the soul of the far east(远东的灵魂)-第16部分

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instinctively　　　associate　　　the　　　act　　　with　　　a　　　king。　　　　Even　　　the　　　more　　　democratic　

expression　　　resign　　　suggests　　　at　　　once　　　an　　　office　　　of　　　public　　　or　　　quasi　　　public　

character。　　　　　　To　talk　of　abdicating　one's　private　relationships　sounds　absurd；　

one　might　as　well　talk　of　electing　his　parents；　it　would　seem　to　us。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Such　

misunderstanding　of　far…eastern　social　possibilities　comes　from　our　having　

indulged　　　　　　in　　digressions　　　　　from　　　our　　　　more　　　　simple　　　　nomadic　　　　　　habits。　　　If　　　in　

imagination　we　will　return　to　our　ancestral　muttons　and　the　then　existing　

order　of　things；　the　idea　will　not　strike　us　as　so　strange；　for　in　those　early　

bucolic　days　every　father　was　a　king。　　　　　　　　　　　　　　　　Family　economics　were　the　only　

political　questions　in　existence　then。　　　　　　　　　　　　　The　clan　was　the　unit。　　　　　　　　　　Domestic　

disputes　　　　　　were　　　　state　　　disturbances；　　　　　　and　　　　clan…claims　　　　　the　　　only　　　　kind　　　　of　

international　　　quarrels。　　　　　　　The　　　patriarch　　　was　　　both　　　father　　to　　　his　　　people　　　and　

king。　

　　　　　As　time　widened　the　family　circle　it　eventually　reached　a　point　where　

cohesion　ceased　to　be　possible。　　　　　　　　　　　　The　centrifugal　tendency　could　no　longer　

be　　　controlled　　　by　　　the　　　centripetal　　　force。　　　　　It　　　split　　　up　　　into　　　separate　　　bodies；　

each　of　them　a　family　by　itself。　　　　　　　　　　　　In　their　turn　these　again　divided；　and　so　

the　　　process　　　went　　　on。　　　　　　This　　　principle　　　has　　　worked　　　universally；　　　the　　　only　

difference　　　in　　　its　　　action　　　among　　　different　　　races　　　being　　　the　　　greater　　　or　　　less　

degree　　　　　of　　　the　　evolving　　　　　motion。　　　　　With　　　　　us　　　the　　social　　　system　　　　　has　　　been　

turning　　　more　　　and　　　　　　more　　　rapidly　　　with　　　time。　　　　　　In　　　the　　　Far　　　East　　　its　　force；　

instead　of　increasing；　would　seem　to　have　decreased；　enabling　the　nebula　

of　its　original　condition　to　keep　together　as　a　single　mass；　so　that　to…day　a　

whole　nation；　resembling　a　nebula　indeed　in　homogeneity；　is　swayed　by　a　

single　　　　　patriarchal　　　　principle。　　　　　Here；　　　　on　　　the　　　contrary；　　　　so　　rapid　　　　has　　　the　

motion　　　become　　　that　　　even　　　brethren　　　find　　　themselves　　　scattered　　　to　　　the　　　four　

winds。　

　　　　　An　Occidental　father　and　an　Oriental　head　of　a　family　are　no　longer　

really　correlative　terms。　　　　　　　　　The　latter　more　closely　resembles　a　king　in　his　

duties；　　　　responsibilities；　　　　　and　　　functions　　　　　generally。　　　　　Now；　　　　　　in　　the　　Middle　

Ages　in　Europe；　when　a　king　grew　tired　of　affairs　of　state；　he　abdicated。　

So　in　the　Far　East；　when　the　head　of　a　family　has　had　enough　of　active　life；　

he　abdicates；　and　his　eldest　son　reigns　in　his　stead。　

　　　　　From　that　moment　he　ceases　to　belong　to　the　body　politic　in　any　active　



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sense。　　　　　Not　that　he　is　no　longer　a　member　of　society　nor　unamenable　to　

its　general　laws；　but　that　he　has　become　a　respectable　declasse；　as　it　were。　

He　has　entered；　so　to　speak；　the　social　nirvana；　a　not　unfitting　first　step；　as　

he　　　　regards　　　　　it；　　toward　　　　entering　　　　　the　　　eventual　　　　　nirvana　　　　beyond。　　　　　　Such　

abdication　now　takes　place　without　particular　cause。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　After　a　certain　time　

