详述。仅从他对此＜水泽节＞变＜地泽临＞的论断，足见其占卜功力非凡。至于罗贯中，从他借吕范之名杜撰的＜地水师卦＞亦可看出应属大师级水准。
这是建安二十四年（２１９年）农历十二月的事。
有关“孙权占断关羽败走麦城”两例之卦象爻断分列如下。
＜地水师＞是直接讲述兵战的卦，凶多吉少显然易见。卦辞诗是：
用兵须慎莫贪功
争战从来祸害重
统帅占求当吉利
或能趋吉又避凶
在师卦的爻辞中，充斥着战争的凶险，对占断战事问题有着很大的可断性。
“师出以律 否臧凶； 师或舆尸 凶； 长子帅师 弟子舆尸 贞凶； 小人勿用。”
地水师 六神（没有准确日期，按“玄武临应”反推为甲乙日）
官鬼酉金 － －应 玄武
父母亥水 － － 白虎
妻财丑土 － － 螣蛇
子孙午火 － －世 勾陈
妻财辰土 ─── 朱雀
兄弟寅木 － － 青龙
古书云：师卦“以一阳统于五阴，有大将帅师之象”。世克应，不利对方；子孙福神持世，大利卜者；官鬼为应，身事难安；玄武临应，主向北逃窜（“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”）。
可见，罗贯中选这一卦来推示敌人远奔，绝非随口胡编。
＜水泽节＞：
水入泽中须节制
恰如其分自畅通
过度苦节终无益
执意强求事反凶
＜地泽临＞：
居高临下势如虹
领导有方事事通
教思无穷君得利
阳衰八月有险凶
节卦讲述节制，临卦讲述迫临，主应麦城受困制，兵临城下之态。＜节＞中的“不出门庭 凶；苦节 贞凶 悔亡”；＜临＞卦中的“至于八月有凶；知临 大君之宜 吉”显示着受困及临城双方的态势。
水泽节 地泽临
兄弟子水 － －身 子孙酉金 － －
官鬼戌土 ─── －＞ 妻财亥水 － －应
父母申金 － －应 兄弟丑土 － －身
官鬼丑土 － － 兄弟丑土 － －
子孙卯木 ─── 官鬼卯木 ───世
妻财巳火 ───世 父母巳火 ───
世克应，不利对方；财爻持世，子孙卯木为用神，子孙生之，身强财旺；官鬼丑土临月建（十二月），克原神子水；凶上加凶。九五为阳刚，爻变为阴为柔为断，断头之象，应是虞翻断言“不出二日，必当断头”的依据。而＜节＞卦中的：“不出户庭无咎；不出门庭凶；不节若则嗟若无咎；安节亨；苦节贞凶悔亡”，形象显示了麦城被困进退两难之状。
虞翻当场能占出此卦，并断言关羽“不出二日，必当断头”，更是易占的一大辉煌。
＃＃＜三国＞与周易系列──３．煮酒论英雄与震为雷卦
凡＜三国演义＞的读者多会记得书中精彩的一回：曹操煮酒论英雄。讲的是刘备为防曹操谋害，行韬光养晦之计，在家中学圃种菜，以令曹操知其胸无大志。岂料曹操突然请他到后园小亭，煮酒赏梅，开怀畅饮。席间，曹操借观天外龙挂之机，向刘备大谈当世之英雄事。在刘备诈傻扮懵之际，
操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙筋，不觉落于地下。时值大雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾筋曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失筋缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，
说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，
随机应变信如神。
上述故事，＜三国志＞中亦有记载：
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