of　life；　　and　long　　　before　a　　　man　　　grows　old；　　it　　　is　　　the　　　fashion　thus　　　to　　　make　

one's　bow。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　4。　Language。　



　　　　　A　　　　man's　　　　personal　　　　equation；　　　　as　　　astronomers　　　　　　call　　the　　　effect　　　of　　his　

individuality；　　　is　　　kin；　　　for　　　all　　　its　　　complexity；　　　to　　　those　　　simple　　　algebraical　

problems　which　so　puzzled　us　at　school。　　　　　　　　　　　　　　　　To　solve　either　we　must　begin　

by　　　knowing　　　the　　　values　　　of　　　the　　　constants　　　that　　　enter　　　into　　　its　　　expression。　

Upon　　　the　　　a　　　b　　　c's　　　of　　　the　　　one；　　　as　　　upon　　　those　　　of　　　the　　　other；　　　depend　　　the　

possibilities　of　the　individual　x。　

　　　　　Now　the　constants　in　any　man's　equation　are　the　qualities　that　he　has　

inherited　from　the　past。　　　　　　　　What　a　man　does　follows　from　what　he　is；　which　

in　turn　is　mostly　dependent　upon　what　his　ancestors　have　been；　and　of　all　

the　links　in　the　long　chain　of　mind…evolution；　few　are　more　important　and　

more　suggestive　than　language。　　　　　　　　　　　　　Actions　may　at　the　moment　speak　louder　

than　　　　words；　　　　but　　　methods　　　　　of　　expression　　　　　have　　　　as　　tell…tale　　a　　tongue　　　　for　

bygone　times　as　ways　of　doing　things。　

　　　　　If　it　should　ever　fall　to　my　lot　to　have　to　settle　that　exceedingly　vexed　

Eastern　　　　　question；not　　　　　　the　　　emancipation　　　　　　　of　　ancient　　　　Greece　　　　　from　　　　the　

bondage　of　the　modern　Turk；　but　the　emancipation　of　the　modern　college　

student　from　the　bond　of　ancient　Greek；I　should　propose；　as　a　solution　of　

the　　　dilemma；　　　the　　　addition　　　of　　　a　　　course　　　in　　　Japanese　　　to　　　the　　　college　　　list　　　of　

required　studies。　　　　　　　It　might　look；　I　admit；　like　begging　the　question　for　the　

sake　of　giving　its　answer；　but　the　answer；　I　think；　would　justify　itself。　

　　　　　It　is　from　no　desire　to　parade　a　fresh　hobby…horse　upon　the　university　

curriculum　that　I　offer　the　suggestion；　but　because　I　believe　that　a　study　of　

the　　　Japanese　　　language　　　would　　　prove　　　the　　　most　　　valuable　　　of　　　ponies　　　in　　　the　

academic　　　pursuit　　　of　　　philology。　　　　　　　In　　　the　　　matter　　　of　　　literature；　　　indeed；　　　we　

should　not　be　adding　very　much　to　our　existing　store；　but　we　should　gain　

an　insight　　　into　the　　genesis　of　　　speech　　　that　　　would　put　us　　　at　　　least　　　one　　step　

nearer　to　being　present　at　the　beginnings　of　human　conversation。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　As　it　is　

now；　our　linguistic　learning　is　with　most　of　us　limited　to　a　knowledge　of　

Aryan　tongues；　　and　in　consequence　　we　not　only　　fall　　　into　　　the　　mistake　of　

thinking　　　our　　　way　　　the　　　only　　　way；　　　which　　　is　　　bad　　　enough；　　　but；　　　what　　　is　　　far　

worse；　　　　　by　　　not　　　perceiving　　　　　the　　　other　　　　possible　　　　paths　　　we　　　　quite　　　fail　　to　

appreciate　the　advantages　or　disadvantages　of　following　our　own。　We　are　



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the　blind　votaries　of　a　species　of　ancestral　language…worship；　which；　with　

all　　　its　　erudition；　　　　tends　　　　to　　narrow　　　　　our　　　　linguistic　　　scope。　　　　　A　　　　study　　　　of　

Japanese　　　would　　　free　　　us　　　from　　　the　　　fetters　　　of　　　any　　　such　　　family　　　infatuation。　

The　inviolable　rules　and　regulations　of　our　mother…tongue　would　be　found　

to　be　of　relative　application　only。　　　　　　　　　　For　we　should　discover　that　speech　is　a　

much　　　　　　less　　categorical　　　　　matter　　　　than　　　we